禪門智慧一滴錄

基本介紹

內容簡介

《禪門智慧一滴錄》由王紹璠所著，這是一位無畏真人以一顆赤誠而圓明通透的心與甚深的智慧，完成的一部驚世駭俗的醒世巨作，它穿破一切迷霧玄虛，直指人心。敞開心扉與它相應，你會有醍醐灌頂的悟入。

作者簡介

王紹璠，1943年生，蒙古族。旅美台灣學者，現代禪文化的倡導者，零項修煉創始人。少從南師懷瑾，習禪五十年，頗有自得。王紹瑤先生是一位承前啟後的里程碑式的禪文化倡導者：禪、佛——以對佛法、禪學的真參實悟而達到的深切透澈的體悟，往生命中真修實證而來的透脫精純的功夫見地，取其精華，去其糟粕，把釋迦摩尼還原為智慧的長者，使佛法中的智慧與激情，真正回歸到人心、當下，回歸於社會，回歸於人類的生存與生活的經世濟民之道。零項修煉——不光有禪文化的理論，更有禪的方法與實踐。零項修煉是禪的實踐、腦能開發的實驗室，是時代性的創新產物，是傳統“禪七”的發揚革新，在參話頭的基礎上，結合爵樂、靜坐、行香，禪解中西文化等，使參加者快速放F、歸零，全身心進入混沌思維， “啐” “啄”同時，引爆激情、頓開智慧。從上世紀八十年代至今，王先生主持禪七及零項修煉三百餘次，參加者幾千人次，多人有靈魂深處的震動，並於心中埋下種子，長期發酵。

圖書目錄

前言
上篇佛法智慧海
《華嚴經·普賢行願品》禪解
成佛指標
稱讚如來
懺悔業障
請轉法輪
常隨佛學
普皆回向
禮敬諸佛
廣修供養
隨喜功德
請佛住世
恆順眾生
印度神話
《佛說未曾有因緣經》心解
導讀
一、以智慧承當實相的佛法
二、《佛說未曾有因緣經》的智慧與實證
三、婆羅門化的《藥師經》
四、實事求是的智慧與方便
《佛說未曾有因緣經》卷上
《佛說未曾有因緣經》卷下
《般若波羅蜜多心經》心解
《菩提道次第略論》略講
前言
第一章宗喀巴的生平
第二章略說《道論》
第三章續說《道論》
第四章結語
《菩提正道菩薩戒論》略講
總說《菩提正道菩薩戒論》略說
第一章略詮自性戒
第一節廣說一切戒
第二節攝善法戒
第三節饒益有情戒
第二章三戒的修持和護持
第一節律儀戒的護持
第二節攝善法戒的善修善持
第三節善行饒益有情戒
第四節三戒根本要義
第三章受戒法
第一節有師法
第二節無師法
第四章防護戒
第一節應合諸罪
第二節護彼心相
第三節持戒差別
結語說戒行業
下篇禪門獅子心
祖師禪，平常心
打坐
無分別心
火中蓮花
制心一處
實修
悟後起修
方便與偷心
禪七
真定
無心道人
向上一路
妄念
平常心
明心安心
上路
開悟
悟和修的關係
精進
教外別傳
真修實證
煩惱與智慧
承載心法的參話頭
眾生無量
虎狼叢中也立身
白骨流光
光明灌頂
顯密差別
承當貪嗔痴
獨立思考
《淨行品》
妄念澄清
念念不動心
善知識
事事無礙
莊生曉夢迷蝴蝶
智慧神通
善護念
“自屎不臭”
正信正疑
有意無意之間
歷歷情人在眼前
十方淨土
但得本，不愁末
下放
無上瑜伽
《永嘉真覺禪師證道歌》心解
附：《永嘉真覺禪師證道歌》
禪戲論
自序
禪戲論
一、馬祖道一
三、南泉普願
五、風穴延沼
七、楚圓慈明
九、道吾悟真
十一、黃龍慧南
十三、葉縣歸省
十五、大愚守芝
十七、大隨法真
十九、洞山守初
二十一、雲峰文悅
二十三、琅琊慧覺
二十五、洛浦元安
二十七、天台德韶
二、百丈懷海
四、趙州從諗
六、汾陽善昭
八、雲門文偃
十、楊歧方會
十二、五祖法演
十四、神鼎洪諲
十六、投子大同
十八、鼓山神晏
二十、智門光祚
二十二、真淨克文
二十四、東林常總
二十六、法眼文益
附錄：日本國大應國師語錄拈題集
小引
初住筑州早良縣興德禪寺語錄
太宰府萬年崇福禪寺語錄

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序言

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