神農閣

相傳很久很久以前，湘江流域瘟疫流行，百姓身染沉疴，苦不堪言。為拯民疾，炎帝神農氏四處採藥。一天，炎帝神農氏採藥來到“奔龍山”，發現半山崖上有一朵類似蘑菇的植物閃閃發亮，煞是耀眼，他取下腰間的神鞭，一鞭打去，“蘑菇”連根拔起，落入手中，仔細一看，原來它就是久尋不得的千年靈芝。正當神農氏因得能治百病的靈芝仙草而欣喜若狂之時，忽然“崩隆”一聲，金光四射，山峰崩裂，一條金龍怒吼奔出，將神農氏團團圍住。原來這是一條鎮守靈芝仙草的金龍。但金龍感念神農氏采仙草不是為了自己，而是為了拯救廣大黎民百姓的疾苦，不但沒有為難他，反而甘為神農氏坐騎，共拯民疾。這便是民間流傳已久的炎帝神農氏騎龍施藥拯救百姓的傳說。先民們為了緬懷炎帝神農氏和金龍的恩德，把金龍奔出的地方叫作奔龍山，又在奔龍山頂搭建瑤閣憑弔先祖，並稱此瑤閣為神農閣。

基本介紹

• 中文名：神農閣
• 神農氏：瘟疫流行
• 歷史背景：炎城株洲
• 社會價值：中華民族生生不息的象徵

歷史背景

炎城株洲，有一座古老而充滿神奇傳說的地方——奔龍山。

滄海桑田，光陰荏苒。年久失修的“神農閣”在風雨剝蝕中逐漸磨失，留給後人的只是充滿神秘色彩的傳說。

1991年2月，株洲市人民政府順乎民意，撥出專款，根據民間傳說，重建神農閣於奔龍山之首，並尊神農氏座像其中，以紀先祖之德而聆萬世之教，其意深遠矣。

建築概述

神農閣，矗立在地處株洲市中心的奔龍山頂，卓然挺拔，華美壯觀。

閣高52.5米，共分九層，閣內既有拜謁先祖炎帝神農氏和探尋中華文明根源的“炎帝大殿”（二樓）、“中華尋根堂”（三樓），又有炎黃子孫祈願事業蓬勃、身體康健、家庭幸福的“祈福鐘樓”（九樓），還有緣福殿（四樓）、道福殿（五樓）、釋福殿（六樓）、儒福殿（七樓）、和福殿（八樓），融匯了中華民族傳統和福文化的精粹，是炎黃子孫們正在建設的“中華民族的精神家園”。

社會價值

許久以來，人們在炎帝神農氏金身祀像前叩拜、祈福，虔誠地表達美好的心愿，留下寄託希望的功德。血濃於水，情重於山。

今天，無論生活在中華大地上的億萬人民，還是遍布世界各地的華裔也都以身為炎黃子孫為榮。繩其祖武，繼往開來，共建我們的和諧社會，共創我們的幸福生活。在中華民族的先鋒隊——中國共產黨的英明領導下，我們將邁向美好的明天！

香菸繚繞，中華民族生生不息的象徵；

紅燭搖曳，炎黃子孫幸福生活的寫照。

炎帝神農氏，名垂宇宙，恩澤神州。神農閣，湘江之畔一顆璀璨的明珠。

詳細介紹

神農閣現狀

神農閣（共九層，高52.5米）於1992年9月20日在原永利水塔處建成。卓然挺拔，華美壯觀，成為株洲標誌性的仿古建築物，也是株洲人擁以驕傲的地方。

從建成至今，政府投了大量的資金，對其外表進行美化、亮化，只要登過閣的人都會讚嘆其外表的華美，同時也為閣內沒有文化內涵感到痛心。

神農閣到底應該怎么定位，應該增加什麼樣的文化內涵，一直成為神農閣公園頭痛的問題，也是株洲人民一直關心的問題。

山鷹文化發展有限公司通過多年來對中華文化（炎帝文化、儒家文化、道家文化、佛家文化等）悉心研究和六年來對神農閣文化定位的調研、實踐（幾乎走遍了整箇中國，以承包神農閣的方式進住神農閣實地研究了六年）。

為探求神農閣的文化定位可謂苦思冥想，嘔心瀝血，傾力打造出此方案，希望能得到更近一步的論證。

文化特點

株洲古稱建寧，又名楮洲，名字的由來據說是當地盛產一種叫楮樹的樹木，而湘江繞城而過，從地圖上看，很像湘江中的一個洲。

公元214年三國東吳在此設建寧郡，唐太宗貞觀元年，建寧併入湘潭，南宋紹熙元年始定名株洲。1951年株洲從湘潭析出設市。

通過五十多年的建設和發展，株洲成為了湖南工業基礎最雄厚、占有絕對優勢地位的全國重要工業基地。中國第一台航空發動機，第一枚航空飛彈，第一台電力車等50多個“全國第一”的產品，這在全省絕無僅有，根據今年中國科學院，中國200個大中城市競爭力報告，株洲競爭力名列57位，居全省第二。

