基本介紹
簡介,典故,相關記載,
簡介
典故
神君為漢武帝曾祭祀的一個女神。相傳漢武帝劉徹初次來到雍縣，在祭祀五位天帝的五畤舉行郊祀儀式。以後經常是每隔三年郊祀一次。這時候皇上求得一位神君，供奉在上林苑中的蹄氏觀。神君本來是長陵的一個女子，因為兒子夭折，悲哀而死，顯靈於她的妯娌宛若身上。宛若在家裡供奉她，百姓很多人都去祭祀。平原君（指漢武帝外祖母臧兒）曾經前往祭祀，她的後代子孫因此而地位尊貴，聲名顯赫。到武帝即位後，就用隆重的禮儀安置在宮裡供奉，能聽見神君的說話聲，但見不到她本人。《史記·孝武本紀》記載：“明年，上初至雍，郊見五畤。後常三歲一郊。是時上求神君，舍之上林中蹄氏觀。神君者，長陵女子，以子死悲哀，故見神於先後宛若。宛若祠之其室，民多往祠。平原君往祠，其後子孫以尊顯。及武帝即位，則厚禮置祠之內中，聞其言，不見其人云。”
相關記載
《漢書·郊祀志》：“明年，上初至雍，郊見五畤。後常三歲一郊。是時上求神君，舍之上林中磃氏館（指蹄氏觀）。神君者，長陵女子，以乳死，見神於先後宛若。宛若祠之其室，民多往祠。平原君（指漢武帝外祖母臧兒）亦往祠，其後子孫以尊顯。及上即位，則厚禮置祠之內中。聞其言，不見其人云。”
《太平廣記》卷第二百九十一：漢武帝起柏梁台以處神君。神君者，長陵女，嫁為人妻。生一男，數歲死。女悼痛之，歲中亦死。死而有靈，其姒宛若祠之。遂聞言：宛若為主，民人多往請福，說人家小事，頗有驗。平原君亦事之，其後子孫尊顯。以為神君力，益尊貴。武帝即位，太后迎於宮中祭之。聞其言，不見其人。至是神君求出，乃營柏梁台舍之。初霍去病微時，數自禱神。神君乃見其形，自修飾，欲與去病交接。去病不肯，責神君曰：“吾以神君清潔，故齋戒祈福。今欲為淫，此非神明也。”自絕不復往，神君亦慚。及去病疾篤，上令禱神君。神君曰：“霍將軍精氣少，命不長。吾嘗欲以太一精補之，可得延年。霍將軍不曉此意，乃見斷絕。今不可救也。”去病竟卒。衛太子未敗一年，神君乃去。東方朔娶宛若為小妻，生子三人，與朔俱死。
