祭社,電視劇《神探狄仁傑4》中的地名,位於江州鐘家村。狄仁傑和李元芳、英蔓來到祭社,發現這裡祭祀的竟然是鮮血,同時在祭社內尋獲雪娘留下的第四幅冬閨集艷圖。
基本介紹
- 中文名:祭社
- 出處:《神探狄仁傑4》
祭社,電視劇《神探狄仁傑4》中的地名,位於江州鐘家村。狄仁傑和李元芳、英蔓來到祭社,發現這裡祭祀的竟然是鮮血,同時在祭社內尋獲雪娘留下的第四幅冬閨集艷圖。
祭社,客家人叫擔社,這是一種地方傳統祭祀習俗活動,鄉民們認為通過擔社,祈保一方平安,風調雨順,五穀豐登。每個社王也有其‘地域管轄區以及分工責任制’;一般數個自然村設一個社壇,不分姓氏均可祭祀。新版《辭海》中曰:“古代帝皇...
往往在祭社神同時,又兼祭稷神、山川地諸神。如上述季夏的"祠宗廟社稷之靈,以為民祈福",就屬於官方的社祭。"天子社稷皆大牢,諸侯社稷皆少牢"②,祭祀用牲要序主祭者的身分等列。或云:"牛曰大牢"、"羊曰少牢"③,但《公羊傳...
祭社,電視劇《神探狄仁傑4》中的地名,位於江州鐘家村。狄仁傑和李元芳、英蔓來到祭社,發現這裡祭祀的竟然是鮮血,同時在祭社內尋獲雪娘留下的第四幅冬閨集艷圖。祭社,電視劇《神探狄仁傑4》中的地名,位於江州鐘家村。祭社中燈燭長眠...
的谷饒祭社,是有史可考的民俗,始於洪武三年的祭厲制度。據《明史-禮四》記載,“洪武三年定製,京都祭泰厲,設壇玄武湖中,歲以清明及十月朔日遣官致祭。前期七日,檄京都城隍。祭日,設京省城隍神位於壇上,無祀鬼神等位於壇下...
《村田樂祭社圖》是元代王冕創作的詩。詩詞正文 春風吹晴杏花雨,東村西村鳴社鼓。長旂翩翩導前路,樂舞于于成隊伍。冠帶郎君顏貌古,插竹簪花相媚嫵。可是平生慣塵土,不學時人覷面目。髦髦童兒亦□□,騎牛老兒妄傴僂。桑柘影斜...
當時,周天子所祭社,代表中原及四方土地;諸侯所祭冖,代表封國領土;大夫至百姓所祭的公社,代表封邑或鄉里的土地,其神民間稱為土地公社,代表封邑或鄉里的土地,其神民間稱為土地公公,每年仲春種秋祭祀的節日,舊稱“社日”。天子...
祭社王是瑤族宗教祭祀活動,相傳社王曾教瑤民播種五穀,故又稱“五穀神”。民俗時間 每年兩祭,分別於夏曆二、八月社日舉行。民俗內容 村寨皆立社廟,有的家族還立有本姓小廟。村寨社廟設專人管理,負責平日和祭日一應雜務,另卜選...
祭舍勐,舊時德昂族對社神的祭祀活動。流行地區 流行於雲南瑞麗地區。活動時間 每年夏曆二、三月春耕前,全村集體舉行祭祀。活動內容 各村寨在村邊林中,蓋一茅草竹樓,作為社神住所,每年修葺一次,竹樓中平常供兩陶罐清水。祭社神時,各...
社日,便是祭社神的日子。據研究,作為節日,社日“起源於三代,初興於秦漢,傳承於魏晉南北朝,興盛於唐宋,衰微於元明及清”。在社日發展史上,唐代無疑是個重要段落。土地神是各地都有的,而且土地神的家族甚是龐大。頂頭上司為...
燒社是土家族、苗族地區歲時祭祀習俗,即“社日”燒紙以祭亡靈。民俗內容 然服喪之家則需於此日祭新墳,掃墓,俗稱之“祭社”。老人亡故後的第三年的社日,俗稱“滿社”,一定要對亡靈祭祀。其女婿家必於這一天牽一隻羊或一口豬以...