株洲的文化源遠流長，在漫長的歲月中，這裡形成了極其厚重的文化積澱：最底層炎帝文化（中華文化的重要組成部分），中間層的井岡山革命根據地組成部的紅色革命文化和艱苦奮鬥創建工業新城的工業文化、移民文化，以及根植於這厚重文化底蘊，而形成的新時代的株洲精神：“艱苦創業，敢為人先，厚德載物，樂於奉獻”。所有這些都體現了對中華文化的傳承與發展、開拓與創新！都是構成“中華民族精神家園”的要素。

建築特色

閣為九層，四方高52.2m，用以祀奉中華民族的始祖之一的炎帝神農氏。神農閣由主樓、庭院、牌坊組成，分布於三層平台之上。

第一層平台在高約10m的陡崖之上，上平台的台階兩邊是石砌花壇，栽有常綠的迎春花。

第二層平台是庭院式布局，中軸是一條麻石祭奠大道，兩邊由羅漢松及球狀女貞相間排列，四周是翠柏、古樟、金桂圍成的方形庭院，院中綠草如茵、紅花似錦，給人一種肅穆的感覺。

第三層是閣的二樓遊廊，正南面有丹樨33級，丹樨兩邊是陰雕龍形石柱的欄桿。丹樨中間嵌有兩塊漢白玉陽刻二龍戲珠圖案的龍陛，周邊圍以鐵鏈，以示至尊莊嚴。步上丹樨，便是三道斧麻石鑲砌的平台，寬約4m，周圍是飾以龍形的石欄桿。西面有石磴可下至第二層平台。

神農閣上下分三段處理，形成三部曲。第一段是底層，由一樓、二樓組成。一樓在第二層平台上，四周是30根紅漆圓形砥柱，支撐52m多的高樓。壯麗的抱廈環抱著樓體，憑空托起大樓，穩如泰山，立定根基，永世長存。

樓的四門，一律是紅漆木質花格門扇，門立兩柱，表示四面八方均為朝拜。樓中有4根粗大的圓柱，是整個閣樓的中堅。

二樓是全閣的核心。正南方的大門兩邊刻有篆刻門聯：天下名樓，瀟灑勝跡。門前有兩根紅漆圓柱，入內是雙人合抱的4根紅漆圓柱，構成神農殿的四角。殿東西兩面是花格門扇，玲瓏精巧。殿後是紅色板牆隔開的樓梯間，直上9樓。

炎帝神農氏石雕貼金坐像，額寬顴突，慈眉長須，左手握嘉禾，右手撫長膝，兩眼直視南方，似洞察黎民疾苦。

殿四周是樓內迴廊，殿柱上均有楹聯，殿後牆上有一幅國畫“神農嘗藥圖”。二樓外面的頂部，是單面歇山式屋頂，飛檐舒翼，屋翎坐獸，都是張口的龍頭。正門的角檐下，掛有一對銅玲，在風的吹動下，叮噹作響。

三樓至七樓合成第二段，是全樓軀幹，保持中層大、兩頭小的寶塔式風格。樓內四面是木格窗扇，可開窗遠眺。

樓外是陽台式迴廊四繞，可停可望。二樓、三樓設有國家領導人紀念始祖炎帝神農氏的題詞拓版、歷代祭文拓版、炎帝陵模型，供遊人參觀。

第三段是第八、九層和大屋頂。全樓之首，藝術結晶，萬方景仰，雲開與共。八層、九層無迴廊，層層斗拱飛檐，飄逸若飛。

樓四周八個翹角，上有屋脊“魚尾”，下有角梁“龍頭”，造型生動，凌空托出，使高樓處在靜中有動態勢。

每個角梁前端懸掛1隻銅鑄風鈴，風吹鈴振，其聲清脆悅耳。樓頂方清樓形式，中央採用四方“攢尖頂”四角各起一座歇山頂。連同頂端寶頂，形成五頂並立，主次分明。

屋頂南面的騎樓下，懸大幅匾額1塊，由中國書法家協會副主席劉毅書寫的“神農閣”三個貼金大字。中央的葫蘆形寶瓶，全高5.5m，上裝置避雷針。

大樓的屋面是綠色的琉璃瓦覆蓋，寓有點題之深意。是始神神農氏創造了綠色世界。

再配上閣樓的紅牆，更給人以莊嚴古樸的感覺。神農閣，上與藍天白雲相接，下與綠樹紅花相映，天地閣融為一體，引人矚目。