《節日中國:七夕》主要講述了，七月七，原本是一個再平凡不過的日子，因為有了牛郎織女的故事，對於中國人而言，這天變得格外多愁善感。“名譽皎皎照我床。星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望。爾獨何辜限河梁。”“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”千古以來，詩人們吟唱不絕的七夕詩篇，更為這個日子增添了一層哀艷的詩意，令人每當仰望星空，遙想歲月之時，不禁滿懷悵惘。 然而，動人故事的背後，人們似乎已經淡忘了遠古先人觀象授時，女織男耕的傳統。當織女星升上天頂，與牛郎星河漢相隔之時，真實涼風乍起，由夏入秋之節，此時，女人們就要開始忙著紡線織布，準備迎接即將到來的肅秋嚴冬。乞巧、觀星等節俗無不與古人對初秋自然節律的洞悉與順應息息相關。而宋代以後新興的“水上浮”、“谷板”、“種生”、“摩睺羅”等節俗事項，則鉤沉出一段胡風西來的歷史，透過民俗學的考察，折射了歐亞大陸之間的文化層疊與變遷。
基本介紹
- 書名：節日中國:七夕
- 類型：人文社科
- 出版日期：2013年8月1日
- 語種：簡體中文
- 作者：劉宗迪
- 出版社：生活·讀書·新知三聯書店
- 頁數：201頁
- 開本：16
出處,傳統節日,
出處
七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這裡，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
從以上文字當中就能看出是傳統節日了。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這裡，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
從以上文字當中就能看出是傳統節日了。
傳統節日
在我國，農曆七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為“乞巧節”或“女兒節”，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
