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- 簫九六
簫九六，網路小說作家。代表作品有《殿下萬福》《錦繡農門》。主要作品作品名稱作品類型《殿下萬福》古代言情《錦繡農門》古代言情1...
- 錦繡農門(簫九六創作的網路小說)
《錦繡農門》是連載於百度小說的一部古代言情類網路小說，作者是簫九六。作品簡介 家破之後阿繡成了農家養媳。 昔日嬌養的小姐手握菜刀，拈起針線，內伺候公婆，外送夫入學堂，端的一副賢妻之態。 多年之後，宋添幾經沉浮，入閣拜相，當年種種成為佳話。 有人好奇，聽聞孩時的宋相性情古怪，模樣醜陋不堪，何以...
- 簫(漢族吹奏樂器)
《大夏》是古代人民歌頌大禹治水為內容的古代樂舞，它共分為“九成”（九段音樂），用“籥”伴奏，又稱為“夏竹九成”。竹就是排簫的前身。由此可見從《箾韶》到《大夏》，簫曾在中國音樂史上經歷過多年的輝煌時代。周代，曾將我國古代樂器分為“八音”，它們分別是：金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類...
- 六孔簫
六孔簫是一件非常古老的樂器。它一般由竹子製成，直吹，上端有一吹孔，音孔數量為前五後一。簫的歷史 簫 形聲。字從竹從肅，肅亦聲。“肅”本義為“千針萬孔”，轉義為“風聲尖銳地漫天呼嘯”。“竹”與“肅”聯合起來表示“一種模擬風聲漫天尖銳呼嘯的竹製吹奏樂器”。本義：一種模擬風吹聲的竹樂器。簫源於...
- 幽簫
普通幽簫用紫竹製成，不論節數，外漆樹脂漆。對材質的要求低，適合於一般演奏和練習用。專業簫選用檔次較高的苦竹，製作工藝精良，適於音樂演出使用。精品幽簫的選材極為講究，對竹子的長相，老結度，竹子的發音，振動以及節數都有一定的講究，其中九節幽簫更是簫中珍品，都為演奏和收藏。定調 幽簫的演奏技巧...
- 簫經
明清二朝，簫竟為青樓館娃所用，痛乎哉！當世好簫者何啻千萬，多葉公之好也。古今惟善琴者皆能品簫，能品簫者皆超邁之輩，或隱或狂，微斯人，願訪之執弟子禮。形制篇第二 簫分南北，貴者九節，象道之極，然長短迥異。蓋我天朝遼闊，南北風物各不同也。北簫長二尺七寸，南簫長一尺八寸，皆六按孔，一...
- 夜簫(苗族單簧氣鳴樂器)
早在《尚書·益稷》中記載有“簫韶九成，鳳凰來儀。”當因韶樂伴奏樂器以簫（當時為排簫）為主而有此稱。夜簫在漢代時稱為“篴”、“豎篴”或“羌笛”。羌笛原為古代居住在四川、甘肅一帶的羌族人民的樂器，最初只有4孔（3個音孔加管口1孔），西漢京房（字君明，公元前77-前37年）在後面加了一個最高音...
- 簫韶九成鳳凰來儀
簫韶九成鳳凰來儀是出處《尚書·益稷》的，意思是《簫韶》樂舞奏到最後一部分。始出 《尚書·益稷》“簫韶九成，鳳凰來儀。擊石拊石，百獸率舞。”解釋 簫韶：虞舜時的樂章；九成：三六九在古代泛指多數。指舜在位時期的《簫韶》樂舞奏到最後一部分。相傳簫韶為舜制的音樂。這裡說簫韶之曲連續演奏九章，...
- 洞簫
九節簫：因管身九節八目而得名。黑漆九節簫：因管身外塗黑漆而得名。這兩種九節簫，發音淳厚、音色優美，適用於地方戲曲或輕音樂，有時也用於獨奏或合奏。玉屏簫 產於黔東玉屏縣，是簫中之珍品。其造型、製作和音色別具一格，在國內外享有盛名。“仙到玉屏留古調，客從海外訪知音。”是對玉屏簫的高度讚譽。
- 吹奏樂器
是漢民族非常古老的樂器，簡稱作簫，是最常見的民族樂器之一，多半用九節紫竹製作，也可以用白竹製作。常用與古琴合奏或用於傳統絲竹樂隊中，也有用來獨奏的。古代時，將若干個竹管編成的排簫稱之為“簫”，後來把竹製單管直吹的樂器也稱為“簫”。簫的上端開有一個吹孔，管身開有六個音孔（前面有五個，後面...
- 兩都賦(唐代李庾賦作)
洎乎樂之設也。以德配樂。陳器以作，革木匏竹，иね磬 。命官二署，諧以協律。以奏廟貌，祖考來格；以陳宮庭，簫韶九成。鳳凰來儀，以布天下。手之舞之，足之蹈之。及乎御允衣，集舞童。或獻凱作銘，以宣帝功；或布字綴行，以達皇風。此《禮經》之所未紀，夔戛之所不同。刑期無刑，辟以止辟...
- 十部伎
小五弦琵琶一，大笙一，小笙一，大篳篥一，小篳篥一，大簫一，小律一，正銅拔一，和銅拔一，長笛一，短笛一，楷鼓一，連鼓一，兆鼓一，桴鼓一，工歌二。此樂惟《景雲舞》僅存，余並亡。《長壽樂》，武太后長壽年所造也。舞十有二人。畫衣冠。《天授樂》，武太后天授年所造也。舞四人。畫衣五采，...
- 大韶
《竹書紀年》記載說帝舜有虞氏元年己未即位，“作《九韶》之樂”。《史記·夏本紀》：“舜德大明，於是夔行樂，祖考至，群後相讓，鳥獸翔舞，簫韶九成（即樂舞由九段組成），鳳凰來儀，百獸率舞。”周代用以祭祀四望（向四方遙祭山川。或指日月星海）。吳季札在魯國曾見《大韶》演出盛況，嘆為觀止。孔子也稱...
- 簘
益稷》簫韶九成，鳳凰來儀。《傳》言簫見細樂之備。《詩·周頌》旣備乃奏，簫管備舉。《箋》簫，編小竹管，如今賣餳者所吹也。管如。《禮·月令》仲夏之月，命樂師均琴瑟管簫。《蔡邕·月令章句》簫長則濁，短則淸。以蠟蜜實其底而增減之，則和管而成音，無所復調，當與琴瑟相參。《周禮·春官》笙...
- 嶰管
地的中間數字是六，六作為律音，律有形有色，顏色崇尚黃色，五色中再也沒有比它更艷麗的了。所以陽氣注於地下深處，使萬物萌芽生長，成為六氣之首。用黃色來命名氣律之首，是為了突出宮聲。宮用九唱六和，變化不止，流動不息。從子位開始，在十一月。釋義 嶰谷之竹所制的管樂器。亦用作一般簫笛等管樂器的...
- 侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青聽新鶯百囀歌
簫韶：舜樂。即聖人之樂。《書·益稷》：“簫韶九成，鳳凰來儀。”鳳笙：笙有十三簧管，排列之形似鳳。故云鳳笙。詩句譯文 東風已吹綠了瀛洲之草，宮中的紫殿和紅樓，在春色里顯得格外的美麗。龍池之南的柳色才著半綠，遠望似一片綠煙；柳條在春風中裊娜，拂著壯麗的城牆。春天的遊絲高高地掛在雕梁畫柱...
