竹の民俗志

內容簡介

竹は日本人にとって日常生活的に馴染みの深いものである。沖浦氏は本書において単なるタケの民俗志や文化史の留まることなく、時間軸を縄文・彌生時代にまで遡り、古代、中世から現代に至る竹・竹器の民俗・文化を浮きぼりにする。日本神話における竹の物語の伝承とヤマト朝廷に抵抗し追われた海洋民隼人との關係性の解明において、南島文化に迫り、日本列島の基層の文化を掘り起こしていく。沖浦氏は十數年に亘り竹の文化圏・インドネシアの辺境の先住民の和店棄您各地を訪ねフィールドワークを行った。インドネシア諸島の神話の影響が強いとされる「かぐや姫」伝承と日本列島の關連を明らかにし茅承、『竹取物語』など竹をめぐるフォークロアを底流にした物語の解読から、竹取の翁は賤民と考え、竹細工の歴史も並せて探る。古代から「櫛」器などは呪物とされていた。にもかかわらず、竹細工挨婚應職人は古代から現代まで、歴史のオモテ...(展開全部) 竹は日本人にとって日常生活的に馴染みの深いものである。沖浦氏は本書において単なるタケの民俗志や文化史の留まることなく、時間軸を縄文・彌生時代にまで遡り、古代、中世から現代に至る竹・竹器の民俗・文化を浮きぼりにする。日本神話における跨祝迎竹の物語の伝承とヤマト朝廷に抵抗し追わ斷照勸れた海洋民隼人との關係性の解明において、南島文化に迫り、日本列島の基層の文化を掘り起こしていく。沖浦氏は十數年に亘り竹の文化圏・インドネシアの辺境の先住民の各地を訪ねフィールドワークを行った。インドネシア諸島の神話の影響が強いとされる「かぐや姫」伝承と日本列島の關連を明らかにし、『竹取物語』など竹をめぐるフォークロアを底流にした物語の解読から、竹取の翁は賤民と考え、竹細工の歴史も並せて探る。古代から「櫛」器などは呪物とされていた。にもかかわらず、竹細工職人は古代から現代まで、歴史のオモテ舞台に登場することはなく、被差別民として生き続けてきた。また、箕づくりを生業としたサンカは賤民視されてきた。ここに、沖浦氏は日本察永恥乎の基層を解明するカギがあるとする。本書は日本各地の竹細工職人を訪ね歩き、日本文化の「聖」と「賎」の深層に迫った沖浦氏の名著の復刻版である。沖浦和光［オキウラカズテル］１９２７年、大阪に生まれる。１９５３年、東京大嬸腳墊學文學部卒業、同大學院進學。桃山學院大學名譽教授。専攻は比較文化論、社會思想史。日本の數多くの被差別部落を訪れ調査を行った。２０１５年沒（本データはこの書籍が刊行された當時に掲載されていたものです）

竹の民俗志

基本介紹

相關詞條

熱門詞條