《秋官司寇·大司寇》是西周時期文學家周公創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：秋官司寇·大司寇
- 創作年代：西周
- 作品體裁：散文
- 作者：周公
- 作品出處：《周禮》
作品原文,作者簡介,
作品原文
秋官司寇·大司寇
大司寇之職，掌建邦之三典，以佐王刑邦國，詰四方。一曰，刑新國用輕典；二曰，刑平國用中典；三曰，刑亂國用重典。以五刑糾萬民：一曰野刑，上功糾力；二曰軍刑，上命糾守；三曰鄉刑，上德糾孝；四曰官刑，上能糾職；五曰國刑；上願糾暴。以圓土聚教罷民，凡害人者，寘之圓土而施職事焉，以明刑恥之，其能改者，反於中國，不齒三年。其不能改而出圓土者殺。以兩造禁民訟，入束矢於朝，然後聽之，以兩劑禁民獄，入鈞金。三日，乃致於朝，然後聽之。以嘉石平罷民，凡萬民之有罪過而未麗於法而害於州里者，桎梏而坐諸嘉石，役諸司空。重罪，旬有三日坐，期役；其次，九日坐，九月役；其次，七日坐，七月役；其次；五日坐，五月役；其下罪，三日坐，三月役，使州里任之，則宥而舍之。以肺石達窮民，凡遠近煢獨、老幼之欲有復於上，而其長弗達者，立於肺石三日，士聽其辭，以告於上，而罪其長。正月之吉，始和，布刑於邦國、都鄙乃縣刑象之法於象魏，使萬民觀刑象。挾日，而斂之。凡邦之大盟約，蒞其盟書，而登之於天府，大史、內史、司會、及六官，皆受其貳而藏之。凡諸侯之獄訟，以邦典定之。凡卿大夫之獄訟，以邦法斷之。凡庶民之獄訟，以邦成弊之。大祭祀，奉犬牲；若祀五帝，則戒之日，蒞誓百官，戒於百族。及納亨，前王祭之日，亦如之。奉其明水火。凡朝覲、會同，前王，大喪亦如之。大軍旅，蒞戮於社。凡邦之大事，使其屬蹕。
作者簡介
周公，姓姬，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬發的弟弟，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並製作禮樂。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。周公是西周初期傑出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元聖”和儒學先驅。周公一生的功績被《尚書·大傳》概括為：“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。”周公攝政七年，提出了各方面的帶根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡長子繼承法和井田制。周公七年歸政成王，正式確立了周王朝的嫡長子繼承制，這些制度的最大特色是以宗法血緣為紐帶，把家族和國家融合在一起，把政治和倫理融合在一起，這一制度的形成對中國封建社會產生了極大的影響，為周族八百年的統治奠定了基礎。著有《周禮》及《詩經》《尚書》的部分篇目。
