基本介紹
- 中文名稱：龜山寺
- 地理位置：莆田以西 15 公里的華亭鎮境內的三紫山頂
- 氣候類型：亞熱帶季風氣候
- 著名景點：龜山寺
寺廟介紹,文獻記載,建築規模,歷史沿革,
寺廟介紹
龜山古剎位於莆田以西 15 公里的華亭鎮境內的三紫山頂，風景優美，氣候宜人，莆田二十四景之一，是，山脈從仙遊縣何嶺東走至此，於群山叢疊中一片平坡如龜殼狀，南倚紫帽山昂聳如龜首，故名龜山，古稱龜洋。
龜山寺是莆田四大名剎之一，依北面南，對面是一列如屏的幾座小山峰，左為筆筒峰，右為筆架山。龜山寺廟於唐穆宗長慶二年(822年)由無了禪師創建。現存的建築物為清光緒三十年(1904年)重建。奇峰繞峙、列岫爭聳、松林疊翠、泉聲如弦，這是古剎四大景觀。
古剎千年，滄桑迭變，幾度廢興，慧燈不絕。法堂祭台上供著三位祖師的佛像，中間的開山祖師無了是有1145年歷史的鍍金全身真人寶像。祭台正中央懸掛著“千年真身”牌匾。
文獻記載
唐黃滔《龜洋靈感祥院東塔和尚碑》敘述無了開山靈跡云：“初，大師之卜龜洋也，雲木之深，藤蘿如織，狼虎有穴，樵採無徑，俄值六眸之巨龜，足躡四龜，俯仰其首如作禮者三，逡巡而失，遂駐錫卓庵，名其地曰龜洋焉。”故亦名六眸山，為唐代福建佛教名山之一。
建築規模
龜山寺舊貌則呈現清時建制，現總面積1.16萬多平方米，大小殿堂30多廳，僧房寮舍150多間，整個建築群錯落有致、結構謹嚴。寺院整體布局沿襲歷史不變，其中大雄寶殿、法堂、禪堂、方丈室、放生池均建在歷代舊址上，其石柱、石礎皆為宋原物，斗拱結構系明代風格。現尚存唐“龜泉井”、五代“六眸池”殘碑、宋元祐年間的蓄水石槽、明石柱聯和清大鐵鼎等。
歷史沿革
無了在唐長慶二年(822年)於此開山，結庵潛修。後三年收仙遊陳姓9歲兒為童子，至15歲落髮，法名慧忠。師徒二人，天天只採野生的苦蓋菜為早晨的“卯齋”，苦行修持，世稱龜洋二菩薩僧。會昌五年(845年)滅佛，勒令僧徒還俗，附近善信迎無了易俗妝藏匿於民家；慧忠伏處岩穴，仍以苦蓋菜充齋，始終不離本山。及宣宗復寺，莆山四眾迎無了主持靈岩寺修復功德，由慧忠一人修建龜洋道場。鹹通三年(862年)靈岩寺工程告竣，無了回歸龜洋，鹹通八年(867年)十月圓寂，徒眾奉其全身建塔於院西，國子四門博士薛承裕撰塔銘。
鹹通十一年(870年)建成院宇9座，名龜洋靈感禪院，有僧眾500多人，無了手辟的18處茶園盛傳名產。慧忠嚮慕清淨，心厭煩擾，於鹹通十三年(872年)另於院南的五步里獨居一庵潛修，後人稱此地名南舍。至中和二年(882年)三月初十日圓寂，終年66歲，建塔於菜池西的東崗。御史里行黃滔撰《龜洋靈感禪院東塔和尚碑》，世稱廣濟禪師。光啟年間(885～888年)，王審知奏聞朝廷，封真寂大師，塔名靈覺。至今人但稱為真身大師，塑夾輶鏤金像，歷代奉於法堂中，“文化大革命”此像被毀，1986年復寺，重塑金像。
唐末，龜洋名冠閩山，僧眾達千人，後梁貞明年間(915～921年)閩王王審知奏請，賜名龜山福清禪院。
宋寶元二年(1039年)覺空和尚來龜山參無了道場，受十方擁戴，留為院主。宋末，僧剎中衰，只有住僧10多人，寺宇僅存中剎。元泰定、天曆年間(1324～1330年)住持越浦十方抄化，歷時5年，全面修復。
明洪武年間(1368～1398年)始升為寺。景泰五年(1454年)火毀，天順三年(1459年)重建後又圮壞，至萬曆十四年(1586年)北京正覺寺僧勝權、號月中，來閩參謁龜山，見此情景，發願重興，捐募閩籍縉紳十方善信，於萬曆三十九年(1611年)全面重建完成，僧眾雲集，再次達500多人。
