虎菲耶穆扶提屬於伊斯蘭教蘇菲派，是在堅信清真言和六大信仰，遵行五項天命——念﹑禮﹑齋﹑課﹑朝和大伊瑪目教法的基礎上，進行隱藏功修﹑喜主﹑記想真主的教門。
中國穆夫提門宦
虎菲耶穆扶提教門源於至聖穆罕默德，歷經世世代代穆勒什德在傳授功修的過程中，不斷繼承 豐富 發展和艱辛傳播，至今經1400多年的歷史。
虎菲耶一詞是阿拉伯語，含義是隱藏暗傳功修的教門。其教理和功修始傳於至聖穆罕默德，經艾卜拜克之後的三十九位教長相繼傳承，至今已有1400多年的歷史。公元1629年至1637年間，穆聖后裔第25世道祖阿法格·黑達耶統拉嘿從新疆喀什三進中原傳教，其間娶田氏，後生高祖馬守貞，道統普系第二十六世（中原第一輩）。守貞年長成人，遵父命從臨洮去西寧李太巴巴處學習經典，道祖在西寧將傳教憑據交付守貞，命傳虎菲耶教理，取名“穆扶提”（阿拉伯語）。守貞尊父遺言，返回臨洮居住東峪溝大石頭村，在青海教友和教民的扶幫下，在臨洮北鄉八里舖王家大莊的靠北處修建了穆扶提道堂（地名小北莊），從事傳教活動五十餘年,在狄道州（現臨洮）發展教徒三萬餘人，後來教徒發展到寧河（現和政）﹑寧定（現廣河）﹑康樂﹑東鄉﹑蘭州﹑青海﹑寧夏﹑新疆等地九萬餘人。康熙61年（公元1722年3月）守貞歸真，享年89歲，葬於縣城郊東山根，於1724年（清雍正二年）由第二十七世教長阿布都勒赫麻尼主持修建了八卦亭﹑誦經堂﹑索麻﹑禮拜殿等建築，始稱穆扶提東拱北。第26世高祖馬守貞歸真後，有八位教長相繼傳教。其中第三十一世（中原第6世）教長馬顯忠，字廷揚，執教時曾大力提倡辦學，倡導回民兒童學習漢文，並傳為佳話，也為後輩們留下了重視漢文化的傳統。
公元1868年，穆扶提道堂西遷康樂。據臨洮縣誌記載：“……十九世紀中葉，西北廣大回族人民受不了清王朝長期以來的殘酷的經濟剝削和政治迫害，在太平天國革命與雲南回族人民反清起義的影響下，爆發了陝甘回族起義。”清同治七年（1868年）二月，左宗棠鎮壓反清起義軍，兵進臨洮，下令燒毀穆扶提道堂和東拱北建築，穆扶提教眾被迫離開臨洮，遷至康樂。
蘭州市城關區永昌路穆扶提道堂初建於1890年。新中國誕生後，特別是改革開放以來，在市區人民政府的領導下，穆扶提道堂經省﹑市﹑區政府登記批准為合法的具有法人代表資質的宗教活動場所，曾多次獲得先進。
穆扶提教門現任的穆勒什德是馬富春，蘭州伊斯蘭教經學院五年制本科畢業，大學學士。曾擔任過省青聯五、六、七屆副主席，中華全國青聯七、八屆常委，現任蘭州伊斯蘭教經學院教務處處長，甘肅省伊斯蘭教協會常務副會長，省政協常委，2001年曾作為沙特國王特邀的中國朝覲團成員前往麥加朝覲。
穆扶提的宗教活動場所經人民政府登記批准的合法的有臨洮穆扶提東拱北、康樂穆扶提西拱北、穆扶提康王城拱北、康樂穆扶提道堂、蘭州市永昌路穆扶提道堂。
臨洮穆扶提東拱北：
康樂穆扶提西拱北：
穆扶提康王城拱北：
康樂穆夫提索麻清真寺：
康樂穆夫提十八莊清真寺：
康樂穆夫提高家清真寺：
康樂穆夫提段家坪清真寺：
康樂穆夫提清真寺禮拜：
