《禮記》是2012年江西美術出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:禮記
- 作者:戴德、戴聖
- 出版時間:2012年12月
- 出版社:江西美術出版社
- 頁數:860 頁
- ISBN:9787548018728
- 定價:299 元
《禮記》是2012年江西美術出版社出版的圖書。
《禮記》,原有《大戴禮記》與《小戴禮記》,《大戴禮記》稱《大戴禮》。《小戴禮記》即常謂之《禮記》,據傳為孔子的七十二弟子及其學生們所作,西漢戴聖所編。《漢書》:“《記》百三十一篇,七十子後學所記。”共四十九篇。書中記述個...
《禮記》是2017年12月中華書局出版的書籍,是“中華經典名著全本全注全譯叢書”中的一部。內容簡介 本書為“中華經典名著全本全注全譯叢書”之一。 《禮記》,通行本是《小戴禮記》,為西漢戴聖對秦漢以前漢族禮儀著作加以輯錄編纂而成,共49篇。自西漢鄭玄作注以來,《小戴禮記》的地位逐漸提升,至唐代被尊為“...
《禮記》是2014年南京大學出版社出版的圖書,由劉波、王川、鄧啟銅注釋。內容簡介 《禮記》是戰國至秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集,是一部儒家思想的資料彙編。作者不止一人,寫作時間有先有後,其中多數篇章可能是孔子的七十二名高足弟子及其學生的作品,還兼收先秦的其他典籍。《禮記》的編定是...
《禮記》是2024年嶽麓書社出版的圖書,作者是姚淦銘。內容簡介 《禮記》,又稱《小戴禮記》,共49篇,由西漢禮學大師戴聖所編。全書有的記述古代典章制度和道德規範,有的通論禮儀或學術,有的記述孔子言行或孔門弟子等雜事,有的記述古代格言,有的用來解釋《儀禮》。該書中的《大學》《中庸》兩篇更是經典中的...
《禮記》是2020年5月語文出版社出版的圖書,作者是語文出版社教材研究中心、邵燕鴻、吳慶前。內容簡介 《禮記》是對中華民族意識形態影響*的儒家書籍之一,其地位僅次於《論語》,比肩於《孟子》。本書精選《禮記》中的敘事短章,按照“教學之道”“師生之道”“親自之道”“同學與朋友之道”“兄弟與長幼之道”...
《禮記·內則》為《禮記》的第12篇。《禮記·內則》等篇可以作為反映周代歷史的文獻資料來研究周代的婦女地位。對商周婦女地位的比較可以說明,從周代開始,婦女地位開始發生較大的變化。《禮記》《禮記》是我國最古老的儒家十三經之一,為孔子弟子及後來學者所記。秦始皇“焚書坑儒”後散佚。“漢武帝末,魯共王環...
《禮記·坊記》是《禮記》中的第三十篇,主要講述禮的概念與作用。作品原文 子言之:「君子之道,辟則坊與,坊民之所不足者也。」大為之坊,民猶逾之。故君子禮以坊德,刑以坊淫,命以坊欲。子云:「小人貧斯約,富斯驕;約斯盜,驕斯亂。」禮者,因人之情而為之節文,以為民坊者也。故聖人之制富貴...
月令是上古一種文章體裁,按照一個12個月的時令,記述政府的祭祀禮儀、職務、法令、禁令,並把它們歸納在五行相生的系統中,現存《禮記》中有一篇《月令》之外,還有《逸周書》中的一篇《月令》,惟後者已佚失。作品簡介 《禮記·月令》是兩漢人雜湊撰集的一部儒家書,也有人說為戰國時作品。《呂氏春秋》、《...
《禮記·經解》是一本文學著作名,相傳,是春秋時期孔子的作品。出處 孔子曰:“入其國,其教可知也。其為人也溫柔敦厚,詩教也;疏通知遠,書教也;廣博易良,樂教也;絜靜精微,易教也;恭儉莊敬,禮教也;屬辭比事,春秋教也。故詩之失愚,書之失誣,樂之失奢,易之失賊,禮之失煩,春秋之失亂。其...
