基本介紹
- 中文名：種子說
- 外文名：Seed say
- 提出者：阿那克薩戈拉
阿那克薩戈拉,種子說,
阿那克薩戈拉
阿那克薩戈拉出生於愛奧尼亞的克拉佐美尼，是古希臘哲學家、原子唯物論的思想先驅。。他是米利都學派的哲學家阿那克西美尼的學生。在雅典人戰勝了波斯人之後，他被老師帶到了雅典。他是第一個把哲學介紹給雅典人的，伯利克里曾是他的學生。他只寫過一部著作，書名不詳，只知道第一部分題目為《論自然》。
他是著名的自然科學家，認為太陽是一團熾熱的物質，月亮和地球一樣也有山谷和居民，隕石是從太陽掉下來的石頭，雷由雲彩的撞擊而產生，閃電是雲與雲之間摩擦的結果。由於這些違反傳統宗教和神話的主張，被人攻擊為宣傳邪說，並被伯利克里的政敵以不敬神的罪名指控他，迫使他流亡，客死在蘭薩庫斯城。
阿那克薩戈拉
阿那克薩戈拉種子說
阿那克薩戈拉深受伊奧尼亞學派唯物主義思想影響，但他又不滿足於用某一種具體物質或元素作為萬物本原的主張，因為這不能解決一和多的關係問題。他提出了自己的種子說，認為“種子”有各種不同的性質，數目無限多，體積無限小，是構成世界萬物的最初元素；種子具有各種形式、顏色和氣味，它們的結合構成了世界上千差萬別的事物，頭髮是由頭髮的種子、血是由血的種子、金子是由金子的種子構成的，在世界伊始這些所有的種子都是混合在一起的一個巨大的混沌物，而世界萬物的構成是通過分離運動來形成的，他提出一個漩渦的理論模型，就是指這個巨大的混沌物通過旋轉，然後產生的離心力，將萬物甩了出去，從此萬物也就開始分開了， 從而構成了我們今天看到的萬事萬物，這於現代的星系誕生理論十分相似。但他還提出了一點即認為萬事萬物都是不可能被完全分離開來的，總是會帶有一些微量的其他種子，比如雪，雖然可稱為白色但其中也必然包含少量黑色種子而只是因為白色種子占絕大多是罷了。
阿那克薩戈拉的理由是，世界的原初狀態是未分化的整體，處在“萬物相混，不辨顏色”的混沌之中，後來分化出不同的部分。世界的分化在數量上是無止境的，再小的事物也可被分割為更小的組成部分；但是，分布在較大部分中的性質和分布在較小部分的性質必然是相同的，否則的話，“毛怎能從非毛產生，肉怎能在非肉中產生呢？”（《西方哲學原著選讀》）因此，我們雖然不能推斷組成世界最小部分在數量上有多小，但卻可以肯定組成事物基本性質的終極單元；“終極”的意思並不是說數量上最小，因為它們只是可感事物所具有的物理性質的最小單元，而不是數學分割所能達到的最小單元。
根據上述推理，阿那克薩戈拉得出結論：世界上必然是由這樣一些部分組成的，它們：（1）在數量上無限多；（2）在體積上非常細微；（3）在種類上與可感性質相同，“有各種不同的形狀、顏色和味道”。這些細微部分即他所說的種子。每一可感事物的各個不同部分都分別由與它同質的種子構成。
