禪定村是陝西省西安市周至縣終南鎮下轄的行政村。
基本介紹
- 中文名:禪定村
- 行政區類別:村
- 所屬地區:陝西省西安市周至縣終南鎮
- 郵政編碼:710000
禪定村是陝西省西安市周至縣終南鎮下轄的行政村。
禪定村是陝西省西安市周至縣終南鎮下轄的行政村。禪定村,城鄉分類代碼為220,為村莊。區劃代碼為610124102231,居民身份證號碼前6位為610124。郵政編碼為710000,長途電話區號為029 ,車牌號碼為陝A。...
鐘姓人因籮索斷而暫住變久居,遂將禪定村改為跌籮壩。因此地鐘姓能定居,好像是地方與姓氏有關,就將“跌”、“鐵”諧音,“籮”、“爐”諧音,又改名為鐵爐壩(鐵爐村),預兆熔爐鑄鐘,地久天長,鐘聲嘹亮,子孫繁昌。到五齡公時期,眼光遠大的先祖們,深知鐵爐村雖好,但不足於生產發展和人口增長的需要...
禪定寺現為金華縣縣級重點文物保護單位,禪定寺位於傅村鎮上柳家村東北,潛溪南岸,是金義浦抗日根據地的主要活動場所。1937年—1943年浙東遊擊縱隊金蕭支隊第八人隊抗日聯防辦事處設在寺內。寺中殿為辦公室。後殿為八大隊戰地醫院:1945年9月26日,金蕭支隊第八人隊和金義浦抗日根據地黨政幹部800餘人奉命在此集結...
卓尼禪定寺,中國藏傳佛教寺院。位於甘肅省甘南藏族自治州卓尼境內。是甘肅省南部藏族地區修建較早的一座寺院。歷史沿革 1268年八思巴入京,途經此地,命其弟子布日益西留此,於1295年建寺弘法。因該地有兩棵高大奇異的油松樹,當地藏語叫作cone(漢文譯音為“卓尼”),遂以為寺名。後來,卓尼土司的祖先協地(藏文...
2015年,終南鎮轄終南社區1個街道社區,毓興村、東關村、雙明村、甘溝村、三灣村、東大堅村、西大堅村、辛莊村、三聯村、大莊寨村、豆村第一村、豆村第二村、豆村第三村、豆村第四村、高廟村、勒馬村、王才屯村、西禪定村、東禪定村、馬蓬村、龐家堡村、寨子村、竹園頭村、吳家屯村、解村、新村、任家村...
我所發願:“我從千萬億俱胝那由他無數大劫以來,所有一切諸佛世尊以清淨無礙眼觀察,何時不見我於十方無量無邊世界中,正入菩提,莊嚴菩提心,以及正行布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等波羅蜜,及由我勸導,由我宣化時,彼時我絕不現證無上正等正覺圓滿菩提。我願以清淨無礙佛眼觀察十方中,何時不見有一...
龐家堡村與馬蓬村、寨子村、勒馬村、解村村、豆村第四村、新村村、豆村第三村、大堅村、禪定村、豆村第二村、長楊村、豆村第一村、百集村、大莊寨村相鄰。龐家堡村附近有路翰林故居、西安市黑河國家森林公園、樓觀台國家森林公園、周至沙河濕地公園(沙·沙河 中國第一水街)、西安曲江樓觀道文化展示區等旅遊景點...
都是根據中國密宗祖師不空(公元705——774年)所譯的《八大菩薩曼荼羅經》(譯於公元756年)造出的。它們的源頭之一是甘肅敦煌縣榆林窟第25窟東壁的“大日如來及八大菩薩壁畫”,時代為8世紀下葉。吐蕃占領河西走廊以後,這類圖像開始向吐蕃本土傳播。這一圖像的特點,是大日如來佛作禪定手印。
始建於隋仁壽三年(603年),是隋文帝楊堅為獨孤獻皇后所立,初名禪定寺,高約百米。隋大業十四年(618年),改名為大莊嚴寺。進入唐朝後,木塔寺開始鼎盛,位於長安城西南隅永陽坊東半部,與該坊西半部的大總持寺左右比鄰。兩寺建制相同,規模宏大,各建有一座規制相同的七層木塔,高三百三十尺(約97米),...
