祇洹精舍,①梵文Jetavanavihara,全稱“祇樹給孤獨園”或“勝林給孤獨園”,亦簡稱“祇園精舍”。古印度佛教聖地之一。大約相當現在的塞特馬赫特(Set mahet或San...
梵文Jetavanavihāra,著名佛教聖地,亦稱勝林給孤獨園、祗桓精舍、祇洹精舍、祇園精舍等,位於古印度憍薩羅國(Kosala,亦作拘薩羅)王都舍衛城(Sravasti,室羅筏悉底)...
《中天竺舍衛國祇洹寺圖經》,唐乾封二年(667)道宣撰。一卷。是根據隋靈祐的《寺誥》、《聖跡記》等撰成的一部祇洹寺的圖記。祇洹寺,又稱祇樹給孤獨園...
《僧祇律》,具雲《摩訶僧祇律》,即大眾部所傳的廣律,四十卷,東晉佛陀跋陀...波夜提第四十別眾食戒闕,注云祇洹精舍梵本蟲噉。卷二十三至三十三上為雜...
曾紀澤 光緒三十四年,楊仁山在金陵刻經處內,創辦了中國近代第一所新式教育的佛教學堂——祇洹精舍。祇洹精舍冬季開學,翌年初春,太虛法師也入精舍就讀。弟子...
舍衛城現在印度北方邦奧德縣(Oudh)與伯爾拉姆布爾縣(Balrampur)二縣交界處,此地現建有祇洹精舍遺址園(地名:Shravasti,坐標:東經:82.030202°,北緯:27.517083°),...
祇洹精舍辦了兩年,因缺乏經費,就停辦了。跟著宣統二年(1910),楊文會又辦佛學研究會,他自己主講。他此時在刻經方面,因感覺到日本所編《續藏經》的蕪雜,就另...
於是王乃敕使具百斛麻油膏,自宮門至祇洹精舍。時有貧窮老母常有至心欲供養佛,而無資財。見王作此功德乃更感激,行乞得兩錢,因至麻油家買膏。膏主曰:母大...
北魏楊炫之 《洛陽伽藍記·景林寺》:“中有禪房一所,內置祇洹精舍,形制雖小,巧構難比。”唐 常建 《題破山寺後禪院》詩:“曲徑通幽處,禪房花木深。”元 ...
1909年來到南京,就讀於楊仁山居士創辦的祇洹精舍。革命啟蒙1908年,在僧人華山的影響下,太虛閱讀了不少革命著作,包括康有為《大同書》、梁啓超《新民說》、章太炎《告...
據分別功德論卷二載,佛陀於舍衛國前後居止二十五年,較住於其他諸國長久,由於此國最妙、多珍奇,人民知義理;而祇洹精舍特有神驗,當眾僧講集時,有獼猴數千前...
佛在舍衛祇洹精舍。時與諸菩薩。無央數比丘比丘尼。優婆塞優婆夷諸天王釋梵。及阿須倫鬼神龍。諸人非人。無央數悉會坐。佛說菩薩法無央劫勤苦泥犁。禽獸薜荔。...
相傳優填王造像的同時,波斯匿王造金像,但是法顯於《佛國記》中卻記載,波斯匿王所作是牛頭旃檀木佛像,保存於祇洹精舍。玄奘在《西域記》卷五中,曾經敘述憍賞彌...
那時世尊與大眾圍繞說法,蓮華色見人這樣多,認為是什麼節會,當有飲食可乞,即走進祇洹精舍,見佛世尊為大眾說法,聽了片時,聞法心解,饑渴頓忘。於是世尊默察在會...
由此可知,古代印度祇洹精舍之一院已設有銅磬。 在我國宋代以後,磬多被用於禪林中,《敕修百丈清規》卷八<法器章>中說:“磬,大磬早暮住持知事行香時,大眾看...
須達於是傾家蕩產來買金鋪地,祇陀太子被他的誠心感動,二人同心建立精舍,名祇陀園林須達精舍,簡稱祇園精舍,又稱祇洹精舍,祇陀,祇樹給孤獨園。後世用來泛指佛寺...
《阿闍世王授決經》,亦稱《阿闍世受決經》。佛教經典。西晉法炬譯。一卷。本經謂阿闍世王以燈供佛,從宮門直點到祇洹精舍。一貧窮老母乞得兩錢,亦點一燈...
據阿闍世王授決經載,阿闍世王請佛飯罷,佛陀回到祇洹。只婆建議王燃油燈,王遂敕以百斛麻油膏,由宮門送抵祇洹精舍;彼時有一貧窮老婆,常懷至心欲供養佛,卻...
欲制壓中印度,乃遣使至舍衛國向波斯匿王求貢,時佛陀在祇洹精舍,自化為轉輪聖王,以神通變現而使劫賓那信服;劫賓那遂遠離塵垢,出家修持,常勇猛精進,端住三昧...
祇樹何年閣?茶蘪此度花。看山攢玉筍,酌水聚金沙。勾邑真人宅,唐朝處士家。雲霞說金碧,瞻眺夕陽斜。這首詩的大致意思是:印度佛教聖地釋迦牟尼的祇洹精舍是...
先後創設祇洹精舍(中國佛學院前身)、佛學研究會,譚嗣同、梁啓超、章太炎、黎元洪等一度從其學佛,交遊甚密。光緒二十年(1894),與英國著名傳教士李提摩太共譯《大乘...
所以祇洹精舍的無常院,令生病的人面向西方,作往生淨土的憶想。因為阿彌陀佛的光明,遍照於法界的念佛眾生,慈悲攝受而不捨棄。聖人與凡夫是一體不二,因此眾生的...
守成法師著佛在祇洹精舍說法時,有一初發心菩薩,往詣佛所,五體投地,悲淚如雨,請佛開示他宿世業緣。佛言:“汝於拘留孫佛時,出家學道。...
南昌孝廉梅光羲,任山東高等檢察廳長,為祇洹精舍楊仁山老居士入室弟子,專治法相唯識之學,於濟南大明湖畔設佛學講座,講授唯識,李炳南每講必與,深受讚賞。...