竹西傳統文化，江蘇省第一批市級非物質文化遺產代表性項目名錄民俗類項目。
基本介紹
- 中文名：竹西傳統文化
- 遺產類別：民俗
非遺信息
竹西傳統文化，第一批市級非物質文化遺產代表性項目名錄民俗類項目。
竹西傳統文化，江蘇省第一批市級非物質文化遺產代表性項目名錄民俗類項目。
竹西傳統文化，江蘇省第一批市級非物質文化遺產代表性項目名錄民俗類項目。非遺信息竹西傳統文化，第一批市級非物質文化遺產代表性項目名錄民俗類項目。1...
98YZⅩ-8大儀炸牛習俗儀征市大儀鎮文化站 99YZⅩ-9揚州茶經維揚區文化館 100YZⅩ-10黃珏香火會邗江區方巷鎮文化站 101YZⅩ-11竹西傳統文化維揚區竹西公園 102YZⅩ-12丁伙花草節江都市丁伙鎮文化站 其他信息 （總計2項）103YZⅪ-1揚州學派揚州學派研究會 104YZⅪ-2清代揚州畫派揚州國畫院 註：標有★的為...
揚州市竹西國小位於文化底蘊豐厚的邗溝河畔，是一所古老而又年輕的學校。前身是揚州市黃金中心國小，創建於1946年秋。基礎設施 學校現有教學班36個，每班內置教學用電腦與廣播等信息設備。校園文化 竹西國小以全新的辦學理念，推行學校“規範化、特色化”建設，“寫端正的字，做有節的人”是竹西國小提出的人才培養...
《楊竹西小像》/元·王繹 《朝元圖》/元·永樂宮壁畫 《風雨歸舟圖》/明·戴進 《廬山高圖》/明·沈周 《漁樂圖》/明·吳偉 《秋風紈扇圖》/明·唐寅 《綠蔭清話圖》/明·文徵明 《桃源仙境圖》/明·仇英 《墨葡萄圖》/明·徐渭 《葛一龍像》/明·曾鯨 《荷花鴛鴦圖》/明·陳洪綬 《高逸圖》/明...
由張竹西主編、廣東人民出版社出版的《雷歌三百首》收集了流傳於民間的三百首優秀雷歌。吳建華博士在她的著作《雷州傳統文化初探》一書中，除了枚舉一些雷歌外，還對雷歌進行了深入的研究。可以說，雷歌正在日益顯出它的活力和生機來。蜈蚣舞是雷州市烏石港先民創造的一種祛邪消災、祈盼安康的民間民俗舞蹈。該舞起源於...
三陟市重視傳統文化，致力於保護和發掘古代文化遺產。為豐富市民的文化生活而於1994年開館的三陟綜合藝術會館擔負著江原道南部地區的文化振興事業，每年舉辦各種文化藝術活動。其中最具代表性的竹西文化節是以正月十五舉行的此地特有的拔蟹河為主題，向天神、農神、海神祈禱所謂初福和豐年、豐漁的三元祭，命名為正月十五祭...
《壽某夫人》是詩人張弼創作的一首詩。作品原文 海上諸山何渺渺，竹西卻有真蓬島。鸞車鶴馭來群仙，上元夫人慶難老。夫人誕節當上元，碧桃吐艷東風暄。紺螺深杯酌北海，漫看堂背千年萱。作者簡介 張弼（1425-1487）明書法家、詩人。字汝弼號東海松江華亭（今上海松江）人。成化二年（1466）進士授兵部主事升...
4月29日-5月3日，應邀參加由揚州市工人文化宮舉辦的“竹西謎會”。7月，天津《智力》.雜誌創刊，開闢“燈謎百花壇”專欄，被聘為該欄目特約編輯。《廬州虎跡》第五期刊行，登載《老舍先生是不是燈謎愛好者》一文。《廬陽謎刊》第三期刊登《昭陽格與梨花格有別》一文。1984年 六十歲 1月，丹東市振興區文化館...