禪定為了籌募請藏時要繳的印費,偕倓虛向當時的段執政祺瑞募化了一千元。以後請藏的事有禪定辦理,倓虛應北京佛教籌賑會主任馬冀平之請,到河北省井陘縣城(現河北省石家莊市井陘縣天長鎮)的顯聖寺講經一個月(井陘是倓虛大師講經生涯的開端)。請經結束,回到營口,探視先前一同研究《楞嚴經》的朋友和妻兒。後來...
這六種途徑是:布施,持戒,忍辱,精進,禪定,智慧,把有緣,應該得度的眾生,統統度化了,眾生度盡,方證菩提,自利利他。“十渡”是功圓果滿的象徵。歷史沿革 1972年,京原鐵路的開通,十渡風景區打開對外大門。1986年,孤山寨開始對遊人開放,“一線天”“石中石”“千古河床”等奇特的地質景觀展現在遊人...
如今的這座小廟不過與我一般年紀,它的廟門上仍書著“安國寺”。只有一間屋,仍供了三個佛像,人稱“大佛爺”“二佛爺”“三佛爺”而已。這確是佛家的東西,中間的佛是在禪定,東邊的在說法,西邊的則一手平放,另一手扶膝,我不知是何意。這三尊佛像是在神溝廟西街南地的橋下挖出,當時只有石身,頭不知...
2010年,增加紅柳灣村。2017年,撤銷阿勒騰鄉,分設阿勒騰鄉、阿伊納鄉。區劃詳情 截至2020年,阿克塞哈薩克族自治縣下轄1鎮、3鄉:紅柳灣鎮、阿克旗鄉、阿勒騰鄉、阿伊納鄉,另有1個管委會:阿克塞縣工業園區管理委員會。共11個村。縣政府駐紅柳灣鎮團結路23號。地理環境 位置地域 阿克塞哈薩克族自治縣,位於...
傳說始建於三國時期,魯肅率兵從周瑜後,曾屯兵於此的房子空下來,有得道高僧居此修持禪定,收僧請侶,便成為寺廟,因寺內有一股清泉,便冠名為清泉寺。道光《桐城續修縣誌》云:谷林寺,舊名清泉寺,明永樂年間重建,崇禎間兵毀,清順治丁亥重建。康熙年間,有高行的靈遠法師至寺累劫修持,收僧擴宇,香火...
曇猷(you),又名法猷、白道猷,敦煌(今屬甘肅)人。少年時就修頭陀苦行,學習禪定。後來遊歷江東,在剡縣石城山憩息。他和曇蘭先後於興寧(363一385)、太元間,移居天台赤城山。軼事典故 敦煌高僧曇猷,魏晉南北朝時代,包括敦煌在內的河西是我國佛教發展的中心,當時不斷有僧人南下江浙一帶弘揚佛法,曇猷就是對...
靈鷲寺塔林位於小村鄉白果村冷水溪,為兩塔一牌坊,占地51平方米。牌坊為四柱三門青石仿木結構,高5.1米、寬7.08米,中門正面刻“妙體透過昆爐地,覺華今日登槔槃”,上方嵌一匾,正面“散天花香”,背面“古佛家風”。兩塔並列於牌坊後1.5米處,塔間距0.5米,皆空心,內葬和尚。左塔碑中書“大寂禪定(...
釋迦牟尼佛像有各種不同的姿式,主要的有兩種:一種是結跏趺坐:左手橫置左足上名為“定印”,表示禪定的意思;右手直伸下垂,名為“觸地印”,表示釋迦在成道以前的過去生中,為了眾生犧牲自己的頭目腦髓,這一切唯有大地能夠證明,因為這些都是在大地上做的事。這種姿式的造像名為成道相。一種是結跏趺坐:是...
