基本介紹
- 中文名：精衛
- 別名：女娃
- 性別：女
- 相關典故：精衛填海
- 形象身份：炎帝最小的女兒
- 神話體系：中國神話
- 形象特徵：狀如烏，文首，白喙，赤足
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歷史淵源
先秦時期，《山海經·北山經》記載：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。”（精衛是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游泳，被溺死了，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。經常口銜西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。濁漳河就發源於發鳩山，向東流去，注入黃河）
晉代，詩作《讀山海經·精衛銜微木》記載：“精衛銜微木，將以之填滄海”。
宋代，政和元年石刻記載：“縣西四十里有山曰發鳩，其麓有泉，漳水之源也。有神主之，廟貌甚古，歲時水旱祈禱，無不應驗。政和元年，自春徂夏不雨，夏苗盡槁。秋種未播，人心惶惶。臣大定躬率吏民，禱於祠下，未二日雨，闔境沾足。鄰封接壤，有隔轍而土不濡濕者，神之靈異也。荷神之休，卒獲有年之慶。以其事上聞，漕台考核不誣，以其狀奏焉，天子敕名靈湫廟，褒神利國惠民之功也。”
明代，《律學新說》記載：“傘蓋山西北三十里曰發鳩山，山下有泉，泉上有廟，濁漳水之源也。廟有像，神女三人，女侍手擎白鳩，俗言漳水欲漲，則白鳩先見”；靈湫廟記載：“廟中塑有神女者三人，旁有女侍，手擎白鳩，俗稱三聖公主，乃羊頭山神之女，為漳水之神。漳水欲漲，則白鳩先見，使民覺而防止，不致暴溺。”
清代，《山海經廣注》註解精衛神話時，曾引《律學新說》記載。
文化特色
- 祭祀供奉
“北宋宣和元年宋政和初朝廷敕名‘靈湫’。”初名“靈泉廟”，廟中供奉著炎帝小女兒女娃與她母親、姐姐三人的金身塑像，旁有侍女手擎白鳩，百姓稱神女為三聖公主，據說公主正是炎帝的女兒。
- 文化習俗
藝術形象
- 文學形象
時間 | 類型 | 名稱 | 作者 |
|---|---|---|---|
1988年 | 油畫 | 《精衛填海》 | 秦征、王玉琦、吳恩海、馬元、王小傑、高冬 |
2001年9月 | 專輯、歌曲 | 《精衛填海》 | 中國少年兒童音像出版社 |
2002年 | 芭蕾舞劇 | 《精衛》 | |
2006年12月 | 工筆畫 | 《精衛填海》 | 吳玉陽 |
- 影視形象