精心塑造了司漪紋、姑爸、蘇眉、宋竹西、羅大媽、葉龍北等一系列人物形象，並通過描述人物性格的異化、怪誕，行為的激進以及各個人物之間的糾纏、錯綜複雜的關係，從而不言自破地揭示特定社會環境（文革）對人心靈的毒害，對人性格異化的催化作用和對人物命運結局的掌控作用，表達了對封建傳統文化的批判。
如竹西後社、射虎社，萍社等燈謎組織；其間謎手雲集，每以茶館酒肆，或在自家私宅作為燈謎活動場所。或研究探討；或張燈懸謎，招引猜射，娛樂民眾。謎燈有四面，三面貼題簽，一面貼壁，此燈又名彈壁燈。猜中者揭簽，獲小禮品留念。清家震濤有《打燈謎》詩云："一燈如豆掛門旁，草野能隨藝苑忙。欲問還疑終...
作品原文 芙蓉老去妝殘，露華滴盡珠盤淚。水天瀟灑，秋容冷淡，憑誰點綴。瘦葦黃邊，疏萍白外，滿汀煙穟。把余妍分與，西風染就，猶堪愛，紅芳媚。幾度臨流送遠，向花前、偏驚客意。船窗雨後，數枝低人，香零粉碎。不見當年，秦淮花月，竹西歌吹。但此時此處，叢叢滿眼，伴離人醉。
竹西佳處 綠楊城郭 也說江南 廣陵觀濤 文章太守 揚州美女 文人雅集 退隱歸田 城市排名 工作回顧 問學之良師，工作之益友——我與《古籍整理出版情況簡報》書籍之緣，今生之約 海上品位，書業品牌——上海書展印象 中國書店，讓人留戀 作者簡介 曾學文，歷史學碩士，編審，資深出版人。長期從事圖書編輯與出版管理...
作者簡介 作者：（宋朝）李公麟 等 李公麟（1049-1106）北宋著名畫家。字伯時，號龍眠居士。漢族，廬江郡舒州（今安徽桐城）人。傳世作品有《五馬圖》等。張渥 (？-約1356前)元代畫家。字叔厚，淮南（今安徽合肥）人。擅“鐵線描”，傳世作品《九歌圖》《雪夜訪戴圖》《竹西草堂圖》《瑤池仙慶圖》等。
此種手法與南宋詞人姜夔《揚州慢》詞起句“淮左名都，竹西佳處”，極為相似皆以重拙之筆開篇，而與後面的殘破之景、黍離之悲形成強烈的反跌。“山河百二還如舊”，意謂秦國地處險要，二萬人足以當諸侯百萬人。如今長安形勢，只有山河依舊而人事全非了。“還如舊”三字，頓挫有力，作者百感交集的懷古之情，盡...
王繹、倪瓚楊竹西小像 張渥九歌圖 朝元圖 明清 沈周廬山高圖 文徵明綠萌長話圖 董其昌夏木垂蔭圖 唐寅四美圖 仇英琵琶行圖 徐渭墨葡萄圖 陳洪綬女仙圖 陳洪綬繪，項南洲刻鶯鶯像 劉君裕武松醉打蔣鬥神 丁雲鵬程氏墨苑 法海寺壁畫 王時敏夏山飛瀑圖 王�楚山欲雨圖 焦秉貞耕織圖 石濤狂壑晴嵐圖 八大山人...
雪景圖 洞天山堂圖 元代 雙勾竹圖 浴馬圖 水村圖 天池石壁圖 丹崖玉樹圖 九峰雪霽圖 富春大嶺圖 水閣清幽圖 剡溪訪戴圖 溪山雨意圖 富春山居圖 疏鬆幽岫圖 漁父圖 蘆花寒雁圖 洞庭漁隱圖 秋江待渡圖 冊二 溪山清夏圖 秋舸清嘯圖 幽篁秀石圖 竹西草堂圖 九歌圖（局部）秀野軒圖 ……冊三 冊四 ...
