基本介紹
- 中文名：立政
- 拼音：lì zhènɡ
- 注音：ㄌㄧˋ ㄓㄥˋ
- 出處：《書·立政》
漢語詞語,《尚書》篇,原文,譯文,
漢語詞語
1.謂建立長官。《書·立政》：“國則罔有立政用憸人。” 王引之 《經義述聞·尚書上》：“言國家建立長官，毋或用憸人也。”
《尚書》篇
原文
周公曰：“嗚呼！休茲知恤，鮮哉！古之人迪惟有夏，乃有室大競，吁俊尊上帝迪，知忱恂於九德之行。乃敢告教厥後曰：‘拜手稽首後矣！’曰：‘宅乃事，宅乃牧，宅乃準，茲惟後矣。謀面，用丕訓德，則乃宅人，茲乃三宅無義民。’桀德，惟乃弗作往任，是惟暴德罔後。亦越成湯陟，丕厘上帝之耿命，乃用三有宅，克即宅，曰三有俊，克即俊。嚴惟丕式，克用三宅三俊，其在商邑，用協於厥邑；其在四方，用丕式見德。”
“嗚呼！其在受德，暋為羞刑暴德之人，同於厥邦；乃惟庶習逸德之人，同於厥政。帝欽罰之，乃伻我有夏，式商受命，奄甸萬姓。”
“亦越文王、武王，克知三有宅心，灼見三有俊心，以敬事上帝，立民長伯。立政：任人、準夫、牧作三事。虎賁、綴衣、趣馬、小尹、左右攜仆、百司庶府。大都小伯、藝人、表臣百司、太史、尹伯、庶常吉士。司徒、司馬、司空、亞旅。夷、微、盧烝。三亳阪尹。文王惟克厥宅心，乃克立茲常事司牧人，以克俊有德。文王罔攸兼子庶言；庶獄庶慎，惟有司之牧夫是訓用違；庶獄庶慎，文王罔敢知於茲。亦越武王，率惟敉功，不敢替厥義德，率惟謀從容德，以並受此丕丕基。”
“嗚呼！孺子王矣！繼自今我其立政。立事、準人、牧夫，我其克灼知厥若，丕乃俾亂；相我受民，和我庶獄庶慎。時則勿有間之，自一話一言。我則末惟成德之彥，以乂我受民。”
“自古商人亦越我周文王立政，立事、牧夫、準人，則克宅之，克由繹之，茲乃俾乂，國則罔有。立政用■（忄+僉）人，不訓於德，是罔顯在厥世。繼自今立政，其勿以■（忄+僉）人，其惟吉士，用勱相我國家。今文子文孫，孺子王矣！其勿誤於庶獄，惟有司之牧夫。其克詰爾戎兵以陟禹之跡，方行天下，至於海表，罔有不服。以覲文王之耿光，以揚武王之大烈。嗚呼！繼自今後王立政，其惟克用常人。”
周公若曰：“太史！司寇蘇公式敬爾由獄，以長我王國。茲式有慎，以列用中罰。”
譯文
周公寫下了《立政》。周公這樣說：“跪拜叩頭，報告繼承天子的王。”周公因而勸誡成王說：“王要教導常伯、常任、準人、綴衣和虎賁。”
周公說：“啊！美好的時候就知道憂慮的人，很少啊！古代的人只有夏代的君王，他們的卿大夫很強，夏王還呼籲他們長久地尊重上帝的教導，使他們知道誠實地相信九德的準則。夏代君王經常教導他們的諸侯道：‘跪拜叩頭了，諸侯們！’夏王說：‘考察你們的常任、常伯、準人，這樣，才稱得上君主。以貌取人，不依循德行，假若這樣考察人，你們的常任、常伯和準人就沒有賢人了。’
“夏桀即位後，他不用往日任用官員的法則，於是只用些暴虐的人，終於無後。
“到了成湯登上帝位，大受上帝的明命，他選用事、牧、準三宅的官，都能就三宅的職位，選用三宅的屬官，也能就其屬官之位。他敬念上帝選用官員的大法，能夠很好地任用各級官員，他在商都用這些官員和協都城的臣民，他在天下四方，用這種大法顯揚他的聖德。
“到了文王、武王，他們能夠知道三宅的思想，還能清楚地看到三宅部屬的思想，用敬奉上帝的誠心，為老百姓建立官長。設立的官職是：任人、準夫、牧作為三事；有虎賁、綴衣、趣馬、小尹、左右攜仆以及百司庶府；有大小邦國的君主、藝人，外臣百官；有太史、尹伯；他們都是善祥的人。諸侯國的官員有司徒、司馬、司空、亞旅；夷、微、盧各國沒有君主；還設立了商和夏的舊都管理官員。
“文王因能夠度知三宅的思想，就能設立這些官員，而且能夠是俊彥有德的。文王不兼管各種教令。各種獄訟案件和各種禁戒，用和不用只順從主管官員和牧民的人；對於各種獄訟案件和各種禁戒，文王不敢過問這些。到了武王，完成了文王的事業，不敢丟棄文王的善德，謀求順從文王寬容的美德，因此，文王和武王共同接受了這偉大的王業。
“啊！您現在已是君王了。從今以後，我們要這樣設立官員。設立事、準人、牧夫，我們要能明白了解他們的優點，才能讓他們治理政事。管理我們所接受的人民，平治我們各種獄訟和各種禁戒的事務，這些事務不可代替。雖然一話一言，我們終要謀於賢德的人，來治理我們的老百姓。
“啊！我姬旦把前人的美言全部告訴君王了。從今以後，繼承的賢子賢孫，千萬不要在各種獄訟和各種禁戒上耽誤時間，這些事只讓主管官員去治理。
“從古時的商代先王到我們的周文王設立官員，設立事、牧夫、準人，就是能夠考察他們，能夠扶持他們，這樣才讓他們治理，國事就沒有失誤。假如設立官員，任用貪利奸佞的人，不依循於德行，於是君王終世都會沒有光彩。從今以後設立官員，千萬不可任用貪利奸佞的小人，應當任用善良賢能的人，用來努力治理我們的國家。
“現在，先王賢明的子孫，您已做君王了！您不要在各種獄訟案件上耽誤，只讓主管官員和牧夫去治理，您要能夠治理好軍隊，步著大禹的足跡，遍行天下，直至海外，沒有人不服從。以此顯揚文王聖德的光輝，繼續武王偉大的功業。啊！從今以後，繼位君王設立官員，必須任用善良的人。”
周公這樣說：“太史！司寇蘇公規定要認真地處理獄訟案件，使我們的王國長治久安。現在規定慎之又慎，依據常例，使用中罰。”
