《紅繡鞋·寧元帥席上》是元代張可久創作的一首散曲。曲的首句寫明了作者年輕時的志向；次句寫明了自己老去，只想樂雲野外，不思其他的思想態度；接下來，作者寫明產生這種念想的理由，並引用典故加以解釋，表達了作者對自己仕途的不滿和抱怨。全曲很講究聲律、對仗，別有一番韻味。
基本介紹
- 作品名稱：紅繡鞋·寧元帥席上
- 創作年代：元代
- 作品體裁：散曲
- 作者：張可久
- 作品出處：《張小山北曲聯樂府》
- 宮調：中呂
- 曲牌名：紅繡鞋
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作品原文
【中呂】紅繡鞋①·寧元帥席上
鳴玉佩凌煙圖畫②，樂雲村投老生涯③。少年誰識故侯家？青蛇昏寶劍④，團錦碎袍花⑤，飛龍閒廄馬⑥。
注釋譯文
詞句注釋
①紅繡鞋：曲牌名，又名《朱履曲》，句式為六六七、三三五。六句五韻。
②玉佩：為古代貴族的隨身配飾，是地位和身份的象徵。《禮記》中有“君子在車，則聞鸞和之聲，行者鳴佩玉”的詩句。凌煙圖畫：指的是李世民於貞觀十七年命畫家閻立本描繪長孫無忌、尉遲恭等十四位開朝元勛畫像掛在長安凌煙閣，躬親做贊表彰其功績的事件。
③雲村：雲林。投老：臨老。
④青蛇：古寶劍名。白居易《漢高皇帝親斬白蛇賦》：“彼戮鯨鯢與截席兕，末若我提青蛇而斬白蛇。”昏：昏暗。
⑤團錦：團花錦袍。
⑥飛龍：駿馬。漢張街《南都賦》：“駟飛龍兮騤騤，振和弦鸞兮京師。”
白話譯文
自己年輕時曾希望青雲直上，建樹蓋世功名，老來只求投樂山雲村去，別的什麼也不想了。少年時誰知道哪是侯家門？武將佩帶的青蛇寶劍，昏暗無光；文臣穿著的團花錦袍，也不過是一堆雜亂無章的零碎布片。而功成名就後像飛龍在天般的顯赫，可也不過是馬在廄里，受名利韁繩束縛而已。
創作背景
元代昏暗的政治局面和元朝廷腐朽的統治，致使許多文人無法實現心中偉大抱負，更無力扭轉乾坤發起反抗，只能獨自藉由字詞表達心中的苦悶。張可久應邀出席寧元帥的宴席，面對滿座貴客，不由得讓他想起自己坎坷的仕途，故而乘著酒興有感而發，寫下這首曲子。
作品鑑賞
文學賞析
“鳴玉佩凌煙圖畫”寫作者年輕時的志向。作者借“玉珮”與“凌煙圖畫”表達自己年輕時希望能躋身廟堂，青雲直上位列高官。
“樂雲村投老生涯”一句則寫年邁之時渴望遊戲山水之間，自得其樂，遠離俗世的意願。前後對比鮮明，思想轉變巨大，引讀者深思。
“少年誰識故侯家？”作者以疑問自作解釋：有誰還認識前朝聲名顯赫的王侯將相呢？揭示功名利祿如浮雲，縱使今朝位居高位也終會被世人遺忘。在這樣的思想認識之下，作者的見聞都有了濃郁的主觀色彩，這才有了“青蛇昏寶劍，團錦碎袍花。飛龍閒廄馬”的詩句。
“青蛇昏寶劍，團錦碎袍花”，看破紅塵的作者眼中寶劍蒙塵無光，錦袍如凌亂的碎布，圖案雜亂無章。在他看來就算官場顯赫，如飛龍在天也不過是被名利細繩拴住的馬匹，受人鞭策驅使，無自由可言。所以作者才會出“樂雲村投老生涯”，嚮往無拘無束的隱居生活。
作者先描述青春年少時的鴻鵠之志，又寫歷經紅塵唯樂山林的選擇。藉由發問的句子道出人生真諦，又細述看破紅塵的所見所聞，大有無奈之下強作豁達的意味。前人典故詩詞信手拈來，經由巧妙化用很好地融入詩中，為主題服務。整首曲子對仗工整，韻味十足，字字錘鍊，既有曲子的隨意，又有詩詞的精妙。
名家點評
華東師大副教授周聖偉《元曲鑑賞辭典》：“整首作品，未用一個襯字，如同作詩。並刻意錘鍊。四、五、六三句，不準句式整飭，結構一致；而且一字一詞，各有所主，各有所屬，如以‘青’飾‘蛇’，以‘飛’飾‘龍’，以‘團’飾‘錦’等，形同詩句，堪稱精練之極。”
