社會主義法與宗教，宗教是現實世界在人們主觀意識里的一種虛幻的、顛倒的反映。宗教並不是人類社會的永恆現象，它是社會發展到一定階段才逐步產生的。在原始社會裡，由於生產力水平極端底下，人們對自然災害無法抵抗，對自然界千變萬化的現象不能解釋，對自己身體構造和夢境無法說明，這樣便產生了對“超自然力量”的崇拜，形成了最初的宗教。在階級社會裡，階級剝削和壓迫是宗教存在和發展的主要根源。在歷史上，奴隸、農民有時也利用宗教來聯合自己的力量，進行反對奴隸主和封建主的鬥爭，這種鬥爭在客觀上也推動了歷史的進步。但是，在階級社會裡，宗教終歸是反動統治階級壓迫人民民眾的工具。“宗教是人民的鴉片”。（《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版第453頁）在階級消亡中，宗教將失去其存在的社會根源。但是由於宗教還有其認識上的根源。人們的意識還有落後於社會物質生活條件的一面，因此，宗教思想，宗教觀念的消除將是長期的艱巨的任務。法與宗教既有許多共同點，也有極其明顯的差異。剝削階級類型的法與宗教的關係，總的來說是比較密切的。在社會主義社會，消滅了人剝削人的制度，隨著生產的發展，科學技術的進步，人們的物質生活和文化生活的不斷改善，思想覺悟和認識能力的不斷提高，宗教的影響正在逐步削弱。但是，由於社會主義在一定範圍內仍然存在著階級鬥爭，還面臨著複雜的國際環境；文化技術還不夠發達，人們的意識有時還落後於物質生活條件的發展等原因，宗教還將長期存在，並影響社會生活。在社會主義社會裡，法與宗教並不存在共同的經濟基礎，宗教和宗教觀念並不是社會主義上層建築的組成部分，不可能對社會主義法起支配的和主導作用。但是，社會主義國家需要把工人階級及其政黨對宗教的政策定型化、法律化。中國共產黨和國家對宗教信仰的基本政策是：宗教信仰自由。其內容包括：宗教信仰是個人的事情，每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由，有不信仰任何宗教，宣傳無神論的自由；國家對各種宗教一視同仁，不加歧視，在政治上一律平等，不允許有占統治地位的宗教。這一基本政策體現在中華人民共和國憲法和有關法律中。憲法第36條第1、2款規定：““中華人民共和國公民有宗教信仰自由。”“任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”刑法第147條還明確規定，禁止國家工作人員非法剝奪公民宗教信仰自由。宗教信仰自由和愛國守法是一致的。一切宗教團體都必須在憲法和法律範圍內活動，不論信仰什麼宗教，都必須維護國家統一，民族的團結，服從於社會主義現代化建設。必須堅決抵制外國教會中的反動勢力對我國宗教活動的干涉和滲透。因此，憲法第36條第3、4款還規定：“國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序，損害公民身體健康，妨礙國家教育制度的活動。”“宗教團體和宗教事務不受外國勢力支配。”
