《禮法中國:中國古代的法律》是2012年希望出版社出版的圖書,作者是傅書華、王雅梅。
基本介紹
- 中文名:禮法中國:中國古代的法律
- 作者:傅書華 王雅梅
- 出版社:希望出版社
- 出版時間:2012年6月1日
- 頁數:300 頁
- 開本:32 開
- ISBN:9787537954679
- 語種:簡體中文
《禮法中國:中國古代的法律》是2012年希望出版社出版的圖書,作者是傅書華、王雅梅。
禮法結合 在中國古代法律中,禮占有重要位置,“為政先禮,禮為政本”,禮既是道德規範,又是法律規範。秦始皇以法治國,西漢初期大體上是“霸王道雜之”。自漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”以後,儒家思想成為主導的政治思想,以其為基礎...
是古代皇帝發布的命令,也是很重要的一種法律形式,又叫詔令。皇帝的詔令經常具有最高的法律效力。既可以認可、公布法律,也可以改變、廢除法律。除了以上的法律形式之外,還有敕、誥、命、制、程等等。值得注意的是,中國古代是專制集權...
第一節 兩漢法律儒家化的歷史成因 第二節 兩漢至魏晉南北朝法律儒家化的過程 第八章 禮法合一時代 第一節 禮法的結合與統一——從《開皇律》到《唐律疏議》第二節 宋元時期禮法合一的發展與變化 第九章 禮法合一時代法制的後期發展 ...
《中國古代的法典、制度和禮法社會》是2020年3月中國法制出版社出版的圖書,作者是鄭顯文。內容簡介 中華法系在長期發展的過程中,在司法制度上有許多創新。如在唐宋之際,對司法行政官員的選拔實行“試判”考試,注重對被選拔人員法律素質...
《中國傳統民俗文化·政治經濟制度系列:中國古代法律》是2015年中國商業出版社出版的圖書,作者是石雨祺。內容簡介 中國古代法律是指自公元前21世紀建立奴隸制國家夏朝時起,至19世紀中葉鴉片戰爭時止,中國近四千年的法律制度和法律思想...
第五講 中國古代禮法結合的法律文化 第六講 中國古代德法共治的法律文化 第七講 中國古代重公權的公法文化 第八講 中國古代的固有民法與私法文化 第九講 中國古代的司法文化 第十講 中國傳統法律文化的奇葩——律學 第十一講 中國...
《中國文化知識讀本:中國古代的法律形式》是2011年吉林出版集團有限責任公司出版的圖書,作者是李翠翠、金開誠。內容簡介 “中國文化知識讀本”叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團有限責任公司組織國內知名專家學者編寫的一套旨在傳播中華...
三 孔子——中國古代法律觀的奠基者 (一)孔子論法與中國古代法律觀的形成與發展 (二)孔子法律觀的影響及評價 四 因人之情而為之節文——中國古代法律中的人情觀 (一)性情禮法的關係 (二)人情即法 (三)情重於法 (...
10.1 中國古代法典集大成者——《大清律例》 參考教材 馬克思主義理論研究和建設工程重點教材,《中國法制史》,高等教育出版社2019年1月第2版。公法系列教材 馬志冰主編《中國法制史》,北京大學出版社2012年2月第2版。(選擇其中一種...
概括而言,中國古代傳統法律經歷了以下若干決定性的時期。其一,中國法律制度形成的時期。其二,西周禮法制度的形成與發展時期。其三,禮法相爭時期,此時期亦為春秋戰國時期的法制化形成之時期。其四,秦朝以法制為主導之時期。秦朝的法律制度...
第六章 禮法融合的思想文化根基/161 第一節 天人合一思想/161 一、天人合一思想/161 二、天人合一思想對禮法融合的影響/171 第二節 中國古代的人性論/174 一、人性論的概念及其與政治法律的關係/174 二、中國古代不同時期的...
到了隋唐,法律儒家化的任務已經完成,禮法合一的法典正式形成,春秋決獄也完成了歷史使命,退出了法制舞台。2、秋冬行刑 秋冬行刑,是指中國古代將死刑的執行安排在秋冬兩季進行的制度。這一做法起源於先秦。當時人們已經認識到,對罪犯...
中國古代法律常識 《中國古代法律常識》是內蒙古人民出版社出版的圖書,作者是史風儀,張純演
《禮與法的博弈:中國歷史中的法律智慧》是一本2022年人民出版社出版的圖書,作者是李清章。內容簡介 本成果以“禮與法的博弈:中國傳統歷史中的法律智慧研究”為研究對象,共分為三篇十四章,本書收集的法律故事都是和政治密切相關,...
第一編 中國古代法制文明價值論 第一篇 中國古代自然法論 第二篇 從以管仲、子產和晏子為代表的法家思想看商鞅的法治觀 第二編 中國古代禮法論 第一篇 禮法文明的道德維繫與案件的判決 第二篇 禮與法的衝突——復仇芻議 第三編 ...
中國法律文化的發展有著悠久的歷史,自秦漢以來,在法律體系上一脈相承,形成了獨具一格的中華法系。中國古代法律在長期的發展過程中,在懲治犯罪、社會管理、反腐倡廉、社會生活等方面積累了豐富的經驗,其中不乏一些"精細化"管理的思維...
中國由奴隸社會過渡到封建社會的變革時期,也是中國古代政治、學術思想最活躍的時期,出現了“百家爭鳴”的繁榮局面。這時的法律思想也得到了前所未有的發展,並深入到法理學的領域,不少思想家對法律的起源、本質、作用以及法律與社會經濟...
中國法律的儒家化,形成了禮法合一的特色,影響深遠。歷程 中國法律的儒家化運動由董仲舒等人發起,大體可分為三個階段。一是兩漢時期,這是儒家思想法律化的開始階段。春秋決獄是中國法律儒家化的開端。二是魏晉南北朝時期,這是中國法律...
上編 構建中國傳統法 第一章 “古代法”與“傳統法” / 一、 法的概念 / 二、 中國傳統法的構建 / 第二章 中國傳統法的基本概念 / 一、 古代社會的法、律、法律 / 二、 禮、禮制(儀)、禮義、禮教 / 三、 近現代人的...
本書由23篇論文與6篇訪談文章組成,形式不一,統合於“禮法”的主題之下,形散而神不散。本書引用古代經典作品種類較多,或點到為止,或深入剖析,論證說明詳略得當,比較平實,可讀性較強。(噹噹) 俞榮根,我國當代著名法律史...
其次,具體法律制度的儒家化得到加強。一些重要的制度,比如“八議”、“官當”、“重罪十條”等已經成為成熟的制度。這一時期法制的發展與進步,為隋唐之際中國古代法制走向成熟奠定了重要基礎。法系特點 禮法合一,以儒為主。擺脫了宗教...
在上述思想背景下,中國古代法的傳統表現為:①在秩序的規範基礎方面,禮法結合,以禮為主;②在秩序價值基礎上,等級有序,家族本位;③在規範的適用方面,恭行天理,執法原情;④在法律體系的內部結構上,民刑不分,重刑輕民;⑤在...
漢武帝“獨尊儒術”後,立法思想開始向禮法結合、刑德並用的方向發展。當時有許多官員不以法律為依據,直接引用儒家經典《春秋》的事例來斷案判刑,稱為“《春秋》決獄”。魏晉以後,歷代王朝依據儒家經義系統地修訂法律。至隋唐時期,以《...