基本介紹
- 中文名：秦應逵
- 別名：字鴻軒
- 出生日期：1850
- 逝世日期：1915
秦應逵《會試闈墨》是同治甲戌科會試考生文章匯集。共收錄第一至第十七名考生的文章30篇。考試題目有三道，分別為《子曰君子坦蕩蕩》、《自誠明謂之性》、《孟子曰君仁莫不仁君義莫不義》，“第一名是湖北秦應逵，第二名是山東米協麟，第三名是順天路金聲”。《會試闈墨》一書出版於清同治十三年（1874年），今收藏於湖北黃岡市檔案局紅安縣檔案館。當時，黃兆晉（今孝南三汊埠鎮同昶村大黃灣人）、秦應逵（今孝南西河鎮秦家松林人）、屠仁守（今孝南區西河鎮屠家祠堂人）三人家相距不足十里，因此，孝感民間至今流傳著“十里三進士，一科（同治甲戌科）兩會元”的佳話。鄉民自動捐資，為他仨建廟立祠，蓋了一座題為“三元宮”的寺廟，讓他們接受家鄉善男信女的香火膜拜。秦應逵後殿試賜“進士及第”，任翰林院編修及山東滕縣、泰安、歷城知縣。扇子崖位於泰山西溪西側。這裡奇峰突兀，高聳竣峭，形如扇面，故名。清光緒二十三年（1897年）六月，扇子崖元始天尊廟年久失修，廟貌傾頹，神像欹側，至是奉安府參將恆山、泰安知縣秦應逵等鳩工重予整修，並於廟中創建真武洞一所。東阿縣增生周文蔚撰《重修元始天尊廟並創建真武洞碑記》立於廟中。毛澄曾讀嘉慶間泰安知府金素中所著《泰山志》一書，十分嘆賞，遂起重刊之志。但原書書版因“歷年已久，漸多殘佚”，毛澄為了還書舊觀，乃如意“訪求善本，訂訛補缺”，重付剞劂。書工未竣因發生“泰安教案”，毛澄被遷官（光緒二十年，法國傳教士在泰安購地修建教堂，毛公不予批准，事發後，清廷在法人的壓力下，將毛公改任。事見《山東教案史料》頁58），由其後任秦應逵主持完成，《泰山志》於光緒二十四年（1898）刊行。此書雖題“秦應逵重刊”，而實毛公之力居多。秦應逵在泰山遺留有“重修泰山南天門關帝廟碑文”。據《中國日報》載，2007年，記者從南天門西側台基旁雜物堆中發現了《重修泰山南天門記》碑，又在摩空閣屋內東北角發現了《重修泰山南天門關帝廟碑》。《重修泰山南天門記》碑文記錄了泰山的影響、朝廷“禮岱”、天子發金維修等情況，接著又敘述了南天門的重要性、現狀以及捐俸維修的過程。此次維修的捐款人、撰書碑文者程德潤，字玉樵，湖北竟陵(今天門市)人，清嘉慶甲戌(公元1814年)進士，歷官山東鹽運使、甘肅按察使、甘肅布政使等，撰有《續修中衛縣誌》等。“重修泰山南天門關帝廟碑”全文如下：“南天門上關聖帝君行宮，志謂自白雲洞移來。重修者，道光乙未山東鹽使，吾鄉先達竟陵程公德潤也。夫天門形勝，左抱月觀，右揖日觀，寒宵虹跨下界煙迷。凡步天衢、趨琳宮，有事於泰山者，無不由此而漸入佳境。西顧長安天邊之樹若薺；南望句吳門外之馬如練。三竿紅日滄海東騰；一發青山碣石北眺。而黃華一洞，仙家雞犬時聲聞霄漢間，洵異境也。顧門登之難：過大龍峪，道通一線，累累石級百迭儼矗梯空中，前人履踵拂後人眉睫，遙望之，若畫重累人然。即勇若賁□，至此亦復氣奪。乃數百年來，遊人如織，磨胸舁石，曾無失足蹉跌之聞，則帝之所為呵護者良多也。無如廟踞門□垂出梁間，風生窗里，秋陽酷烈，冬雪嚴封，磚落瓦飛，游者慨之。道人屢以修葺請，爰於戊戌秋，鳩工庀材，囑邑人楊君玉成、錢君奉祥董其事。三月工始竣。雖杧桷楹棟不及程公之壯麗，而革故鼎新，足蔽風雨，用以肅明禋、亦守土者所莫敢廢也。況帝君功在荊襄，其德澤被吾楚獨先，吾楚人之於帝君，尊而親之若私□焉，亦固其所。程公諱德潤，嘉慶甲戌進士，釋褐先余（余指我秦應逵）六十年。余以乙未蒞泰安服官，亦後公六十年。公子左卿，刺史，與余同寅稱莫逆。公孫邵春，曾及余門，丁酉鄉試又與兒子翔南（秦應逵子）北稱齊年生。程公位終甘藩，余浮沉下吏，今垂垂老矣。事業於程公，無能為役，而三世因緣，獨於修此帝廟相後先，亦事之奇也。因並及之，至於經費多寡，別有記，不具載”。
