回族門宦

回族門宦是伊斯蘭教蘇非主義派別及所屬各支派在中國回族穆斯林中的通稱。伊斯蘭教蘇非主義派別中的嘎德忍耶、虎夫耶庫布忍耶哲合忍耶等相繼傳入中國西北地區,最初,各個門宦都有自己的名稱,到清乾隆年間,甘肅臨洮鄉穆夫提門宦第六輩教主馬顯忠(又名馬金煥),由於出資開辦義學,並積極改善回、漢關係,清地方當局遂賜予“統領”頭銜,令其統管河州各教派。民眾稱其所管為“七門八宦”。從此,始有“門宦家”之稱。繼而一些文人、學者在其著述中用其名。在官方文書中,門宦一詞始見於清光緒二十三年(1897)三月河州知州楊增新的《呈請裁革回教門宦》一文。

基本介紹

  • 中文名回族門宦
  • 來源伊斯蘭教蘇非主義派別
  • 地區:中國西北地區
  • 發源時期:清光緒二十三年
  • 名人:楊增新
  • 典籍:呈請裁革回教門宦
哲合忍耶,虎夫耶,嘎德忍耶,庫布忍耶,

哲合忍耶

(高念派、高贊派,依禪黑山派,阿文 جهرية )
來源地區:葉門(創始人為波斯人 艾布·優素福·哈姆丹, أبو يوسف حمدان ),或有沙孜林耶教團的影響
傳播者和創建人:易卜拉欣·馬明心(道號:維尕耶屯·拉海,阿文: وقاية الله , 維護主道的人)
傳入年代和創立時間:1745 年
傳布和創始地區:青海循化、甘肅河州(臨夏)
支系:
沙溝
來源:阿拉伯
創始人:利亞頓丁·馬元章( رياض الدين ) , 道號:薩迪古拉·穆罕默德·努爾,阿文:صديق الله محمد نور ,忠於安拉者)
創建年代:光緒初年
道堂所在地:寧夏洪樂府、寧夏西吉
人數:150 000 餘人
分布:寧夏西海固、甘肅平涼、新疆、雲南、吉林、河北、山東
北山
來源:沙溝創始人:馬元烈
創建年代:民國九年
道堂所在地:張川北山
人數:50 000 餘人
分布:甘肅張川、徽成、廣河
新店子
來源:沙溝
創始人:馬繼武
創建年代:民國九年
道堂所在地:寧夏西吉新店子
人數:萬餘人
分布:寧夏西吉、甘肅等地
板橋
來源:平涼
創始人:穆罕默德·馬達天(道號:故土不·阿蘭, 阿文: قطب العالم , 世界之中軸)
創建年代:嘉慶十七年
道堂所在地:寧夏吳中
人數:60 000餘人
分布:寧夏吳中、靈武、同心、青銅峽、新疆
南川
來源:板橋
創始人:馬進西(馬化龍唯一遺孫)
創建年代:光緒十五年
道堂所在地:甘肅南川、張家川
人數:30 000 餘人
分布:甘肅張家川、臨夏

