基本介紹
- 中文名:米洛甲
- 外文名:Menogga
- 又名:姆洛甲
- 民族:壯族
- 類型:創世女神
- 壯語:Me roeg ga
介紹,傳說,造人,敢壯山與五指山,母娘岩與敢壯歌圩,封洞岩的故事,姆洛甲女神峽,
介紹
她沒有丈夫,只要赤身露體地爬到高山上,讓風一吹,就可以懷孕,但孩子從腋下生下來。她見地上太寂寞,便又造了各種生物。她的生殖器很大,象個大岩洞,當風雨一來,各種動物就躲進裡面去。由於自身的繁衍對原始人類的極端重要性,壯侗語民族先民就把姆洛甲奉為生育大神,拜她為聖母。隨著社會的發展,姆洛甲又變成主管生育的花婆母神、花婆王,成為己婚女子求子的偶像。在壯侗語族各民族中都有相關的神話傳說。
傳說
造人
宇宙分為上中下三界。
中界的大地上,長起一朵花,中間長出一個女人。這個女人就是我們壯族的始祖。後世人叫她米洛甲;因為有智慧,所以又叫米洛西。
米洛甲又稱姆洛甲或麽洛甲,壯族人民認為她是本民族的人類始祖,民間廣泛流傳著關於她造人的神話。在《姆洛甲》中,姆洛甲被描述成“一位造天地、造人類和萬物的女神……
那時,螟蛉子向天上飛去,地下留的是拱屎蟲。一個造天,一個造地。拱屎蟲勤快,造的地很寬;螟蛉子很懶,造的天很狹小。到天蓋地的時候,蓋的老不嚴。於是,米洛甲把大地一抓起來,把地皮扯得鼓漲起來。這回天地蓋得嚴實了。但大地上鼓起來的地方,就成為山坡高地,凹下去的地方,卻成為深壑裂縫,於是就成河流湖海。
米洛甲見大地毫無生氣,便想造起人來。她撐開兩腳,站在兩個大山上,突然吹來一陣風,覺得尿很急,便灑一泡尿,尿濕了土地。她便用手把泥土挖起來,照著自己的樣子捏了很多泥人,用亂草蒙蓋起來。經過七七四十九天,打開蒙蓋的亂草一看,這些泥人便活起來了。
活著的人亂跑亂跳,叫也叫不住他們。米洛甲便到樹林裡採集很多洋桃和辣椒,向人群中灑去。這些活著的泥人便來搶,結果搶到辣椒的便是男人,搶到洋桃的就是女人。於是,這宇宙間才有男人和女人。
敢壯山與五指山
很古很古以前,田陽這個地方和其它地方一樣,沒有草木,沒有人類,沒有生靈,廣渺的大地空空無物。而早就有了生靈的蒼天,上帝看到大地仍死氣沉沉,很早就盤算著派人到凡間繁衍人類,創造人間世界。終於有一天,上帝決定派布洛陀與母勒甲下凡,創造新的世界。
布洛陀與母勒甲受上帝的派遣,於二月初一啟程。那天,布洛陀挑著一對大籮筐,籮筐的一頭裝著五個孩,另一頭裝著被褥和衣物;母勒甲肩扛一把鋤頭,手拿一把開山鐮,乘著大帝宮殿前摘下的兩片樹葉,緩緩地飄流而下。……一天,二天。到了第十九天,布洛陀和母勒甲飄到了田陽上空。這時烏雲突變,大地上從沒有過的電閃雷鳴伴隨著大風大雨,震耳欲聾地炸響在大地上空。雷劈聲中,布洛陀肩上的扁擔斷了。霎時,兩隻籮筐飛奔著向大地墜落。布洛陀和母勒甲一見慌了神,他們立即甩掉手中的斷扁擔、鋤頭和鐮刀,沒命地撲向孩子。但是遲了。僅僅一眨眼的功夫,兩隻籮筐便分別落在東西相距十里的那貫和三今兩地。裝被褥的籮筐掉在東面的那貫,形成了“敢壯山”。那一孔一孔的被褥縫隙,後來成了山上的岩洞。
