基本介紹
- 中文名稱：禮義鎮
- 行政區類別：鎮
- 所屬地區：陵川縣
- 面積：86平方公里
- 人口：3.1萬人
- 方言：晉語
- 著名景點：崔府君廟、南吉祥寺、北吉祥寺和龍巖寺等
- 車牌代碼：晉E
鎮情概況,歷史追溯,寺廟建築,崔府君廟,北吉祥寺,南吉祥寺,龍巖寺,寶貴遺產,
鎮情概況
禮義鎮隸屬於山西陵川縣，位於陵川縣西北邊境，總面積約86平方公里。禮義鎮西與高平市北詩鎮搭界，東與楊村鎮和崇文鎮相毗鄰。南與附城鎮相接，北與長治市接壤。城區東距陵川縣城20公里，西距高平市24公里，北距長治市50公里，南距晉城市45公里，境內資源豐富、土地肥沃、交通便捷、區位優越，是高平進入陵川縣的第一道門戶。
全鎮轄34個行政村，46個自然村，有常住人口3.1萬人。沁輝公路從本鎮的蘇村入境至楊幸河出境，貫穿鎮域東西，在禮義鎮境內長8公里左右；陵禮線，東接崇文鎮，從梁泉嶺進入本鎮，在禮義鎮境內長10公里左右；禮附線，在境內全長5公里。形成了本鎮方便、快捷的交通聯繫網路。
歷史追溯
明清時期，禮義為陵川西部的經濟文化重鎮，是本縣的四大古鎮之一。據《陵川縣誌》記載，早在夏商時期，禮義就形成了村落，西周為晉國的封邑，戰國歸趙國管轄，西漢屬泫氏縣，自隋開皇十六年(公元596年)後，才一直歸屬於陵川縣。悠久的歷史和燦爛的文化，使這個素有“禮義之邦”的古鎮，蘊積了豐富的古建文物。既有建築工藝精湛的明清大院，又有恢宏古樸的寺廟、祠堂和會館，而禮義最具文物價值的則是它的寺廟建築。
寺廟建築
崔府君廟
目前禮義鎮內保存最完整的金、元建築，是聳立於村北隅高台上的崔府君廟。該廟始建於唐代，重修於金大定二十四年(公元l284年)，歷代屢有維修和增建。廟宇布局嚴謹，形制規整，而其最具特色的建築首推廟前之山門。山門前平台凸起，兩邊石階對峙，中軸線前為一百多平方米的平台，左右各配以廊廡三間。山門高居於平台北面的正中，面闊三間，進深六椽，重檐歇山頂，灰色筒瓦鋪作，正脊垂脊均以琉璃裝飾，明間並鑲宋代青石門框，上刻有精美的花紋圖案。其二層支出平座勾欄，平座下為雙抄五鋪作斗拱，屋頂斗拱為單下昂，梁架結構為金代製法。山門兩側各有掖門一道，門兩邊的青石獅子以及門楣上的木雕，全為精雕細刻，十分精美。整個山門建築莊嚴秀麗，氣勢磅礴，它和一般的廟宇迥然不同，不愧為古代能工巧匠的藝術傑作。
全廟建築坐北朝南，為二進院落。一進院有面向正殿的倒座戲台一座，面闊五間，進深四椽，單檐懸山式結構，昔日為祭神演戲之場所。二進院為正殿，面闊五間，進深為八架椽，懸山式五脊頂，殿前建有卷棚式拜殿一座。正殿左右兩側各有耳房兩間，並有東西配殿、廊房等建築，共有房屋五十餘間。這種建於高台上的寺廟以及平台兩側的石階對峙建築形制，僅見於唐朝的敦煌壁畫之中，無論從歷史、科學、藝術價值和文化內涵，都是一處極為難得的實物資料。
北吉祥寺
坐落在村西南高崗上的北吉祥寺，是一座布列嚴整，規模宏大的古代廟宇建築群。該寺創建於唐代大曆五年(公元770年)，後歷代曾多次重修。寺院為三進式格局，一進院前面兩側原有鐘鼓樓，鐘鼓樓前坡下原有“春秋閣”山門，分別於50年代和70年代被拆毀。而且當年寺前還有四株號稱“四大天王”的古松，可惜三株已遭砍伐，現僅剩西南一株還鬱鬱蔥蔥，傲立天空。寺的前殿、中殿歷史最古、為金、元遺物。前殿面闊三間，進深六椽，單檐九脊歇山頂，上鋪灰色琉璃筒瓦，殿中有唐代鑄造的鐵佛像一尊。其中殿前檐為木柱棱狀造型，斗拱碩大而簡潔，頗具早期建築之遺風。在前殿、中殿兩側分別築有對稱的掖門和圓光門。後殿面闊五間，進深六椽，單檐歇山頂，前廊一步架。在殿的兩側有對稱的左右翼樓，其東西的配殿、廊房，均為明清時期遺存下來的建築。