虎夫耶

(低念派,依禪白山派,阿文 خفية )
來源地區:敘利亞、中亞、中國新疆
傳播者和創建人:創始人為敘利亞人 烏布勒·哈希姆,後由中亞人穆罕默德·伯哈文丁吸收創建 納格十班迪耶,而後由納格十班迪耶教主長子卡朗自成一派,名為虎非耶,再由卡朗之子瑪穆特·優素福傳至新疆;納格十班迪耶教主之次子卡什木創立哲赫忍耶,後至新疆傳教。
傳入年代和創立時間:1365 年前後創立於敘利亞,清初以來傳至中國
傳布和創始地區:中國西北
支系:
穆夫提門宦
來源:阿拉伯
創始人:豪祖勒提·伯什勒·勒比尼·馬守貞
創建年代:清康熙二十年(1681年)
道堂所在地:甘肅康樂
人數:100000 餘人
分布:甘肅康樂、青海西寧
鮮門門宦
來源:阿拉伯
創始人:鮮美珍
創建年代:清康熙二十八年(1689年)
道號:阿勒夫·考亥勒。
道堂所在地:寧夏西吉縣旗桿梁拱拜
人數:100000餘人
分布:寧夏、青海、甘肅、新疆等。
畢家場門宦
來源:阿拉伯
創始人:馬宗生 , 道號:阿卜杜拉赫曼,阿文, عبد الرحمن,安拉的僕人)
創建年代:康熙十三年(1674年)
道堂所在地:甘肅臨夏
人數:20 000 餘人
分布:甘肅、寧夏、青海
花寺門宦
來源:阿拉伯
創始人:阿卜杜勒哈利姆·馬來遲(عبد الحليم) , 道號:艾布·福圖黑,阿文, أبو الفتوح,開拓者)
創建年代:乾隆五年(1740年)
道堂所在地:甘肅臨夏花寺拱北( قبة )
人數:150 000 餘人
分布:甘肅、寧夏、青海、新疆
臨洮門宦
來源:穆夫提門宦,穆夫提門宦第六輩教主馬金煥為臨洮門宦創始人馬玉煥之兄長
創始人:馬玉煥 , 道號:伊斯哈格·扎爾豐德尼)
創建年代:嘉慶初年
道堂所在地:甘肅臨夏瓦窯頭
人數:5 000 餘人
分布:甘肅臨夏瓦窯頭、八坊、康樂劉川
洪門門宦
來源:甘肅景泰
創始人:謝里夫·文迪尼·蘇瓦盧拉·洪壽林 ,道號:穆族西龍迪尼·蘇瓦盧拉
創建年代:同治末年
道堂所在地:寧夏固原
人數:20 000 餘人
分布:寧夏固原、海原、同心
慶雲堂門宦
來源:新疆
創始人:阿卜杜·尕哈勒
創建年代:乾隆年間
道堂所在地:甘肅蘭州蓮花池小西湖拱北(慶雲堂)
人數:1 000 餘人
分布:甘肅蘭州
北莊門宦
來源:新疆莎車
創始人:豪木釵·馬葆真(東鄉族)
創建年代:嘉慶二十年
道堂所在地:甘肅東鄉北莊
人數:100 000 餘人
分布:甘肅、寧夏、青海、新疆
胡門門宦
來源:自創
創始人:艾布·則地·馬伏海(東鄉族)
創建年代:乾隆十五年
道堂所在地:甘肅臨夏東鄉、廣河
人數:60000 餘人
分布:甘肅廣河、康樂
支系:
(1)、紅泥灘胡門
來源:胡門門宦,並沿襲之
創建人:賈麥魯丁
創建時間:乾隆十五年
道堂所在地:甘肅臨夏東鄉紅泥灘拱北
人數:50 000餘人
分布:甘肅臨夏東鄉、和政
(2)、太子寺胡門
來源:胡門門宦
創建人:格的如
創建時間:同治年間
道堂所在地:甘肅臨夏廣河徐牟家拱北
人數:60 000餘人
分布:甘肅臨夏廣河、康樂
丁門門宦
來源:新疆葉爾羌
創始人:卡巴克·尚引·丁香(丁祥
創建年代:嘉慶年間
道堂所在地:甘肅臨潭華林山拱北
人數:百餘戶
分布:甘肅臨夏、蘭州
法門門宦
來源:阿拉伯
創始人:卡巴克·尚引·法真
創建年代:民國年間
道堂所在地:甘肅臨潭華林山拱北
人數:二三百餘戶
分布:甘肅臨夏、蘭州
鹼溝井門宦
來源:青海大通
創始人:華哲·董德尼·西尼
創建年代:鹹豐年間
道堂所在地:甘肅蘭州徐家灣拱北
人數:三百餘戶
分布:甘肅景泰、蘭州