2006年,為發揚光大這一傳統,村民集資,由卓尼禪定寺和立節占單寺派人共同主持,在祭壇附近築此塔。塔中藏有卓尼版《大藏經》、《般若經》和五彩石若干,並有雕塑香巴佛像,意喻保佑眾生,佛光蔭村。〈18〉綠神——位於草坡西側,松柏成林,高大挺拔,四季常青。村民視之為山神所在,為鎮邪之寶樹,不敢侵擾,...
初期的輪迴思想,頗為樸素,以為輪迴轉生的範圍,不限於有情的天、人、鬼神及一般動物,也可能遍及植物。佛教採納印度民族的通說,並經由禪定的體驗,而倡六道輪迴或五趣輪轉之說,將三界有情眾生分作天、人、修羅、地獄、鬼、異類傍生等六道,有的略去修羅,成為五趣。如觀佛三昧海經卷六:“三界眾生,輪迴...
阿姜曼適時且成功地對許多人解釋與證明禪定的功效,並成為僧團更高行為標準的典範。此外,雖然地處偏遠,他仍成為全國最受敬重的心靈導師。幾乎所有二十世紀泰國最有成就與最受尊敬的禪師,若不是直接師承於他,就是受到他的深刻影響,阿姜查也是其中之一。④ 阿姜查出生在泰國東北部烏汶省家村里一個和諧的大家庭。...
庵中禪定師傅已相傳五代。今年90歲高齡的雲德師傅,在庵中修行多年,與毛翼虎先生為同窗好友,一生富有傳奇色彩。今庵中主持釋靜陽,畢業於佛學院,近又新建“三聖殿”,四方香客雲集,庵堂佛聲徊盪,晨鼓暮鐘響徹雲霄。靈隱廟 靈隱廟(俗稱茅山廟),坐落於風光秀麗的茅山茹峰亭下,左右青龍白虎兩小山護圍,迎面...
張文軍開創了南山禪意書風,筆法深得弘一大師、演覺方丈之禪定。尤其是草書清新自然,空靈秀逸,氣勢如虹,彰顯了盛世中華的精神文化風貌,備受各界收藏者青睞。他具有深厚的書畫美學理論,遍臨歷代書畫碑帖,精研歷代書畫理論,從中探尋運筆技巧。曾臨習過多位書法大家,並總結出其規律形成自己的風格,開創南山禪意書畫...
1981年經省、州批准為第一批開放寺廟,現被列為州級文物保護單位,有聞思寶高級佛學院1所和靜修院光明禪定法洲1所。每年5月1日到14日即蓮花生從印度到達西藏日,該寺都要舉行盛大的祭祀、跳神活動。嘎拖寺 嘎拖寺位於河坡鄉白龍溝的多尼山山腰,南宋紹興三十二年(1162年)由藏曆第三勝生寧瑪派高僧嘎·當巴德西...
航慈谿是一條流動著文化之水的溪。如果對以溪中心線向東西兩岸各5里寬、從傅村禪定寺的西溪至低田約15里長的區塊作考察,那么可以發現一個讓人嘖嘖稱奇的事實:從古至今,經航慈谿水滋潤的兩岸村莊,養育出了不少文化名人。溪名傳說 關於航慈谿的溪名,有一個古老的傳說。很久很久以前,在這片地勢平坦的原野上,...
民國三十八年(1949年)9月11日,洮岷路保全司令楊復興率卓尼政軍警起義,並在卓尼禪定寺召開千人大會慶祝卓尼和平解放。土司轄區迭部亦隨之解放。9月14日,成立卓尼軍事管制委員會。1950年10月1日,中國共產黨卓尼自治區工作委員會和卓尼自治區行政委員會正式成立,隸屬甘肅省岷縣專區。楊復興宣布廢除土司制度。並將原...