落款為：“同知府銜，泰安府泰安縣知縣秦應逵立石。光緒二十四年，歲次戊戌小陽月穀旦”。此碑立於公元1898年。碑高0.48米，寬0.88米；碑文31行，滿行18字，字徑1.7厘米；楷書。撰文者秦應逵，字鴻軒，湖北孝感人，光緒二十一至二十五年任泰安知縣。在這一泰山石刻中，秦應逵形容了十八盤之險，讚嘆了“天門形勝”，記載了維修經過。尤其值得稱道的是，文中寫到在他到泰安上任之前60年，同鄉程德潤對泰山南天門的維修，以及因南天門的先後維修而與程德潤結下的“三世因緣”。孝感人秦應逵所留下的這一古蹟，不僅是泰山的一段佳話，也成了南天門歷史的惟一實物證據。《大清德宗景皇帝（光緒朝）實錄41》載，泰安縣知縣秦應逵才品政績，均有可觀，著李秉衡傳旨嘉獎。義和團運動，是清末以農民為主體的中國人民反帝愛國運動，最初流行於山東、河南等地，以設拳場、練拳術等方式組織民眾。義和團不但反洋教，而且與官兵的矛盾也尖銳地對立起來。庚子年（1900年），義和團運動在包括北京在內的中國北方部分地區達到高潮，引起八國聯軍武力干涉，八國聯軍占領了北京紫禁城皇宮，慈禧西狩躲到西安。李鴻章為議和大臣，與八國談判。德國統帥瓦德西對李鴻章說：“倡此戰爭的罪人還在西安，我要引兵前往誅戮他們。”李鴻章說：“等我三天，如果沒有結果，到時再動兵不遲。”慈禧太后獲電後，於光緒二十七年（1901年）正月初三開始議大臣之罪。《西巡迴鑾始末卷四》載，秦應逵袒庇拳匪，明示仇視各國人民，忍令境內教民慘受殺害，罪應革職，永不敘用。1901年9月7日上午，清廷全權代表奕匡和李鴻章與11國代表達成了屈辱的《解決1900年動亂最後議定書》，也就是中國史稱的《辛丑條約》。1955年，在北京各界歡迎東德代表團大會上，東德總理格羅提渥將當年德軍繳獲的義和團旗交還給周總理。周總理隨後指出：“1900年的義和團運動，正是中國人民頑強地反抗帝國主義侵略的表現。他們的英勇鬥爭是五十年後中國人民偉大勝利的奠基石之一。”秦應逵被革職，這正是他的開明之處。縱觀秦應逵的一生，他最大的貢獻是古籍收藏。他一生愛書如命，以集書為好，離職還鄉時，與其他官員不同的是，運回家的並非金銀財寶，而是帶回數十口書箱，以作珍藏，家裡建有藏書樓一座，藏書萬冊。他藏書不獨以重金收購，還手抄輯納、工楷抄錄了明清兩代名人雜文選計139篇。為了研究藏書系統化，他繪製了將《古今圖書集成》和《二十四史》兩套書分類裝箱、組合上架的“藏書目錄圖”，對研究古籍館藏之法，具有參考價值。湖北省圖書館館藏的秦應逵的《手批讀杜心解》對當代研究杜詩具有重要的價值。《讀杜心解》是清雍正學者浦起龍所著的一部獨具匠心的杜詩註解著作，在杜甫詩研究集大成的清代，具有重要的歷史地位。秦應逵以收藏家獨特的視角，對當時這部被學者廣為推崇的《讀杜心解》，進行了大膽的肯定或否定的價值點評。上海復旦大學中國古文研究中心教授曾紹皇曾撰考證論文，對秦應逵的《手批讀杜心解》作出過極高的評價。秦應逵離職還鄉後，從事教育工作。據《文史資料·孝感大事記》載：“光緒三十四年（1908年）創孝感西湖書院（今書院中學），設教育會，會長為秦應逵”。於1915年去世，享年65歲。一九五七年二月，湖北省圖書館收到《長江日報》編輯部轉來讀者來信，反映孝感縣楊店區供銷社廢品站堆放了一批古籍，未作處理，急待搶救。時任省圖采編部主任的孔憲凱馬上叫上幾名工作人員拉上幾輛板車，連夜趕往孝感。經過兩天的跋涉，館員們趕到了孝感縣楊店區供銷社。在清理中，發現這批圖書為清同治間孝感縣進士秦應逵所藏古籍。書中鈐有“孝感秦氏家藏”朱文方印、“秦應逵藏書”朱文方印。經過七天七夜清理，他們選擇刻本較早、刊印較精以及有學術參考價值之抄本運回省館，其中有清代列入禁毀書目流傳較少之明崇禎刻本《皇明世法錄》、明崇禎刻本《冊府元龜》、明萬曆刊《唐類函》、明刻本《詩雋類抄》、鐘選《文歸》、清抄本《讀史方輿紀要》以及其他明清刻本。這些書雖不少缺卷短冊，但仍屬可貴之珍本。館員們在當地僱車僱人，將這批古籍全部從供銷社折價收回，用10餘輛板車將這些“寶貝”拖運回來。其餘的普通版本全部留存孝感縣圖書館。孝感圖書館也喜獲巨大豐收。除省館拉走的以外，秦應逵的大部分藏書成了孝感圖書館古籍的重要來源，使得孝感圖書館藏書，由1956年的藏書8495冊，到1957年底驟增至2.7萬冊，可見秦氏藏書之多。
