空間分化

空間分化即階層隔離和社 群邊界。空間分化也叫空間分化策略，它是空間化實踐策略的其中一種。空間分化分 化策 略是指 空 間性 質 和功 能分 區，如 公 共空 間 與私 人空 間 的分 化 ，這是 人 類 社會 活 動 分化 、深 化 的表 現 。總之 ，任 何社會 活動 在 一定 意義 上 都 表現 為 空 間化實 踐 ，而 空問化 實踐賦予 人 的活動 、關 系和社會 過程以一定 的空 間秩 序 、關 系和結構。

基本介紹

• 中文名：空間分化
• 外文名：Space differentiation
• 分類：社會學概念

簡介

空間分化也叫空間分化策略，它是空間化實踐策略的其中一種。空間分化分 化策 略是指 空 間性 質 和功 能分 區，如 公 共空 間 與私 人空 間 的分 化 ，這是 人 類 社會 活 動 分化 、深 化 的表 現 。總之 ，任 何社會 活動 在 一定 意義 上 都 表現 為 空 間化實 踐 ，而 空問化 實踐賦予 人 的活動 、關 系和社會 過程以一定 的空 間秩 序 、關 系和結構。

不論 何 種 空間 分化 策 略 ，實 質均 可 以歸 結 為對空 間 的可及 性控 制 。 從 社會 學 角度 分 析 ，可及 性 表示 針對某 空間 (包括 空 間裡 的人 與 活動 以及 物質 環境 等 ) 或 資源 的接 觸 、參 與 和獲 取 的難 易程 度 。 K ．林 奇根據 怎 樣 可 達 和 為誰 服 務 對 可 及 性 進 行 了分類 ，最基本 的可 及性 是 與他 人 交 往 的可及 性 。 其 次是 對各種 活動 的可及 性 ，即參 加 各 種活 動 的機 會 多少 。 再次是 資源 可及 性 ，例 如 食 物 、能 源 、 景 觀 等。接 下來是 空 間可 及性 ，如 進 入某 個 社 區和 公共 空 間是 否受歡迎 等 。 最 後 是 信息 可 及性 ，在 今 天 的城 市中 ，信息 的可 及 性 已經 成 為 人 們 的一 個 主 要 的 需求 。

城市社會學的空間分化

城 市社 會空 間結 構是 由城市 分化所 形成 的 ，這 種分 化是在 工業 化 、現代化和城市化的背景下產生的，包括人們的社會地位 、經濟收人、生活方式 、消 費類 型以及 居住 條 件 等方 面 的分 化 。 當代 中 國社 會分 層 結構趨 於定 型化 ，階層 之 間的邊 界 開始 形成 ，體 現 在消 費 、教育 和 審美 品味等多方 面 的 區隔 ，而這 種 階層 分 化在 城 市地 域 空 間上 最 直 接 的體 現是居住區的地域分化。 劉精明和李路路(2005) 利用 G SS2003 的數據 ，從居住模 式 、社 會 交往 、生活 方式 和階層 意識等 四個 維度探 討 了 中國城鎮社會 中客 觀階層 位置 在有關 社會 領域 中的後 果和影 響。 他們 的研 究發現 ，除 了生 活方 式 維度上 階層 化 的趨 勢 比較 模糊 ，在居 住 、交往 和認同維 度上 ，階層 化成 為 了主要 的趨 勢 。 楊 上 廣 和王 春 蘭 (2006) 對 於上海城市 居住 空 間分異 的研 究得 出 了同樣 的結 論 。 不 同階層 之間 的居住隔離 已經 出現 ，一方 面社會 階層 之 間的社會 距離 拉大 ，形成 彼此 的社會隔離 和斷 裂 ；另 一方 面 區隔的 出現使 得貧 困階層逐 漸 遠離 主流社會 ，並且遭受 空 間的剝 奪 ，容易 出現貧 困固化 和 社會 階層 的對 立 。 階層 矛盾的激化 已經初 露 端倪 ，文 中引用上 海浦 東 的調查表 明 ，當地居 民貧 困階層和 富裕 階層 是 浦東表 現 最 為 明顯 的群 體 矛盾 ，文 章 最後 認 為 不 斷擴展和提 高 的城 市 化 過程並 不 能解 決 貧 困 、不 平等 的 社會 問題 ，相 反 ，隨著城市化 進程 的深 入 ，不利 因素可能 在空 間上高度 聚集 ，從 而使城 市 內部 的種 種 問題 和矛 盾進 一步激 化 。

相關概念

階層分 化是 研究 當代 中 國社會 分 層 的最 主要 和最 核 心 的話 題 ，但是 ，我們 必須 意識 到 ，社 會不 平等不 僅包 括物 質資源 分配 和 占有 的不 平等 ，還包 括 文化表 達上 的不 平等 。 研究 社會分 層 ，除 了階級和 階層 的維度 ，還包 括性 別 、種 族 、信仰 等其 他領域 的分 化 。 經 濟 改革 以來 的 中國社會 的 多樣性 更加 突 出 ，很重要 的體 現是 新 的社群 (com m unity ) 在城 市中的 出現 。 雖 然 國 內對 此 的研 究 總體 上 還相 當有 限 ，但 是 已經引 起 一些學 者 的興趣 和關 注 ，比如 關 於宗 教 信 教 群體 的研 究 。 方 文 (2005) 以北京 基督 教新 教群 體為例 ，研究 社群 符號 邊界 的建構 。 他 的研 究顯示 ，通過 社會 範疇化 ，基 督群 體和 他群體 之間 的符號 邊界 得 以形成 ，通過社會 比較 過 程 ，所形 成 的群體 符號 邊界 同時也 是群 際 的符號 邊界 ，得 以不斷強化，而通過 內群體慣例性的和典範性的社會行動 ，由群體記憶所承載 的群 體 文化 、群 體 風格和 群體 社會表 征體 系 ，得 以不 斷地 生產 和再生產 ，從 而形 成獨 立 的社 群意 識 。 目前基 督新 教在 中 國城市 中發展 迅速 ，Y ang(2005) 從微 觀 、中觀 和 宏 觀 三個 維 度討 論 了信徒 皈依 基 督 新教 的原 因。 在他 看來 ，單純 微觀 層 面 的個 人危 機 和個 人 選擇 的解 釋並 不 充分 ，中觀層面的結社需求和基督教的組織能力同樣重要 ，但更重要的是在巨觀層面經濟全球化的背景下，基督教被重新賦予 了現代性和世界性 的 意 義 ，並 被 生 活在 不 確定 和 風 險 中 的 中 國城 市居 民提 供 了新 的寄 托 。

網路時代的空間分化

在 社會 生活網路化 的推動 下，社會 空間發生 了在 場空 間和 缺場 空間的分化 ，這種分化 表現為全球性 、全國性和 局域性 不 同層 次的 空間分化 。 社會 空間是社 會生活 的感性 形式 ，是社 會成 員感性 實踐展開的具有 表 象性 的存在狀 態。 面對社會 空間 的複雜分 化，厘 當高度 重視 社會成 員通過 缺場 交往、傳 遞經驗和 社會認 同而形成 的信 息權 力，重視 網民在一定程 度上 隱匿了身份與環 境而通過 信息權 力由缺場 空間對在場空 間發 生的作 用 ，認 清缺場 空間和在 場空 間的矛盾關 系及其 可能 引發 的社 會沖 突，並且在 其中發 現促進社 會進步和公 平正義 的積極 因素。