答彭進士允初書

清代戴震答進士彭允初(紹升)的書信。載《戴東原文集》卷八。

基本介紹

  • 中文名:答彭進士允初書
  • 作者:戴震
據段玉裁的《戴東原先生年譜》記載,此書信寫於乾隆四十二年(1777)戴震逝世的前一個月。《年譜》記載此書信的寫作目的和過程是這樣的:“又先生丁酉(1777)四月,有答彭進士紹升書。彭君好釋氏之學,長齋佛前,僅未削髮耳。而好談孔、孟、程、朱,以孔、孟、程、朱疏證釋氏之言,其見於著述也,謂孔、孟與佛無二道,謂程、朱與陸、王、釋氏無異致。……先生以所作《原善》、《孟子字義疏證》示之。彭君有書與先生,先生答此書,以《六經》、孔、孟之旨,還之《六經》、孔、孟,以程、朱之旨還之程、朱,以陸、王、佛氏之旨還之陸、王、拂氏。俾陸、王不得冒程、朱,釋氏不得冒孔、孟,其書幾五千言。有此而《原善》、《孟子字義疏證》之說愈明矣。”在這封書信中,戴震批評彭允初以佛學、老莊來附會儒家六經和孔、孟的思想,指出其理論觀點與自己的見解“盡異,無毫髮之同”。認為宋以前孔、孟與釋、老界限分明,宋以來許多人將孔、孟與釋、老互相比附,致使孔、孟的思想學說遭到歪曲,面目全非。戴震援引六經、孔、孟與釋、老、陸、王進行比較辨析,論證二者是兩種不同的思想體系,不能混淆比附。此書信與《原善》、《孟子字義疏證》等都是戴震哲學思想的代表作,最初曾附刻在《疏證》之後(微波榭本)。洪榜為戴震作的《行狀》中也收錄了全文。

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