仍用前韻 洗兒戲作 東坡 和秦太虛梅花 海棠 別黃州 題西林壁 次荊公韻四絕（選三）次韻蔣潁叔 高郵陳直躬處士畫雁二首 孫莘老寄墨（四首選二）題王逸少帖 書林逋詩後 歸宜興留題竹西寺三首 送楊傑 登州海市 惠崇春江晚景二首 西太一見王荊公舊詩，偶次其韻二首 書晁補之所藏與可畫竹三首 ...
竹西草堂圖·元·張渥 秋江待渡圖·元·盛懋 松溪釣艇圖·元·趙雍 林下鳴琴圖·元·朱德潤 松溪釣艇圖·元·朱德潤 六君子圖·元·倪瓚 容膝齋圖·元·倪瓚 水竹居圖·元·倪瓚 夏山高隱圖·元·王蒙 葛稚川移居圖·元·王蒙 太白山圖(局部)·元·王蒙 仙山樓觀圖·元·陸廣 陸羽烹茶圖·元·趙原 雪...
3、五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措所著的《釋迦牟尼·水晶寶鏡》書中所載：法王松贊乾布用自己的鼻血繪製了一幅吉祥天母女神像，在蔡巴萬戶長時期，果竹西活佛看到了這幅女神像，將此作為裝藏，放在神像里了。此為西藏學術界對於唐卡起源之說。4、唐卡是由西藏本土宗教苯教布畫繼承發展而來。苯教僧侶實用便攜布畫以便傳...
從此，國內只有不全的西林春詩詞刻本流傳，如宣統間上海神州國光社鉛印本、徐乃昌校刻本、西泠印社木活字本、竹西館鉛印本等是，詩集卷數或標五卷，實則四卷；詞集卷數或標四卷，實則三卷。上世紀初，當時的詞學大家況周頤函致東瀛尋覓西林春詩詞全帙，竟杳如黃鶴，沒有下文，可見是抄本重歸神州之難。《清史稿...
五 鷂起竹西——揚州象形拳 六 虎嘯蜀岡——揚州刀術 七 龍驤甘泉——揚州劍術 八 閃閃一線寒——揚州槍術 九 呼呼一片風——揚州棍棒術 十 飛轉的輪——揚州異兵 十一 鼓上的蚤——揚州輕功 十二 浪里的龍——揚州水功 十三 流矢的星——揚州射術 十四 奔騰的飆——揚州御技 第三章 武穹數星 一 ...
詩、詞、文著作均已成集，其中《竹西齋詩》收錄190餘首詩，《桐花吟館詞》收錄270餘首詞，《飛鴻遠音》收錄徐縉文寫給友人的30餘封書信。嘉慶二十年（1815年）編著家訓《教子瑣言歌》。主要成就 仕途：嘉慶元年（1796年）舉孝廉方正，嘉慶三年（1798年）任光祿寺署正，獲贈奉直大夫。文藝：《竹西齋詩》《桐花...
揚州，中國歷史文化名城。地處江蘇省中部，長江下游北岸，江淮平原南端，是南京都市圈和上海經濟圈的節點城市，國家重點工程南水北調東線水源地（三江口、江都水利樞紐）。向南接納蘇南、上海等地區經濟輻射，向北作為開發蘇北的前沿陣地和傳導區域，素有“竹西佳處，淮左名都”之稱。揚州的建城歷史可至公元前486年，...
育才國小，地處歷史文化名城江蘇揚州，有著120年的歷史。她天然秉承了中國悠久的傳統文化，又自然融合了富有朝氣的現代文明，含蓄中孕育著輕柔與活潑，篤實中蘊藏著鬱郁生機。歲月匆匆，這所由傳教士創辦的學校，已經幾度易名， 1951年更名為蘇北育才國小，1953年正式定名為揚州市育才國小。辦學歷史 育才國小創建於1888...
”世易時移，重提先賢許國佐建造許氏庶祖祠等彰顯孝道的史話逸事，但願其中所蘊含的傳統文化正能量能得到當代人們的了解和傳承，使中華孝道這一傳統文化中的“首善”（百善孝為先）能不斷得到發揚光大。（載《揭陽日報》2013年9月23日第8版，作者謝若秋）許國佐與許國佑的關係 1997年揭陽榕城西門許族發現位於揭西...