神農殿坐落於衢州市寧紹巷11號。神農殿又名藥王殿，現存建築為清乾隆二十八年（1763）修建，光緒以後重修，占地面積約500平方米。1993年10月，被列為市文物保護單位。
基本介紹
- 中文名：神農殿
- 別稱：藥王殿
- 修建：乾隆二十八年
- 占地面積：500平方米
- 文保：衢州市級
建築結構,地理位置,歷史沿革,圖冊,
建築結構
神農殿平面呈縱長方形，坐南朝北，為四合院布局。大門上端懸長方形石匾，題為“神農殿”。字型意古品高。左右各有小門，上嵌青石匾，為“壽國”、“春台”，蒼潤簡古。進大門則有朱漆屏風一座，上掛巨形仿古竹簡，刻隸書之文，黃底翠字，古色古香。天井中兩株綠樹生長得異常繁盛，樹蔭下放置著兩口大水缸，缸中小荷尖尖，蓮葉田田，三兩尾錦鯉嬉戲。其間後檐柱牛腿刻“劉海戲金蟾”，劉海手持銅錢六、七枚一串，銅錢上刻有“太平天國”字樣。正殿殿堂上塑有神農像，高丈余，泥金填描。神農右手持靈芝，左手束禾穗，雙膝間置一藤筐。神農坐像上懸一巨匾，題為“民族始祖”四字，黑底金字，莊重渾穆。
地理位置
神農殿坐落於衢州市寧紹巷11號。
歷史沿革
神農殿之名取自上古時期炎帝神農氏的傳說。《元史·祭祀志》寫道：“元貞初年，初命郡國通祀三皇（系伏羲、神農、黃帝）……歲春秋二季行事，以醫師主之。”人們普遍認為神農氏親嘗百草，所以尊他為醫藥之神。神農殿前殿正中的神農殿創始人劉光大塑像，容顏端詳，一派儒雅風範。
至清代乾隆二十八年（1763），衢州醫藥界集資建造了這座神農殿，從此將“神農講堂”這個醫學交流的形式固定了下來。年復一年，神農殿最終成為衢州古人傳授醫學、交流醫道的場所。如今，每逢初一、十五和農曆四月二十六日的神農的誕辰，都會有不少慕名而來的善男信女趕來拜祭中醫祖先，祈願家人身體健康。
劉光大塑像周圍另有塑像四尊，自左往右依次為楊繼洲、劉全備、雷豐、江誠。楊繼洲為我國傑出的針灸學家，從嘉靖到萬曆年間，行醫40餘年，名滿朝野。他的代表作《針灸大成》更是一部針灸術上的巨著，成為後人學習、套用的圭臬。400年來，《針灸大成》被翻刻不下數十次，並有日、法、德等譯本，足見其實用價值和深遠影響。劉全備為劉光大之孫，繼承家傳，醫術高明，著有《病機藥性賦》《四時六氣權正活法論》等，其子劉仕聰也是衢州的一代名醫，著有《方脈全書》。雷豐在衢州懸壺濟世幾十載，精通醫理又兼工詩、書、畫，著述頗豐，著有《時病論》《醫法心傳》《雷氏醫案》等，為時人所欽重。而江誠原為儒生，因父早逝，母親又體弱多病，於是棄儒學醫，拜雷豐為師，著有《醫粹》《本草詩補》等傳誦一時的醫學著作，他秉性剛直，對貧苦患者不取診金，頗有杏林之風。
民國時期，蘭溪商幫便在寧紹巷買賣藥材。當年日本鬼子在衢州羅漢井等處投下大量含細菌的物品，為預防鼠疫設立的隔離所就在神農殿。1956年，衢州將城區的“中藥採購供應站”設在寧紹巷，與神農殿朝夕相對，續寫著醫藥合一的傳奇。1993年，神農殿被衢州市政府公布為市文物保護單位。2001年，神農殿經修繕後以嶄新的面貌展現於市民眼前。2007年，神農殿被評為衢州市愛國主義教育基地，同時也成為衢州展示自身歷史文化名城底蘊和博大精深的中醫文化的一扇窗戶。
劉光大塑像周圍另有塑像四尊，自左往右依次為楊繼洲、劉全備、雷豐、江誠。楊繼洲為我國傑出的針灸學家，從嘉靖到萬曆年間，行醫40餘年，名滿朝野。他的代表作《針灸大成》更是一部針灸術上的巨著，成為後人學習、套用的圭臬。400年來，《針灸大成》被翻刻不下數十次，並有日、法、德等譯本，足見其實用價值和深遠影響。劉全備為劉光大之孫，繼承家傳，醫術高明，著有《病機藥性賦》《四時六氣權正活法論》等，其子劉仕聰也是衢州的一代名醫，著有《方脈全書》。雷豐在衢州懸壺濟世幾十載，精通醫理又兼工詩、書、畫，著述頗豐，著有《時病論》《醫法心傳》《雷氏醫案》等，為時人所欽重。而江誠原為儒生，因父早逝，母親又體弱多病，於是棄儒學醫，拜雷豐為師，著有《醫粹》《本草詩補》等傳誦一時的醫學著作，他秉性剛直，對貧苦患者不取診金，頗有杏林之風。
民國時期，蘭溪商幫便在寧紹巷買賣藥材。當年日本鬼子在衢州羅漢井等處投下大量含細菌的物品，為預防鼠疫設立的隔離所就在神農殿。1956年，衢州將城區的“中藥採購供應站”設在寧紹巷，與神農殿朝夕相對，續寫著醫藥合一的傳奇。1993年，神農殿被衢州市政府公布為市文物保護單位。2001年，神農殿經修繕後以嶄新的面貌展現於市民眼前。2007年，神農殿被評為衢州市愛國主義教育基地，同時也成為衢州展示自身歷史文化名城底蘊和博大精深的中醫文化的一扇窗戶。