布洛陀夫婦落在“敢壯山”上,雙雙搜尋了半天也不見了孩子的蹤影,他倆立即奔向山頂西頭的最高處遙望四周,仍然不見那隻墜落的籮筐和五個孩子。於是又搬來石塊壘成一個台子,這座台子後人叫“望子台”。布洛陀夫妻登上望子台往南一看,只見鋤頭鐮刀墜落的地方挖開了一道彎彎的大縫溝,天上的雨水落下後都匯流進地溝里,形成了右江河。布洛陀和母勒甲無心留覽河山,抬眼又朝西頭望去。只見十里開外的平川上,有五個孩子在蠕動著。母勒甲一見激動地喊了一聲“孩子”。喊聲剛落五個孩子立即一動不動地坐在地上,一袋煙的功夫便變成了五座小山,人們叫做“五子山”。因為“子”和“指”同音,後人都叫“五指山”。
從此,田陽的大地上便有了“敢壯山”和“五指山”。
母娘岩與敢壯歌圩
布洛陀夫婦初來乍到新的世界,又剛剛失去五個孩子,隨身帶的被褥衣物化作了敢壯山,他們再也無心去尋找別的落腳點,從山頂下到半山腰,在一處朝南開的岩洞裡住了下來,開始了繁衍人類,營造新世界的使命。這座岩洞就叫“母娘岩”。
話說母娘岩倒是一處不錯的風水寶地。母娘岩坐北朝南,洞外有一塊幾丈見方的坪地,洞口兩側綠樹參天,百花滿地。洞內前廳寬暢,洞頂上倒掛著千姿百態的鐘乳石,把大廳裝點得恰似一座宮殿。大廳後頭有一連洞,與後山的通天洞相通。這種洞與洞相通,南與北相連的特殊構造,以及岩洞外的林木花草,使母娘岩成了冬暖夏涼,四季宜人的好居所。布洛陀與母勒甲住進來不久,便一個接著一個地生了好多孩子,沒有多少年便孩子成群了。
孩子長大以後,布洛陀創造的世界也越來越寬,自己也越來忙不過來了。於是,他把孩子們分派到新世界的每一個角落去,讓他們在各自的地盤,繁育後代,建設家園。孩子們遠去了,但是總忘不了養育他們的母娘岩。於是,每一年的二月十九這一天,布洛陀與母勒甲的孩子們,便攜帶著自己孩子、孫子,不約而同地從四面八方回來,給布洛陀老祖公和母娘拜壽。由於子子孫孫太多,路途近的先來,能進母娘岩給布洛陀、母勒甲拜壽,路遠後到的子孫則從洞口擠到山腳排成長隊等候。等著輪到他們進母娘岩的時候,已經是三月的初七、八到初九。而這時,還在山腳等候的人待不住了,由於拜壽心切,他們紛紛就地引火燒香,香火一直從山腳插到母娘岩洞口,形成了一條香火長龍。從母娘岩中剛剛拜壽出來的子孫們,一個個見到自己的老祖宗雖然子孫無數,卻仍然是那樣健康長壽,心中興奮不已。他們情不自禁地相約難得見上一面的各路親人,向敢壯山的各個方向散開去,男男女女一面即興哼唱山歌,一面將自己身上的衣物拋給對方表示慶賀。久而久之,每年的三月初七至初九,前來拜壽的布洛陀與母勒甲的子孫後代,都要在“敢壯”這裡唱山歌,一唱就是三天三夜,形成了敢壯歌圩。
封洞岩的故事
封洞岩位於敢壯山南面石山與土坡相銜接的山腰,其上部為刀削似的絕壁,相傳這是布洛陀初到凡間劈石取火留下的痕跡。絕壁下是一個岩洞口,但是被封住了,這裡有一個故事。
話說布洛陀與母勒甲來到凡間世界,轉眼間已過了數百年。幾百年間,他們所生的孩子已經不計其數,而孩子所生的孫子、孫子的孫子就更數不清了。布洛陀老了,已變成了高高祖,他的子子孫孫已經遍布各個山寨部落。他想走出去,看看他布洛陀所創造的這個世界到底變得怎么樣,子孫們又怎么樣生活,他們還認不認他這個老祖宗?於是,有一天,布洛陀搖身一變成了一位衣衫襤褸、長鬍子、長頭髮,滿身髒兮兮的老乞丐,來到遠離敢壯山的一個小寨。一進寨子,人們見了他這位滿身臭氣的乞丐老人,大人們有的象逃瘟疫似的遠遠躲開,小娃仔們則圍著他逗樂取笑。只有一對牧牛少年好心地請他到家裡吃飯,那大一點的男孩子還給布洛陀補衣服,小一點的給他梳頭髮抓虱子。
