禁暴除害，漢語詞語。
基本介紹
- 中文名：禁暴除害
- 拼音：jin bao chu hai
【解釋】
禁：止。
制止暴亂，肅清禍害。
禁暴除害，漢語詞語。
禁暴除害，漢語詞語。【解釋】禁：止。制止暴亂，肅清禍害。...
彼兵者，所以禁暴除害也，非爭奪也。故仁人之兵，所存者神，所過者化，若時雨之降，莫不說喜。”（同上）正因為是仁者愛人，所以厭惡別人的殺人；正因為是義者循理，所以厭惡別人製造的戰亂。因此，戰爭的目的，並不是為了爭奪，...
禁暴除害 《左傳·宣公十二年》說：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也。”孔孟繼承和發揮了這一思想，強調以仁義為本，用戰爭禁絕暴政消滅禍害。孔子反對不仁義的戰爭和戰爭中的權詐行為。孟子則主張善戰者服...
禁暴除害 荀子亦以仁義為用兵指導思想，他說：“士民不親附，則湯、武不能以必勝也，故善附民者，是乃善用兵者也。”（《荀子·議兵》）要以仁義爭取民心歸向，才是戰爭制勝的條件。若人民不擁護，湯、武亦不能必定取勝。荀子...
彼兵者，所以禁暴除害也，非爭奪也。故仁人之兵，所存者神，所過者化，若時雨之降，莫不說喜。是以堯伐歡兜，舜伐有苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，此四帝、兩王皆以仁義之兵行於天下也。故近者親其善，遠方...
某鎮節度使某乙，天與忠貞，日彰名節，德溫以肅，氣直而和，明略足以濟時，英姿足以遏寇；累經事任，歷著勛庸，中權之令風行，外鎮之威山立，戎夷懾服，漢兵無西擊之勞，疆匙寧，胡馬絕南牧之患，禁暴而三軍輯睦，除害而百姓...
彼兵者所以禁暴除害也，非爭奪也。故仁者之兵，所存者神，所過者化，若時雨之降，莫不說喜。是以堯伐驩兜，舜伐有苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，此四帝兩王，皆以仁義之兵，行於天下也。故近者親其善，遠方...
第九講 “兵者，所以禁暴除害也”/08P 禁暴除害和選拔將領/082 “以德兼人”/085 治軍要旨在於“壹民”、“同力”/088 第十講 再作“祭酒”/093 “化性起偽”和“解蔽”/094 德育和智育並重/097 有教無類，因材施教/...
故德之所總，道弗能害也，智之所不知，辯弗能解也。不言之辯，不道之道，若或通焉，謂之天府。取焉而不損，酌焉而不竭，莫知其所由出，是謂瑤光。瑤光者，資糧萬物者也。振困窮，補不足，則名生；興利除害，伐亂禁暴...
不徙之，所以致遠追急也，所以除害禁暴也。凡人亦必有所習其心，然後能聽說。不習其心，習之於學問。不學而能聽說者，古今無有也。解在乎白圭之非惠子也，公孫龍之說燕昭王以偃兵及應空洛之遇也，孔穿之議公孫龍，翟翦之難...