《禪的思想》是2019年10月海南出版社出版的圖書，作者為[日]鈴木大拙，譯者為李濯凡
基本介紹
- 中文名：禪的思想
- 作者：[日]鈴木大拙
- 譯者：李濯凡
- 出版時間：2019年10月
- 出版社：海南出版社
- 頁數：256 頁
- ISBN：9787544388573
- 定價：45.00 元
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
本書系統梳理了禪的思想體系和行為原理，既有原汁原味的禪的思想精髓，又有對生活體驗的意見和建議，可作為了解東方禪學思想的入門之書。
本書按照知、行、問答的順序編撰而成，分為禪思想、禪行為、禪問答三部分。通過解說達摩遺作、禪宗史書和古代韻文著作中的禪意，揭示出“二入四行觀”“安心法門 ”“信心銘”等禪學思想的內涵及“無功用”“超個我”等禪學行為原理，進一步引導讀者從知行合一的角度理解“禪是什麼”。
鈴木先生在本書中對一些參禪趣事的描繪細膩生動，增添了書稿的新鮮感，無形中也發揮了撫慰人心、啟迪智慧的作用。
圖書目錄
序 // I
第一編 禪思想// 001
禪，原本是在大乘佛教思想的基礎上形成的，毋庸置疑，禪的思想根源是大乘佛教思想。印度式的禪那是一種觀法，中國的禪則力圖在我們平常的行為方面發揮功用。一句話：禪的思想是無知之知、無念之念、無心之心、無意識之意識、無分別之分別……
導論 無知之知 無分別之分別/ 003
二入四行觀 / 006
安心法門 / 017
信心銘 / 028
頓悟無生般若頌/ 054
參同契 / 065
坐禪箴 / 081
第二編 禪行為 // 099
禪離不開經驗，即離不開人們的日常生活，因為人類的經驗一方面是行為，另一方面是思想。禪的主體是行，行即生活，所以禪是生活，是每天的體驗，是日用光中的行住坐臥。禪的行為又被解釋為無功用、無行之行、無用之用、無作之作、無求之求。
導論 無功用的行為 無作之作 / 101
無功德/ 103
超個我 / 105
個與超個的矛盾 / 107
矛盾與戲劇 / 108
超個的邏輯 / 110
無功用行為 / 112
哪個是夢幻 / 114
超個與無我 / 116
無功用 / 118
三昧 / 120
道德的與宗教的 / 122
獅子顰呻三昧 / 124
臨濟之喝 / 127
羚羊掛角 / 129
驢事未去馬事到來 / 134
按劍者 / 137
無刃劍 / 139
驢覷井 / 142
無手人行拳 / 147
依靠道德搞不懂的東西 / 150
內在的知覺 / 152
能知者 / 158
知者為超越者 / 160
能所的分別 / 165
埃克哈特的眼 / 169
佛魔一念 / 171
宇宙靈 / 177
反射性之外的東西 / 180
用是知，知是用/ 183
法身 / 186
一人 / 190
行腳的法眼/ 196
第三編 禪問答 // 201
無論怎樣，人沒有思想是不能生存的，所以禪也必須找到講述自己的方法。這個方法就是禪的問答。禪的思想幽旨通常專門用一問一答的形式來闡明，這是禪思想史的獨特性。但是禪也沒有忘記用韻文的形式形象地吟詠，或通過吟詠漢族洗鍊的詞句來弘揚禪意。
參考書目 // 237
解讀 // 239
作者簡介
鈴木大拙（1870～1966）是日本當代禪學大師，世界禪學權威。
早年曾跟隨今北洪川與釋宗演兩位著名禪師學禪，研究禪宗思想及華嚴、淨土等佛教思想。遊歷美、歐期間著述了大量禪學著作，成為接引西方人親近禪宗的入門階梯。由於他對禪學的宣揚，西方世界開始對東方禪學產生興趣，東方人對佛教也 再度關注，因而他又被譽為“世界的禪者”。
他的禪學思想對東西方世界帶來了持續影響，使得禪學成為世界範圍內的一種文化現象和思想潮流。
禪宗為西方思想史注入新鮮內容，使整個西方文化史發生了轉變。為當時由於戰爭創傷而陷入迷茫與頹廢的人們提供了心靈的撫慰。
在東方，他曾就中國禪學史與胡適展開激烈辯論，並得到胡適的大加讚賞。而作為新儒家代表的錢穆先生也深受其影響。
主要著作有“鈴木大拙禪論集”系列、《禪是什麼》、《鈴木大拙禪學入門》、《禪生活》、《禪與精神分析》等。
