祖宗不足法

語出《宋史·王安石列傳》。北宋神宗時期，王安石力主變法，提出了這一著名的“三不足”論斷。“天變不足畏”：原意是自然界的災異不必畏懼，這是對當時有人用各種所謂“天生異象”的奇談怪論來攻擊新法的回應，同時透露出一種樸素的唯物主義思想；“祖宗不足法”：前人制定的法規制度若不適應當前的需要甚至阻礙社會進步，就要修改甚至廢除，不能盲目繼承效法；“人言不足恤”：對流言蜚語無需顧慮。這既是王安石變法的精神支柱，也是他的思想武器。

基本介紹

• 中文名：祖宗不足法
• 出處：《宋史·王安石列傳》
• 概念：王安石提出的變法理論之一
• 意義：表達一種不斷革新的精神

王安石提出的變法理論之一。他針對守舊派提出的“祖宗之法不可變”，指出：祖宗之法應當效法，但效法不等於硬搬；制定法律制度的目的在於使天下安寧，民富國強，為達到此目的，歷代王朝都要根據當時的國勢民情確立制度，而對前代法律有所更改。

語出《宋史·王安石列傳》。北宋神宗時期，王安石力主變法，提出了這一著名的“三不足”論斷。“天變不足畏”：原意是自然界的災異不必畏懼，這是對當時有人用各種所謂“天生異象”的奇談怪論來攻擊新法的回應，同時透露出一種樸素的唯物主義思想；“祖宗不足法”：前人制定的法規制度若不適應當前的需要甚至阻礙社會進步，就要修改甚至廢除，不能盲目繼承效法；“人言不足恤”：對流言蜚語無需顧慮。這既是王安石變法的精神支柱，也是他的思想武器。自宋以降，人們常引用這句話來表達一種不斷革新的精神。