劫賓那

劫賓那，譯作房宿，世尊弟子，能知星宿。釋尊見其根機成熟，於是化為一老比丘與他同宿，於夜間化令得道，故名房宿。他常修教誡，教授諸聲聞眾，因而被稱為眾僧第一。所謂聲聞眾即小乘佛教眾弟子。

基本介紹

• 中文名：劫賓那
• 外文名：kapphin!a
• 又名：劫庀那，劫譬那，劫比拏
• 譯曰：房宿
• 國家：憍薩羅國人
• 來自：丁福保《佛學大辭典》

基本信息欄

劫賓那（人名）kapphin!a，又作劫庀那，劫譬那，劫比拏。譯曰房宿。憍薩羅國人。世尊之弟子。能知星宿。眾僧中第一。來自:【丁福保《佛學大辭典》】

【摩訶劫賓那】 梵名Maha^kalpi=na ，巴利名Maha^kapphin!a 。

又作摩訶劫賓寧、摩訶劫比拏、摩訶罽賓那、摩訶迦匹那、摩訶金毗羅。或稱大劫賓那，或單稱劫賓那。意譯作黃色、房宿、大分別時。

佛陀弟子之一。精通天文歷數，能知星宿，為眾僧中第一。據賢愚經卷七大劫賓寧品載，師為金地國劫賓寧王之子，稟性聰明，大力勇健，於其父王崩後嗣位，兵眾殷盛，威風遠振，欲制壓中印度，乃遣使至舍衛國向波斯匿王求貢，時佛陀在祇洹精舍，自化為轉輪聖王，以神通變現而使劫賓那信服；劫賓那遂遠離塵垢，出家修持，常勇猛精進，端住三昧中。後得法眼淨，並證得阿羅漢果。另據光宅法華義疏卷一、法華玄贊卷一等載，劫賓那又名房宿，系因如來預知其成道之因緣，乃化現為老比丘，宿其僧房，為之說法，劫賓那即於此夜得道。又據法華文句卷一上載，因其父母祝禱房星而得子，故名之為房宿。[增一阿含經卷二十二、本事經卷六、賢愚經卷六、法華義記卷八、翻梵語卷二、卷四、慧琳音義卷二十三]

解說

五百羅漢中第474羅漢劫賓那尊者的解說：　　

胸懷坦蕩欲雄飛，寬厚待人眾相隨。博學多聞鴻圖展，行善積德光門楣。

二十八宿中，第四宿者。父母拜謁是為了求可以生子。古說，是指劫賓那剛剛出家的時候，要去拜見佛，半路逢雨，在一個陶舍中借宿，不久又來了一個比丘，和其共宿，這個比丘，就是佛的化身，劫賓那從此得法得道，也因此得名“房宿者”。

劫賓那尊者，被譽為通宵天象，知星宿第一人。他可以不透過任何儀器就能測知天文學，通曉天文地理等吉凶之才華與技藝。

釋義

劫賓那譯曰房宿(音秀)。房宿是二十八星宿中的第四星。因其父母無兒，遂禱房宿星而生一子，故名房宿。

劫賓那初出家時只聽過佛的名字，未見過佛。他很想見佛，於是起程往佛的住處去。夜值大雨，在一陶師家中寄宿，陶師分了一個房間給他。劫賓那自己敷草而坐。半夜又有一老比丘到來求宿，亦被安排在同一房中。

劫賓那見他年老，便讓草座予他，自己則坐在地上。老比丘問他:「你想往那裡去?」答:「我想見佛。」老比丘即為他說法，劫賓那豁然悟道。原來這老比丘就是佛。

劫賓那因曾與佛同房共宿而得道，故亦因此而名房宿(音夙)。他的天文學很好，佛弟子中稱為「知星宿第一」。

由此可知，僧團內人材濟濟。從前的大叢林內住上千多人，無論文的武的，各色各樣的人材俱備，可以擔任各種不同的工作，所以寺院內從來不聘用俗人工作。