清康熙十八年(1679年)住持良忠又一次重建。200多年後，至光緒元年(1875年)，僅存一座法堂。光緒二十八年(1902年)長基雨花院僧成慧、妙性偕徒眾18人來龜山立志重興。歷時4年，修復大雄殿後，創龜山法派輩行46字，即：“懷成本茂定真禪寬如滿正增自顯道最昌圓志融文平聰；香金福茲法燦永寂良心慎戶智鴻長品實聚上敏秀藏密”。
民國3年(1914年)僧平章南渡馬來亞，住持馬六甲青雲亭，以後龜山僧不斷南渡，寄回僑匯修建祖寺。龜山海外廨院以青雲亭為主，其主持僧相繼為平章、香霖、上宏、定光、金星、金明、禪道、寂晃、理證等。1950～1958年，龜山寺宇建築漸次修復完整，“文化大革命”遭破壞。
1986年，81歲高齡的定光帶病回國察勘祖寺，返抵麻坡淨業寺不久，以大願已償，歡喜示寂，徒弟真經等於龜山興建一座高七級八角形的定光塔，以定光茶身所得舍利安於塔剎上。全國佛教協會會長趙朴初親筆題寫“六眸勝跡”匾懸於天王殿後檐。
唐代無了於此開山時，手持18斤重的鋤頭，手辟茶園18處。宋紹熙《莆陽志》記載，“莆諸山產茶，龜山第一。”明代月中引種的名種號稱月中香，列為上供品。清末至民國年間墾復山北麓120畝唐代茶園，月中香茶樹還遺存數千株。今龜山茶場總面積340多畝，年產茶葉1.5萬多斤。
龜山福清寺建於唐長慶二年（公元 822 年）。亦是福建莆田四大叢林之一 ，無了祖師身莆田靈岩寺（興化寺）登山西行，一路策杖披籟，攀藤附葛，翻山越嶺，涉水過澗，來到三紫山峰恩賜的一處平塢里，發現密林復被一坳，泉水潺潺有聲，禪師欲走向坳邊掬水解渴，迎面走來一隻六眸巨龜，引領四小龜，齊向禪師三復行禮，爾後消失無蹤。明物眼前，須臾頓失，殊屬不可思議。禪師閉目，頓然醒悟，仔細審視周遭景象，但見山深林密，群峰環屹，消然挺拔，氣墊嵯峨，恍若世外，認為是所求之聖地。從此即結茅屋為庵，以山中野菜為糧充飢，素志堅心，白天開山種茶，夜間坐禪悟道。祖師盛名遠播，歸者千眾，全部過著“一曰不作，一曰不食“的農禪並重的苦行僧生活。
龜山古剎座落於三紫山中峰後龍嶺下，門前開闊，坐向依北朝南，面對筆架名山此乃無了祖師開山時所定，歷千載而不易。整個梵宇依山勢而建造，以天王殿至祖師殿為中軸線分兩廊左右展開，錯落有序，莊嚴別致，雄偉古樸，巍峨壯觀。現存建築物總面積 11600 多平方米，大小殿堂三十多廳，僧房窠舍 150 多間，有唐宗到明清等歷代遺蹟。
龜山盛產名茶。唐長慶二年(公元822年)，名僧無了禪師來此開山，辟茶園18處。明代禮部尚書陳經邦題寺聯云：“山半樓台天半寺，雲中鐘鼓月中僧”。相傳明代這裡所產的名茶“月中香”，曾被選為貢品。鹹通十一年(公元870年)，又建寺院9座，僧徒多達千餘人。到後梁貞明年間(915-920年)，閩王王審知給寺院賜名“龜山福清禪院”。明代擴建為寺。現存建築物乃清光緒三十年(1904年)重建的，有天王殿、大雄寶殿、法堂、地藏殿、禪房、方丈室等。寺西有無了禪師墓塔，石雕裝飾精美、古雅，頗有藝術特色。今寺中齋房有許多石槽，最大的可儲水萬斤，刻有“元ネ右 四年十一月”字樣。
寺內牆壁、門窗鐫刻的楹聯、偈頌、人物、花鳥、物象、碑文等各種圖案，書畫並茂，簡繁相襯，匠藝精湛，造詣爐火純青，可謂“人間巧技奪天工”。
自無了、慧忠兩師徒開山至今，歷代名僧輩出。他們的道行高超，功業偉烈，郡中蜚聲，四眾景仰。
