禮予文化

禮予文化

“禮予文化”一詞的由來。

中國文化的特質就是“禮”。它的作用體現在提升個人道德修養和培養民族精神兩方面。《禮記》為古代士者必讀之書,是中國古代一部重要的典章制度書籍,作為一部儒家思想的資料彙編,《禮記》的內容包羅萬象,文字生動流暢,字裡行間無不體現中華禮儀之美。

“予” ,即給予,付諸行動的意思。

“禮予文化”緣起於此。

基本介紹

  • 中文名:禮予文化
“禮予文化”---邯鄲市禮予文化傳播有限公司的簡稱。
“邯鄲市禮予文化傳播有限公司”2014年11月25日於河北省邯鄲市廣平縣工商局正式註冊成立!
公司規模:新媒體運營部、新聞部、編輯部、技術部、行政部、人事部、後勤部等七個部門合計55人。
公司主要致力於:網際網路信息服務、計算機軟硬體技術開發與銷售、企業形象策劃、詩歌,散文,小說文學交流活動、文藝培訓、多媒體製作、廣告設計製作與發布;文化用品、音樂器材、文藝用品、圖書雜誌、古箏、古琴、其他樂器、電子產品、工藝品、日化、箱包;食品、預包裝食品、茶葉、日用百貨的網路銷售。
公司位於趙國古都邯鄲之東山清水秀的鵝城,是一家民營中小型企業。
公司緣起:
中國文化的特質就是“禮”。它的作用體現在提升個人道德修養和培養民族精神兩方面。《禮記》為古代士者必讀之書,是中國古代一部重要的典章制度書籍,作為一部儒家思想的資料彙編,《禮記》的內容包羅萬象,文字生動流暢,字裡行間無不體現中華禮儀之美!“禮予文化”公司緣起於此!
01.“禮尚往來,往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。”
——西漢·戴聖《禮記·曲禮上》
02.“君子不失足於人,不失色於人,不失口於人。”
——西漢·戴聖《禮記·表記》
03.博聞強識而讓,敦善行而不怠,謂之君子。
——《 禮記·曲禮上》
04.“君子之愛人也以德,細人之愛人也以姑息。”
——《禮記·檀弓上》
05.“在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求於人,則無怨。”
——西漢·戴聖《禮記·中庸》
06.“大道之行也,天下為公。 ”
——西漢·戴聖《禮記·禮運》
07.“賢者狎而敬之,畏而愛之。愛而知其惡,憎而知其善。”
——《禮記·曲禮上》
08.“博學而不窮,篤行而不倦。”
——漢·戴聖《禮記·學記》
09.“仁者以財發身,不仁者以身發財。”
——西漢·戴聖《禮記·大學》
10.“知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。”
——《禮記·學記》
11.“禮之於人,猶酒之有櫱也:君子以厚,小人以薄。”
——西漢·戴聖《禮記·曲禮》
12.“凡事豫則立,不豫則廢;言前定,則不跲;事前定,則不困;行前定,則不疚;道前定,則不窮。”
——《禮記·中庸》
13.“居其位,無其言,君子恥之;有其言,無其行,君子恥之。”
——西漢·戴聖《禮記·雜記下》
14.飲食男女,人之大欲存焉;死亡貧苦,人之大惡存焉。
——《禮記·禮運》
15.敖不可長,欲不可從,志不可滿,樂不可極。
——《禮記·曲禮上》
16.“君子之道,辟如行遠必自邇,辟如登高必自卑。”
——《禮記·中庸》
17.“自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。誠則明矣,明則誠矣。”
——《禮記·中庸》
18.“誠則形,形則著,著則明,明則動,動則變,變則化,唯天下至誠為能化。”
——《禮記·中庸》
19.“君子之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可與入德矣。”
——《禮記·中庸》
20.“物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。”
—— 《禮記·大學》
21.“惡言不出於口,忿言不反於身。 ”
——《禮記·祭義》
22.“德者,本也;財者,末也。”
——《禮記·大學》
23.“富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。”
——《禮記·大學》
24.“獨學而無友,則孤陋而寡聞。 ”
——《禮記·學記》
“禮予文化”因“禮”而邂逅。

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