嘎德忍耶

(大能者,阿文 قدرية )
來源地區:波斯
傳播者和創建人:創始人為波斯人 阿卜杜·卡迪爾·吉拉尼,後由穆聖第29代後裔華哲·阿卜杜拉傳入甘寧青。
傳入年代和創立時間:1100 AD前後創立於波斯,清康熙以來傳至中國
傳布和創始地區:中國西北、四川
支系:
大拱北門宦
來源:波斯、中亞傳教士
創始人:西倆里·祁靜一(هلال) , 道號:希拉魯丁,阿文, هلال الدين,宗教之新月)
創建年代:康熙二十八年
道堂所在地:甘肅臨夏大拱北( قبة )
人數:80 000 餘人
分布:甘肅臨夏、陝西西鄉、四川閬中、青海、新疆
靈明堂門宦
來源:波斯、中亞傳教士
創始人:馬一龍 , 道號:故土不·哈乃非·基拉赫,阿文, قطب حنفي,)
創建年代:光緒末年
道堂所在地:甘肅蘭州
人數:約三千戶
分布:甘肅蘭州、康樂、廣河、寧夏固原、新疆哈密
明月堂門宦
來源:靈明堂門宦
創始人:馬仁甫
創建年代:民國
道堂所在地:寧夏三營
人數:500餘人
分布:寧夏固原、河南孟縣
後子河門宦
來源:廣德門
創始人:塔吉丁·楊保元( تاج الدين )
創建年代:乾隆年間
道堂所在地:青海後子河拱北
人數:5000餘人
分布:寧夏固原、青海民和、大通、甘肅康樂
香源堂門宦
來源:新疆
創始人:海闊
創建年代:乾隆二十五年
道堂所在地:甘肅蘭州沙家拱北
人數:500餘戶
分布:寧夏銀川、甘肅蘭州、臨夏
阿門門宦
來源:阿拉伯
創始人:穆罕默德·奴農德尼
創建年代:鹹豐末年
道堂所在地:甘肅蘭州潘家壩拱北
人數:10餘戶
分布:甘肅蘭州
七門門宦
來源:新疆
創始人:海珊、或為 馬德明
創建年代:鹹豐末年
道堂所在地:寧夏固原梁家堡拱北、甘肅同心石漟嶺拱北
人數:400餘戶
分布:寧夏固原
支系:
(1)梁家堡,餘明林
(2)炭山,海正發
文泉堂門宦
來源:阿拉伯
創始人:穆罕默德·易卜拉欣·馬文泉
創建年代:鹹豐
道堂所在地:甘肅蘭州耿家莊拱北
人數:百餘戶
分布:甘肅蘭州、臨夏、青海循化
通貴門宦
來源:文泉堂
創始人:馬金貴
創建年代:清末
道堂所在地:寧夏通貴
人數:千餘人
分布:寧夏通貴、永寧、平羅
高趙家門宦
來源:崖頭門宦
創始人:馬以黑牙
創建年代:民國初
道堂所在地:甘肅臨夏積石山
人數:二百餘戶
分布:甘肅臨夏積石山劉集
崖頭門宦
來源:崖頭門宦
創始人:阿卜杜勒法塔赫·胡、韓振緒
創建年代:光緒末年
道堂所在地:甘肅臨夏積石山崖頭
人數:千餘戶
分布:甘肅臨夏、蘭州、青海循化、西寧
撒拉教
來源:文泉堂門宦
創始人:蘇娃勒滿子
創建年代:20世紀50年代
道堂所在地:青海循化
人數:千餘戶
分布:甘肅臨夏、青海循化、西寧
蔣玉如派
來源:阿倆五丁
創始人:蔣玉如
創建年代:20世紀50年代
道堂所在地:甘肅臨夏
人數:若干戶
分布:甘肅臨夏
韭菜坪門宦
來源:後子河門宦
創始人:安洪維
創建年代:光緒二十年
道堂所在地:寧夏海原
人數:5000餘人
分布:寧夏西海固

庫布忍耶

(至大者,阿文 كبرية )
來源地區:中亞
傳播者和創建人:創始人為中亞人 納吉姆丁·庫布拉 ( نجم الدين الكبرى )
傳入年代和創立時間:清康熙以來傳至中國
傳布和創始地區:甘肅東鄉大灣頭
道堂所在地:甘肅東鄉、康樂
人數:萬餘人
分布:甘肅東鄉、康樂

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