佛學術語，淨土門之極致也。指西方而立報土報身之相，安住於有心有念而取彼之境也。觀經散善義曰：‘今此觀門等，唯指方立相，住心而取境，總不明無相無念也。如來懸知末代罪惡凡夫，立相住心尚不能得，何況離相而求事者，如似無術通人居空立舍也。’
立相住心
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- 立相住心
佛學術語,淨土門之極致也。指西方而立報土報身之相,安住於有心有念而取彼之境也。觀經散善義曰:‘今此觀門等,唯指方立相,住心而取境,總不明無相無念...
- 指方立相
佛教術語,指方者指定西方也,立相者建立彌陀之相好也。是為觀經一部之說相。聖道門之諸家以之為對於一往劣機之方便說,其究竟說謂心外無法,故心外無淨土,實...
- 九住心
內住心的心相:顧名思義,由於行者之前,尚未嫻熟修習近修定之理,所以剛開始...此中,上述九住心的修定之理的名言,其法緣是如《修次初篇》所引用而安立,...
- 十住心
十住心論》十卷及《秘藏寶鑰》三卷,廣明十住心之義,並以此立十住位階;又...據空海的釋文,所謂“一道”就是法身、真如、諸法實相、佛乘,稱之為“一道...
- 己心彌陀
如來懸知末代罪濁凡夫,立相住心尚不能得,何況離相而求事者,如似無術通人居空立舍也。”己心彌陀《龍舒淨土文》 編輯 《龍舒淨土文》卷1說:“世有專修...
