紅梅記

《紅梅記》屬古裝劇。1958年由江上青編劇，顧志剛作曲，田野導演，於1958年由西安市越劇團演出。該劇主要寫裴禹與李慧娘、盧昭容的愛情婚姻故事。

基本介紹

• 中文名：紅梅記
• 性質：古裝劇
• 編劇：江上青
• 演出：1958年

傳統戲劇

劇情：南宋奸相賈似道游西湖，姬妾李慧娘見書生裴舜卿，失口讚美。賈回府殺死慧娘，又誘裴生入府，囚之書房。慧娘鬼魂與裴幽會。賈遣家將殺裴。慧娘救裴出府，並與賈當堂辯論。

姚月紅飾李慧娘，高劍琳飾裴舜卿，許瑞春飾賈似道。姚月紅向秦腔演員馬蘭魚等學習吹火技藝。她在“放裴”一場中有上佳表演，能一口氣吹火40次，產生強烈的戲劇效果。　1959年，該劇赴京向國慶10周年獻禮，應邀進中南海演出，劉少奇、朱德、周恩來、董必武等中央領導人出席觀看。周恩來、董必武接見演職員併合影。該劇“鬼怨”、“會裴”、“分別”等場由中國唱片社灌制唱片3張。

成都市川劇院再度搬演了《紅梅記》，2011年12月奪得第五屆巴黎中國戲曲節塞納大獎，由著名劇作家徐棻重新改編。她用川劇之美再次闡釋的“這一個”《紅梅記》，充滿新意，其複雜的、具有創新意識的人物刻畫,與獨特的戲劇表現手法，無不使人感到：這個戲既是傳統經典的傳承與化用，又是現代藝術的川劇演繹與創造。

小說作品

中國明代傳奇作品。周朝俊著。取材於明瞿佑《剪燈新話》中的《綠衣人傳》。南宋時，書生裴禹游西湖，權相賈似道的侍妾李慧娘顧盼裴生，加以讚美，致為賈似道殺害。總兵之女盧昭容春日登樓眺望，折梅吟詠，裴生恰在牆外攀枝，昭容即以梅相贈。賈似道見昭容貌美，欲強納為妾。裴生為盧母出計，權充其婿，至賈府拒婚。賈似道將裴生拘於密室，慧娘鬼魂得與裴生幽會，救裴生脫險，並現形痛斥賈似道之兇殘暴戾。後賈似道兵敗襄陽，在木綿庵被鄭虎臣殺死。裴生應試擢探花，與昭容完婚。李慧娘的形象雖不占主線地位，但她善良正直、不畏強暴的反抗性格，刻畫得頗為生動感人。劇情曲折離奇，虛實相生，惟關目稍有冗贅，結構鬆散。京劇《李慧娘》即據此改編。

討論質疑

瞿佑的《綠衣人傳》和周朝俊的《紅梅記》的寓意可能是不同的。《綠衣人傳》的主人公叫天水趙源，或有懷念趙宋皇朝和希望復國的意思。 《綠衣人傳》講的是趙源與美貌少婦“綠衣人”的愛情故事。瞿佑藉此痛斥賈似道誤國。英俊少年趙源的前身是賈似道家奴僕，主要工作是煎茶到水。綠衣人的前身是嫁到賈家的美麗姿容的臨安良家少女，善弈棋,備受賈似道寵愛。趙源因為常常送茶倒水與綠衣人產生戀情。 暴露後，被賈似道 雙雙賜死於西湖斷橋之下。趙源後來再世為人，而綠衣人還在陰間。綠衣人晚上出來與趙源相會，白天離開。沒過多久，綠衣人精氣散盡，三年不復來。趙源感戀其情，不再娶，去棲靈隱寺出家為僧。

瞿佑創作趙源這樣一個人物形象，可能是意寓趙宋子民誓死忠於宋王朝 。 原因是南宋臨安淪陷後，陳宜中、張世傑以行朝從事復國活動三年，至崖山而最後滅亡。而鄭思肖等遺民，不與元人為伍，隱姓埋名，或出家為僧。如果這樣的分析是對的，《綠衣人傳》很可能是一個歌頌文天祥、張世傑、陸秀夫、陳宜中、鄭思肖一類人物的文學作品，因為體現了忠君愛國的情操和氣節。

《紅梅記》的主人公叫裴禹，字舜卿。 人們都知道，“禹”是大禹，中華民族的先祖，長於治水。 如果不明顯， 作者加上了“舜卿”。舜帝把天子位禪讓給禹，大禹是舜帝的愛卿也。 “趙源”變成了“裴禹”。寓意明顯有差別。為何姓“裴”呢？能否有這樣一個解釋：“裴”是“陪”的諧音。“裴禹”是“老二”。

《紅梅記》的裴禹在賈似道死後，參加科舉考試。賈似道死後的科舉考試，當然是元朝的科舉。裴禹高中科舉，終於有了幸福的生活。《紅梅記》是否有可能如下的意寓：大元王朝把受苦受難的南宋人們解救出苦海，從此過上了幸福的生活？ 《紅梅記》被一些文學工作者認為是熱愛南宋的作品， 看來不那么簡單！