《昭明文選》卷二十八〈詩戊·樂府下·樂府八首·升天行〉～329～ 家世宅關輔，勝帶宦王城。備聞十帝事，委曲兩都情。倦見物興衰，驟睹俗屯平。翩翻類回掌，恍惚似朝榮。窮塗悔短計，晚志重長生。從師入遠岳，結友事仙靈。五圖發金記，九籥隱丹經。風餐委松宿，雲臥恣天行。冠霞登彩閣，解玉飲椒庭。暫游越萬里，近別數千齡。鳳台無還駕，簫管有遺聲。何時與爾曹，啄腐共吞腥。
基本介紹
- 中文名：簫台
- 拼音：xiāo tái
- 注音：ㄒㄧㄠ ㄊㄞˊ
- 解釋：即鳳台。 簫史 的吹簫台。
基本信息,詳細釋義,典源,釋義,運用示例,
基本信息
詞目：簫台
拼音：xiāo tái
注音：ㄒㄧㄠ ㄊㄞˊ
解釋：即鳳台。 簫史 的吹簫台。
詳細釋義
典源
《水經注》卷十八〈渭水二〉～528～
渭水又東，雍水注之。水出雍縣雍山，……又有鳳台、鳳女祠。秦穆公時，有簫史者，善吹簫，能致白鵠、孔雀。穆公女弄玉好之。公為作鳳台以居之。積數十年，一旦隨鳳去，雲雍宮世有簫管之聲焉。今台傾祠毀，不復然矣。
渭水又東，雍水注之。水出雍縣雍山，……又有鳳台、鳳女祠。秦穆公時，有簫史者，善吹簫，能致白鵠、孔雀。穆公女弄玉好之。公為作鳳台以居之。積數十年，一旦隨鳳去，雲雍宮世有簫管之聲焉。今台傾祠毀，不復然矣。
《太平御覽》卷一百七十八〈居處部六·台下〉～998～2～
《列仙傳》曰：「蕭史者，秦穆公時人，善吹蕭，能致孔雀、白鵠。穆公有女字弄玉，好之。公以妻焉，遂教弄玉作鳳鳴，居數十年，吹似鳳聲，鳳皇來止其屋。為作鳳台，夫婦止其上，數年，皆隨鳳飛去。秦為作鳳女祠於雍宮，時有簫聲焉。」
《列仙傳》曰：「蕭史者，秦穆公時人，善吹蕭，能致孔雀、白鵠。穆公有女字弄玉，好之。公以妻焉，遂教弄玉作鳳鳴，居數十年，吹似鳳聲，鳳皇來止其屋。為作鳳台，夫婦止其上，數年，皆隨鳳飛去。秦為作鳳女祠於雍宮，時有簫聲焉。」
釋義
古代傳說中善吹簫的人。 漢 劉向 《列仙傳·簫史》：“ 簫史 者， 秦穆公 時人也。善吹簫，能致孔雀白鶴於庭， 穆公 有女，字 弄玉 好之，公遂以女妻焉，日教 弄玉 作鳳鳴。居數年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋，公為作 鳳台 ，夫婦止其上，不下數年，一旦皆隨鳳凰飛去。”後以“簫史”泛指如意郎君。“簫台” 即鳳台。 簫史 的吹簫台。 參見“ 簫史 ”。
運用示例
清 李漁 《蜃中樓·試術》：“未夕陽先著歸鞭，祇盼著， 簫台 鳳鳥，天邊鸞鶴，雲中雞犬。”