布洛陀見到這種情況心涼了。但是他還不服氣,不相信自己的後人竟有這等不孝的孽種。第二天大清早,他拿著一個破碗裝著去討飯,只見那些人還是一個個閉門不讓他進;有的甚至在悄悄商議,將他殺了吃。還是那一對少年兄弟真誠地接納了他。他失望了,決心懲治這些不孝的孽種。於是,他交待那對小兄弟,這幾天如果遇著大風大雨,一定要跑到就近的大樹下面去,緊緊地抱住樹根不放,千萬不要亂跑。說著便離去了。
不幾天,老天爺可真颳起大風下起大雨。牧牛兩兄弟遵照布洛陀的囑咐,跑到古樹下面去抱住樹根,平安地避過了風雨。而寨子裡的其他人,特別是那些心存不善的人,全部被大雨刮進岩洞裡,洞口也被隨後而來的大石頭嚴嚴實實地堵上了。過後,寨子裡倖存的人,請來能工巧匠想鑿開洞口救人,三天三夜鑿了個表皮,三年了也未能打開洞口。這就是封洞岩的故事。
姆洛甲女神峽
姆洛甲女神峽,原稱六甲“小三峽”,六甲“小三峽”實際不止三個峽,景區迎候我們的第一個景點,就是氣勢磅礴的電站大壩峽口,龍江河在一片屏封一樣的山間劈地而出,兩岸峽山懸崖筆直而蒼翠,河谷略拐彎,很壯觀的電站巨壩,在峽谷底劃了一道動人的白瀑,白瀑後面的峽里山色暗藍,把整個山峽襯得分外雄偉森嚴,壯美之中給人一種無窮的力量,雄峽景象的神奇加上電力的神奇,這一道峽使人想起莫一大王來,它可稱“莫一大王峽”。到了乘船碼頭,這裡是過了電站的上游第一峽,這是極瑰美的一個峽口。在兩片美麗的山巒中間,峽前是一片約2平方公里的平靜清沌的江河水面,山峽於水面到峽頂,高約400米,峽寬約150米,峽口對峙的山茸茸綠茵又健挺而立,若大方又含情的壯族對歌仙女,此“歌仙峽”也。歌仙峽前的水面上,聳立著一個百餘米高尖園的獨秀峰,它在峽邊顯得玲瓏剔透,峰上綠樹蔥蘢,斜陽投其身上,綠樹便泛出一片略帶金黃的光彩,在蒼山碧水間,顯得分外奪目,這山應是姆洛甲撒落下的辣椒山。姆洛甲用自己尿濕的土造人,她到樹林裡采很多楊桃和辣椒向花群撒去,活泥人便來搶,搶到楊桃的是女人,搶到辣椒的便是男人。船北行,峽谷深長,龍江河在峽谷中細得像一條線。途中自然山形萬象,行2公里,眼前不知河向左走還是向右走,這裡是一道冷風習習的奇峽,從上游回頭看那峽,左邊的石壁由碳酸岩構成的懸崖,崖壁筆直入水,形如刀切,舉目看峽,峽真的就只是一條縫,壯奇無比。再上行10公里,就到六甲最上游的山峽,這道峽谷溫順悠緩,江面漸開,山巒潤秀,碧水秀竹景致妍麗美妙,大有母愛般的溫情,此可稱“姆洛甲峽”。當年姆洛甲造人,兩腳就站在這個山峽的山頭,尿濕了土地,造出了人類,姆洛甲的造人之源流,被龍江河記錄了下來,今仍滔滔流淌。
“姆洛甲峽”和“布洛陀峽”之間,景觀更動人。這裡可感受天、地、水三界的神韻和“女神山”的風采。天、地、水三界在這段景區,是分外的迷人,山巒變化多姿,水色清澄漪麗。船過“布洛陀峽”百米之後,舉目可見天空上聳著一雙玲瓏美麗的乳房,只見女神姆洛甲仰躺在大地上,面朝天空,閉目養神,長發400米,垂直墜入河中,這就是“女神山”。雙乳一大一小,說是大的用來餵撿楊桃的,女兒小姆洛甲溫柔,這隻奶吃的不多她就長大了。小乳是餵撿辣椒的,兒子布洛陀力氣大,吃奶吃的猛,這隻奶就小了。“女神山”山腰懸崖上有一奇洞,風光無限,據說這洞就是藏有姆洛甲經書唱本的洞。經書唱本說布洛陀是姆洛甲的兒子。