二月初二,舊稱土地誕辰,這天也是龍抬頭節日、中和節。由於節期重疊,南方部分地區“二月二”既有龍抬頭節習俗又有祭社習俗,如在浙江、福建、廣東、廣西等地區,“二月二”(古時為立春後第五個戊日)多以祭社(土地神)為主,祭龍...
大都在正月祭社、廟會迎神、祈雨時表演,寶雞市陳倉區赤沙鎮三寺村的血社火是陝西乃至全國唯一保留的一個社火種類,它是每逢閏年表演一次。赤沙鎮血社火是以水滸武松殺西門慶為武大報仇的故事為題材,表演內容主要以斧子、鍘刀、剪刀、鏈...
張代敏在《社戲裡的“社戲”》中說:“古時紹興的祭社,為行令做詩。春祭謂‘春社’,是祈農之祭,秋祭謂‘秋社’,此時農家收穫已畢,立社設祭,是為了酬報土神。後來發展為以演戲來祭社。這時演的戲便叫‘社戲’,因為每年要...
民間社火(高要春社)是以社祭為核心的一項民俗活動,高要區當地農家共同期盼一年風調雨順,五穀豐登,期間舉行祭社、巡遊、搶炮、分肉、宴飲等活動。2013年11月22日,高要春社經廣東省人民政府批准列入廣東省第五批省級非物質文化遺產...
為報答大地之恩賜而奉土祭社,東漢時即稱社神為社公或土地,而稱土地者更甚。社神初無姓名。東晉以後,民間以生前行善或廉正之官吏為土地神,遂有人格及姓氏。道經《道要靈只神鬼品經》的《社神品》曾引用《老子天地鬼神目錄》稱,“...
水、土五行之色),戴五色面具,手持五色行具的表演者,在鑼鼓聲中,或行、或舞、或趴、或躍,做著稀奇古怪的舞蹈動作,給人以古老神奇之感。有幸遇見上歲數的當地洪鋪鎮金雞村一帶楊氏老人任然能講敘這些遺傳的記憶。祭社 五猖碑...
村於正月時候有營老爺民俗,清明節時,溪頭、蔣厝兩自然村有祭社習俗。南陂村位於麒麟鎮的中部,其北為蒼豪村,東有水寨村,南臨南隴村,西接奇美村。村由四個自然村所組成,各村中除了下堡即南陂為黃、陳兩姓聚居之外,餘下溪...
由於節期重疊,南方部分地區“二月二”既有龍抬頭節習俗又有祭社習俗,如在浙江、福建、廣東、廣西等地區,“二月二”(古時為立春後第五個戊日)多以祭社(土地神)為主,祭龍多在“龍飛天”的端陽。節日來源 天文星象 “龍抬頭”...
日枝神社是位於日本東京都千代田區永田町中的神社。祭祀著江戶三大祭之一的山王祭。舊社格為準勅祭社、官幣大社。簡介 日枝神社可以指:日枝神社 (千代田區):位於日本東京都千代田區的舊官幣大社·別表神社。日枝神社 (川越市)...
祭天而用牲血作供品,祭列祖列宗而用生肉,祭社櫻乃用半生不熟的肉,祭群小祀卻用熟肉。這說明神靈愈是高貴,愈是不以接近活人口味的供品為貴,而是以能散發強烈氣味的供品為貴。諸侯互相拜訪,宴席上也只敬以郁色香酒,而沒有七...
①祭社王。他們認為社王能保護村塞人畜平安興旺故於村口建社王廟,或於樹下擺石頭作為社壇。以每年農曆二月為“春祈”,八月為“秋報”。舉行祭社活動。祭時,全村集於社壇,宰豬取血供於壇前,請神享祀“血食”。另外,又以煮熟...
因這些地區的瑤族遷徙頻繁,他們以村寨石為社,社隨人移,每年二月、八月社節要進行祭社活動。為了維護村社內部秩序,對外維護村社共同利益,便產生了代表社成員意志的社老制。社老制有一社老,既是領袖又是村社的象徵。社老的產生...