基本介紹
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作品鑑賞
整體賞析
《秦風·黃鳥》詩分三章。第一章悼惜奄息，分為三層來寫。首二句用“交交黃鳥，止於棘”起興，以黃鳥的悲鳴興起子車奄息被殉之事。據馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》的解釋，“棘”之言“急”，是語音相諧的雙關語，給此詩渲染出一種緊迫、悲哀、悽苦的氛圍，為全詩的主旨定下了哀傷的基調。中間四句，點明要以子車奄息殉葬穆公之事，並指出當權者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”，從而表現秦人對奄息遭殉的無比悼惜。詩的後六句為第三層，寫秦人為奄息臨穴送殉的悲慘惶恐的情狀。“惴惴其栗”一語，就充分描寫了秦人目睹活埋慘象的惶恐情景。這慘絕人寰的景象，滅絕人性的行為，使目睹者發出憤怒的呼號，質問蒼天為什麼要“殲我良人”。這是對當權者的譴責，也是對時代的質詢。“如果可以贖回奄息的性命，即使用百人相代也是甘心情願的啊！”由此可見，秦人對“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行，第三章悼惜鍼虎，重章疊句，結構與首章一樣，只是更改數字而已。三章詩分別哀悼“三良”，重疊迴環，反覆詠唱，加強了悲憤的氣氛。
此詩不僅表達了秦國人民對“三良”的痛惜和哀悼，更表達了對殉葬這種野蠻習俗的痛恨和憤怒，在那個新舊制度和新舊思想逐步交替的時代，這首詩不止是對“三良”高唱的輓歌，也是對舊禮制敲響的喪鐘。詩的開頭以“交交黃鳥”起興，由此引起詩人的聯想。往來飛翔的小鳥何等自由，它可以飛來，也可以飛走。可是人一定要跟著別人去死，而不能像小鳥那樣自由，特別是子車奄息這樣的好人，竟要成為穆公的殉葬品。“誰從穆公”不是一般問句，也不是詩人的自我設問，它包含著極大的惶恐和極度的悲憤，接著詩人讚揚奄息是百里挑一的傑出人才，可是他竟然要去死。當人們面對其墓穴，無不感到恐懼懼戰慄，隨著恐懼痛苦而來的又是不可抑止的憤怒。詩人不禁呼天搶地大喊起來。這片聲音不僅是強烈的抗議，而且也是無可奈何的痛苦。
秦穆公用殉一百七十七人人，而作者只痛悼“三良”，那一百七十四人個奴隸之死卻隻字未提，則此詩作者的身分地位不言而喻。殉葬的惡習，春秋時代各國都有，相沿成習，不以為非。《墨子·節葬》篇即云：“天子殺殉，眾者數百，寡者數十；將軍大夫殺殉，眾者數十，寡者數人。”不過到了秦穆公的時代，人們已清醒地認識到人殉制度是一種極不人道的殘暴行為，《黃鳥》一詩，就是一個證據。儘管此詩作者僅為“三良”遭遇大鳴不平，但仍然是歷史的一大進步。
名家點評
明末清初·顧炎武：“朱子作詩傳，至於秦黃鳥之篇，謂其初特出於戎翟之俗，而無明王賢伯以討其罪，於是習以為常。則雖以穆公之賢，而不免論其事者，亦徒閔三良之不幸，而嘆秦之衰。至於王政不綱，諸侯擅命，殺人不忌，至於如此，則莫知其為非也。”（《日知錄集釋》卷十九）
清·牛運震：“三良不必有此狀，詩人哀之，不得不如此形容爾。”（《詩志》）
近代·陳延傑：“至今讀之，猶覺黃鳥悲聲未虧耳。”（《詩序解》）
