按先典，祭祀之禮，皆依生前尊卑之敘，以為位次。功臣配食於先王，象生時侍宴燕禮；大夫以上皆升堂，以下則位於庭；其餘則與君同牢。
按先典，祭祀之禮，皆依生前尊卑之敘，以為位次。功臣配食於先王，象生時侍宴燕禮；大夫以上皆升堂，以下則位於庭；其餘則與君同牢。至於俎豆薦羞，唯君備。公降於君，卿大夫降於公，士降於大夫。使功臣配食於祭，所以尊崇其德，明其勛以勸嗣臣也。議者欲從漢氏祭之於庭，此為貶損，非寵異之謂也。貴者取貴骨，賤者取賤骨，今使配食者因君之牢，以貴賤為俎，庶合事宜。《周志》曰：「勇則害上，不登於明堂。」共用謂之勇，言有勇而無義，死不登堂而配食，此即配食之義，位在堂之明審也。下為北面，三公朝立之位耳，宴則脫履升堂在庭也。凡獻爵有十二、九、七、五、三之差，君禮大夫三獻，太祝令進三爵於配食者可也。（《通典》五十）