南吉祥寺
南吉祥寺位於陵川縣禮義鎮平川村中央,和禮義鎮北吉祥寺遙遙相對。創建年代不祥,原址在禮義鎮宋家川村。宋天聖八年(1030)移於平川村重建,元明清維修,至今已有1000多年的歷史了。整個南吉禪寺坐北朝南,中軸線上建有前殿、當央殿和圓明殿,兩側建有鐘鼓樓、配殿、禪房等。 記者發現,前殿竟被供銷社占用。
南吉祥寺位於鎮南3公里處的平川村中，系宋代建築，是禮義鎮四處國保單位中廟齡最長的古建文物。根據寺內原存的碑碣所載：“南吉祥寺，溯自唐太宗貞觀年間奉敕修建。原位於平川南面之宋家川，至宋天聖年間，遷移平川重新修建。”這座由太宗皇帝下旨修建的大廟，到宋代的天聖年間，已歷經了近400年時間。對這項浩大的搬遷工程，碑文中還記載了一個鮮為人知的故事：說是這重建始於原籍本縣潞城的一位崔姓有錢人家。此公寄居平川村時，因年歲較大，妻妾尚未給他生下個承嗣家業的兒子，便想通過捐資修廟的善舉換得後繼有人。不料此舉盛靈，夫人果為其生下貴子名有孚，年僅十五歲就中了狀元，而且還是宋朝七狀元之首。碑文所記甚詳，可惜此碑文革中已被毀，現只剩下老百姓的口碑傳說了。
該寺建築為兩進式院落，中軸線前有山門，上即戲樓，兩側各有東西偏門。一進院中軸線上為中殿，面闊三間，進深三間，單檐九脊歇山頂，灰色筒瓦鋪頂，殿脊為彩色飛龍對峙，彩色琉璃剪邊。殿檐斗拱為單抄單下批竹昂，設補間鋪作，全部用偷心造，且用材碩大。殿內梁架規整，建築形制渾厚、古樸，製作手法樸實而簡練，很少有雕鑿和細刻，為典型的宋代建築風格。二進院中軸線上的後殿為圓明殿。殿面闊五間，進深六架椽，單檐歇山頂，斗拱為無補間鋪作。殿面上下設兩層半圓形窗戶，中間和東西兩側為三開式殿門，木製“圓明殿”匾額高懸掛於中間門首。殿的兩側內牆還有50多平米的元代壁畫，形象生動，線條流暢，為寺內現存之珍品。
龍巖寺
龍巖寺位於鎮東6公里處的梁泉村中。該寺前身為龍泉寺，創建於唐總章二年(公元669年)。金天會七年(公元1129年)重修過殿，並奉敕將原寺名改為龍巖寺。全寺分為上下兩院，坐北朝南。現寺院中軸線南的山門和左廂房已不存，但過殿以北的建築卻十分完整，其中下院的過殿和上院的後殿最具文物價值。下院的過殿建在五層砌築的青石台基上，面闊進深各三間，單檐歇山式屋頂，鋪以灰色筒板瓦，屋脊為陶灰色飛龍裝飾，兩邊龍吻對峙。過殿前檐用四柱頂撐，柱頭有卷剎，施補間斗拱，昂為琴面式，斗拱用材碩大，是典型的金代建築手法。上院又建於七層高的青石台基上，拾級而上，其正北為後殿，面闊五間，進深六椽，殿檐由四石柱支撐，檐下設殿廊。屋頂為單檐懸山式，斗拱為五鋪作。大殿兩側各有配殿三間，為元、明時期的建築風格。現後殿兩側存有二通完好的碑碣，一是金大定三年，由本縣平城人貞元年間進士趙安時撰寫的《龍巖寺記》；一是金大定二十五年，由當地的鄉貢常謙撰寫的《新建龍巖寺法堂記》。這兩通碑上面真實地記錄著該寺的創建過程和歷史。
寶貴遺產
禮義鎮現存的四處大廟，是我國古代建築藝術的光輝典範，也是中華民族文化的寶貴遺產。它充分展示了勞動人民的聰明才智和高超的藝術造詣。尤其在宋、金、元古建築多被歷史湮沒的今天，更覺其價值的珍貴。因此，認真保護和管理好這些“國寶”，是我們後人義不容辭的責任。