《禮記·曲禮》是《禮記》中的一篇文章。《禮記》是戰國至秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集,是一部儒家思想的資料彙編。《禮記》的作者不止一人,寫作時間也有先有後,其中多數篇章可能是孔子的七十二弟子及其學生們的作品,還兼收先秦的其它典籍。文章原文 曲禮曰:毋不敬,儼若思,安定辭,安民哉...
《禮記》是2010年金盾出版社出版的圖書。內容簡介 《禮記》是戰國至秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集,是一部儒家禮治思想的資料彙編。其內容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀的內容及產生與變遷,記錄孔子和弟子及他人的問答,記述修身做人的準則,論述如何以禮正確處理各種人倫關係等。圖書目錄 前言 ...
《表記》是《禮記》中的一篇,由西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄,編纂而成,共49篇。簡介 《表記》是《禮記》中的一篇。《禮記》由西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄,編纂而成,共49篇。內容 子言之:“歸乎!君子隱而顯,不矜而莊,不厲而威,不言而信。”子曰:“君子不失足於人,不失色...
《禮記》是2015年由東南大學出版社出版的圖書,作者是鄧啟銅、王川、劉波。內容簡介 《禮記》是戰國至秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集,是一部儒家思想的資料彙編。作者不止一人,寫作時間有先有後,其中多數篇章可能是孔子的七十二名高足弟子及其學生的作品,還兼收先秦的其他典籍。《禮記》的編定是...
《禮記·樂記》圍繞音樂的發生機理、音樂與心理的互動關係、音樂的社會政治心理功能等進行了探索和演繹,成為中國一部最具本源性、系統性和創新性文化特質的音樂心理學重要歷史文獻,對當代音樂心理學的發展具有重要的指導意義。作品原文 禮記·樂記 凡音之起,由人心生也。人心之動,物使之然也。感於物而動,故...
《禮記·禮器》是《禮記》的第十篇,作者是戴勝,屬於文學術語。原文 禮器是故大備。大備,盛德也。禮釋回,增美質;措則正,施則行。其在人也,如竹箭之有筠也;如松柏之有心也。二者居天下之大端矣。故貫四時而不改柯易葉。故君子有禮,則外諧而內無怨,故物無不懷仁,鬼神饗德。先王之立禮也,有本...
《禮記》是2018年江蘇鳳凰科學技術出版社出版的圖書,作者是(漢)戴聖。內容簡介 《禮記》初時據說有一百多篇,後為漢朝學者戴德簡化為85篇,世人稱之為《大戴禮記》。在編撰過程中,我們從權威版本中篩選出極為經典、實用,且具有文學價值的28個篇章,將其編輯成冊。將每篇分為諸多小節,每個小節分為三部分:原文...
《禮記》是2011年鳳凰出版社出版的圖書。內容簡介 內容主要包括:曲禮上第一、曲禮下第二、檀弓上第三、檀弓下第四、王制第五、月令第六、禮運第九、禮器第十、郊特牲第十一、內則第十二、玉藻第十三、少儀第十七、學記第十八、樂記第十九、雜記下第二十一、祭法第二十三和祭義第二十四等等。圖書目錄 前言 曲...
《禮記》是2019年化學工業出版社出版的圖書,作者是稚子文化。內容簡介 《禮記》主要記載和論述了先秦的禮制、禮儀的內容及產生與變遷,記錄孔子和弟子及他人的問答,記述修身做人的準則,論述如何以禮正確處理各種人倫關係等。這部儒家經典著作涵蓋的內容包羅萬象,涉及政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文藝、生活習俗...
《禮記》是2021年山東人民出版社出版的圖書。內容簡介 蔡志忠漫畫彩版之《禮記》是蔡志忠先生根據《禮記》原典創作的漫畫作品,《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集,書中內容主要寫先秦的禮制,體現了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想,是研究先秦社會的重要資料 ,是一部儒家思想的資料彙編 。...
