立錐之地是一個成語，讀音是lì zhuī zhī dì，意思是插錐尖的一點地方。形容極小的一塊地方。也指極小的安身之處。
基本介紹
- 中文名：立錐之地
- 外文名：have a place with
- 拼音： lì zhuī zhī dì
- 近義詞：置錐之地
- 出處：《莊子集釋》
解釋,用法,典故,示例,成語故事,
解釋
插錐尖的一點地方。形容極小的一塊地方。也指極小的安身之處。
用法
作主語、賓語；用於否定句。
典故
《莊子集釋》卷九下〈雜篇·盜蹠〉～994～
且吾聞之，好面譽人者，亦好背而毀之。今丘告我以大城眾民，是欲規我以利而恆民畜我也，安可久長也！城之大者，莫大乎天下矣。堯舜有天下，子孫無置錐之地；湯武立為天子，而後世絕滅；非以其利大故邪？
且吾聞之，好面譽人者，亦好背而毀之。今丘告我以大城眾民，是欲規我以利而恆民畜我也，安可久長也！城之大者，莫大乎天下矣。堯舜有天下，子孫無置錐之地；湯武立為天子，而後世絕滅；非以其利大故邪？
《荀子·非十二子篇》～00～
若夫總方略，齊言行，壹統類，而群天下之英傑，而告之以大古，教之以至順，奧窔之間，簟席之上，斂然聖王之文章具焉，佛然平世之俗起焉，六說者不能入也，十二子者不能親也。無置錐之地，而王公不能與之爭名，在一大夫之位，則一君不能獨畜，一國不能獨容，成名況乎諸侯，莫不願以為臣，是聖人之不得埶者也，仲尼子弓是也。一天下，財萬物，長養人民，兼利天下，通達之屬莫不從服，六說者立息，十二子者遷化，則聖人之得埶者，舜禹是也。
若夫總方略，齊言行，壹統類，而群天下之英傑，而告之以大古，教之以至順，奧窔之間，簟席之上，斂然聖王之文章具焉，佛然平世之俗起焉，六說者不能入也，十二子者不能親也。無置錐之地，而王公不能與之爭名，在一大夫之位，則一君不能獨畜，一國不能獨容，成名況乎諸侯，莫不願以為臣，是聖人之不得埶者也，仲尼子弓是也。一天下，財萬物，長養人民，兼利天下，通達之屬莫不從服，六說者立息，十二子者遷化，則聖人之得埶者，舜禹是也。
《漢書》卷二十四上〈食貨志上〉～37～
古者稅民不過什一，其求易共；使民不過三日，其力易足。民財內足以養老盡孝，外足以事上共稅，下足以畜妻子極愛，故民說從上。至秦則不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得賣買，富者田連阡陌，貧者亡立錐之地。
古者稅民不過什一，其求易共；使民不過三日，其力易足。民財內足以養老盡孝，外足以事上共稅，下足以畜妻子極愛，故民說從上。至秦則不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得賣買，富者田連阡陌，貧者亡立錐之地。
示例
宋·陳亮《酌古論·桑維翰》：“且昔者漢高帝嘗創業矣，倡義草莽，無置錐之地。”
金 元好問 《學東坡移居》詩之四：“置錐良有餘，終身志懲創。”
唐 韋應物《答故人見諭》詩：“況本濩落人，歸無置錐地。”
楊沫《青春之歌》第一部第四章：“天地如此之大，難道竟連一個十八歲的女孩子的立錐之地都沒有？”
成語故事
楚漢相爭，打得難解難分。項羽的勢力比劉邦強大，因此總是占優勢。有一年，項羽在滎陽包圍了漢王，漢王找來酈食其商量如何削弱楚軍勢力的對策。酈食其說：“不知大王是否想過，秦朝之所以滅亡，就是因為它失德棄義，滅掉六國後使他們的後代無立錐之地，才遭到反對。如果您現在復立六國後代君位，發給他們印件，那他們的君臣百姓們就會擁護您而反對項羽。這樣您不就可以稱霸天下了嗎？”
漢王認為酈食其說得很有道理，於是讓他立刻去刻制印章，然後帶著印件去六國辦理此事。
漢王的謀士張良聽說這件事，急沖沖地來找漢王，漢王正在吃飯，張良一進門就說：“誰替您出的餿主意，如果這樣做您的大業就全完了。”漢王急問原因，張良拿過漢王手中的筷子，一邊比劃一邊分析：“如果重新分封六國後代，那么天下的游士都各自回去侍奉他們的君主，為自己的國君效力，那您還依靠誰去打天下呢？何況現在楚軍強大，六國自然會屈從楚國，您的大業豈不白費心機了嗎？”漢王氣得拍著桌子罵道：“這個書呆子，差點兒壞了我的大事。”
漢王下令銷毀了全部印件。
