歷史沿革
禪靜寺造像碑刻於東魏興和二年(540年)。
清雍正六年(1728年)上午,老城鎮轆轤灣一帶的村民在耕地時,發現了禪靜寺造像碑。該村民不識得眼前石碑的珍貴,將其隨意棄在田間地頭。
清乾隆三年(1738年),另一村民掘土時,重新發現了禪靜寺造像碑。清乾隆十四年(1749年),當地士人發現了這座石碑的價值,將碑體移至城內陘山書院(今老城鎮初級中學),並修建亭子加以保護,並在碑陰空白處刻了沈青崖撰的跋語(張庚書丹)。
1949年以後,禪靜寺造像碑得到妥善保護。
“文化大革命”期間,學生以破“四舊”為名砸了禪靜寺造像碑刻部分浮雕,毀掉一些文字。
1981年4月,長葛縣人民政府發出通知對禪靜寺造像碑加以保護。1981年冬,河南省人民政府撥款重修碑亭。
2006年,長葛市文物保護部門重修碑亭,並對禪靜寺造像碑加裝了保護罩。
遺址特點
禪靜寺造像碑亦名禪靜寺剎前銘敬史君之碑,又稱魏碑、敬史君碑,碑文記載了東魏重臣
敬史君(又稱敬顯俊)擔任地方官時勤政愛民的事跡。除了獨特的書法藝術,禪靜寺造像碑上的雕刻也較有特色。碑文成刻的年代,是中國歷史上最為動盪的魏晉南北朝時期。禪靜寺造像碑高250厘米(座除外),寬84厘米,厚26厘米。90厘米長的碑額上,精工雕刻6條倒首盤龍和壁龕浮雕造像。碑體高160厘米,碑文計1265字,字型結構扁平勻稱圓潤含蓄,既承《張弘墓誌》之遺風,又開唐楷之先河。清人輯入《精石粹編》。1949年,建國後編人《書法大辭典》。碑文內容是敬史君的“功德”銘。
文物遺存
禪靜寺造像碑頂部是一個佛龕,位於中間的是釋迦牟尼蓮花坐像,2弟子2菩薩2飛天分列兩側頷首而立。釋迦牟尼面前,9名信徒敬首向佛,神態各異。碑身的兩側則是兩條浮雕夔龍。夔龍是商周時期青銅器上的一種裝飾圖案。相傳舜帝有兩位名臣,夔為樂官,龍為諫官,後世常以夔龍來指代輔弼良臣。
歷史文化
相關人物
禪靜寺造像碑用了1265字來詳細描寫北齊權臣敬史君的半生功績。根據禪靜寺造像碑的記載,
敬史君出生於山西臨汾,早年間是布衣,為人豪爽仗義。後在機緣巧合下,敬史君結識了後來的北齊高祖
高歡。魏普泰元年(531年),高歡舉旗反對北魏權臣爾朱榮。敬史君隨高歡南征北戰,並先後在晉州(今山西臨汾)和汾州(今山西汾陽)任官。彼時北魏剛剛分裂為東西魏,兩魏在山西黃河至洛陽一線激戰不斷。作為潁州治所、潁川郡治所的長社(現長葛市)正位於東魏與南梁淮河一線的最前線。高歡派遣敬史君出任潁州刺史、大都督,都潁州諸軍事、儀同三司,讓他穩定與南梁邊境線的局勢,自己好騰出主要精力對付西魏。也正是在這時候,為教化長社本地百姓,已成為封疆大吏的敬史君在當時的長社城,今老城鎮轆轤灣一帶修建了七層寶剎禪靜寺。禪靜寺造像碑是隨著佛寺的建成一併樹立的。
歷史記載
康有為編著的《廣藝舟雙楫》中,禪靜寺造像碑被列為碑品中的“逸品上”,將禪靜寺造像碑藝術特色概括為“靜密茂穆之宗”,並一再稱道:圓勁遒厚,以渾逸開生面,若閒鷗飛鳧遊戲汀渚,實即石如(鄧石如)楷書所從出。
文化活動
1973年,禪靜寺造像碑拓片應邀赴日本展出。
價值意義
禪靜寺造像碑是中國現有保存較好的造像碑刻文物,具有較高的歷史價值、書法價值和雕刻藝術價值,該碑呈現出的東魏初年的書法、雕刻審美趣味,對研究中國古代書法演變歷程、南北朝時期雕刻藝術風格都有重要意義,其碑文可補《北齊書》之不足。
保護措施
1963年,禪靜寺造像碑被河南省人民政府公布為河南省第一批重點文物保護單位。
所獲榮譽
2023年7月,禪靜寺造像碑被國家文物局公布為第一批古代名碑名刻文物。
旅遊信息
地理位置
禪靜寺造像碑位於河南省許昌市長葛市老城鎮第一國中院東南隅。
交通信息
自駕:自河南省許昌市長葛市人民政府開車前往禪靜寺造像碑,路程約6.6千米,用時約13分鐘。