《禮記》是2012年江西美術出版社出版的圖書。內容簡介 《禮記(套裝共4冊)》是中國古代一部重要的典章制度書籍。編定者是西漢禮學家戴德和他的侄子戴聖。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》,在後來的流傳過程中若斷若續,到唐代只剩下了三十九篇。戴聖選編的四十九篇本叫《小戴禮記》,即我們今天見到的《禮記》...
《禮記·祭義》是古代經典儒家著作五經之一《禮記》中的一篇文章。是對祭祀意義的闡述。作品原文 祭不欲數,數則煩,煩則不敬。祭不欲疏,疏則怠,怠則忘。是故君子合諸天道,春禘秋嘗。霜露既降,君子履之必有悽愴之心,非其寒之謂也。春雨露既濡,君子履之必有怵惕之心,如將見之。樂以迎來,哀以...
《禮記》是2019年江蘇人民出版社出版的圖書。內容簡介 所謂“禮記”,就是關於“禮經”的“記”,即對“經”的詮釋講解,是禮學家對禮經的解釋以及他們所採擇的各種意見的輯錄。《大戴禮記》《小戴禮記》就是這類的書。《大戴禮記》,相傳是由西漢時期的禮學家戴德編纂;《小戴禮記》,相傳是由西漢禮學家戴德之...
《禮記》是1997年遼寧教育出版社出版的圖書。圖書目錄 出版說明 曲禮上第一 曲禮下第二 檀弓上第三 檀弓下第四 王制第五 月令第六 曾於問第七 文王世子第八 禮運第九 禮器第十 郊特牲第十一 內則第十二 玉藻第十三 明堂位第十四 喪眼小記第十五 大傳第十六 少議第十七 學記第十八 樂記第十九 雜記上...
禮記·射義,出自《禮記》射義的內容。射禮有四種:一是大射,是天子、諸侯祭祀前選擇參加祭祀人而舉行的射祀;二是賓射,是諸侯朝見天子或諸侯相會時舉行的射禮;三是燕射,是平時燕息之日舉行的射禮;四是鄉射,是地方官為薦賢舉士而舉行的射禮;射禮前後,常有燕飲,鄉射禮也常與鄉飲酒禮同時舉行。 大...
《禮記/謙德國學文庫》是2017年6月團結出版社出版的圖書,(漢)戴聖編著,謙德文化出品。內容簡介 《禮記》是西漢戴聖對秦漢以前漢族禮儀著作加以輯錄,編纂而成,共49篇。後被列為儒家十三經之一。書中闡述的思想,包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方面,其中《大學》《中庸》《禮運》等篇有較豐富的漢族...
《禮記·祭統》是西漢時期戴聖創作的作品,出自《禮記》。作品原文 凡治人之道,莫急於禮。禮有五經,莫重於祭。夫祭者,非物自外至者也,自中出生於心也;心怵而奉之以禮。是故,唯賢者能盡祭之義。賢者之祭也,必受其福。非世所謂福也。福者,備也;備者,百順之名也。無所不順者,謂之備。言:內盡...
《禮運》是《禮記》中的一篇,《禮記》是古代一部重要的中國典章制度書籍。大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者託名孔子答問的著作。根據鄭玄的話,認為“名《禮運》者,以其記五帝、三王相變易,陰陰轉旋之道”。《禮運》實際上則反映了儒家的政治思想和歷史觀點,尤其是書中的“大同”思想,對歷代政治家,改革...
《禮運》,是《禮記》中的一篇,《禮記》是古代一部重要的漢民族典章制度書籍。大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者託名孔子答問的著作。根據鄭玄的話,認為“名《禮運》者,以其記五帝、三王相變易,陰陰轉旋之道”。《禮運》實際上則反映了儒家的政治思想和歷史觀點,尤其是書中的“大同”思想,對歷代政治家,...