立憲時刻

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一部酣暢淋漓的思想與學術力作！在中國憲政史研究上，本書作者第一次給這份被嚴重忽視乃至遺忘的遺產如此高的評價，並令人信服地闡明了其建設性的價值所在。通過這部短短十餘萬字的書稿，清晰地還原了百年前現代中國第一共和立憲建國之際的非常政治狀態的鮮活感。

作者筆下流淌的不是對已成定局的歷史的冷眼旁觀式的解讀與分析，而是對歷史的重新激活，以期尋找一種處身非常政治之際謀求歷史向正態前進的可能性智慧，言在歷史而意在當下，讓人覺得歷史並未死去，只要我們領悟了其中蘊含的意蘊和智慧，它總能昭示未來，也許這正是作者所標舉的“政治憲法學”的獨特魅力之所在。

內容簡介

本書選取百年中國歷史中一頁似乎久已被人遺忘的篇章——《清帝遜位詔書》，從政治憲法學的視角挖掘了其中仍然富有生命的機理。作者認為，在走向共和的古今大變局中，現代中國的立國基礎不單純是辛亥革命那種激進主義立憲精神。它的另一個精神基礎體現在《清帝遜位詔書》之中。遜位詔書雖不是一個形式完備的憲法文本，但它總結和承載了晚清以來若干次或被動或主動的改良立憲運動，有效節制了革命激進主義的潮流，彌合了革命造成的歷史裂痕。可以說，《中華民國臨時約法》和《清帝遜位詔書》，共同構成和發揮了現代民國的憲法精神。

本書從五個方面論證了《清帝遜位詔書》的憲法意義。第一，它對沖、稀釋乃或阻止了南方政權的種族革命激情，避免了類似法國革命的趨勢。第二，通過清帝遜位，傳統王朝屈辱而又光榮地把王權交給了一個立憲共和政體，整個改變了中國傳統政治制度的結構。第三，清帝遜位的優待條件不僅僅是一項政治贖買，更是一個建國契約，它對復辟帝制構成某種制約。第四，遜位詔書確立了中華民國的兩個主題，一個是建立共和政體，一個是人民制憲，實現“五族共和”。第五，天命流轉問題，遜位詔書隱含著承認人民主權是中華民國的新天命。基於此，作者認為，作為現代中國——中華民國憲制的一個重要構成，《清帝遜位詔書》不啻為一種“中國版的光榮革命”。

作者簡介

高全喜 1962 年生，江蘇徐州人。北京航空航天大學法學院教授，人文與社會科學高等研究院院長。研究方向為法理學、政治哲學和憲政理論。著有《理心之間——朱熹與陸九淵的理學》（1992）、《法律秩序與自由正義——哈耶克的法律與憲政思想》（2004）、《休謨的政治哲學》(2004)、《論相互承認的法權——〈精神現象學〉研究兩篇》（2005）、《何種政治？誰之現代性？》（2007）、《現代政制五論》（2008）、《從非常政治到日常政治——論現時代的政法及其他》（2009）等。

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