《碑帖的收藏故事》主要寫作者收藏碑帖的心得及所見所聞所感，《碑帖的收藏故事》既有作者成功時的快樂，又有作者遭遇挫折時的苦惱；流露出作者對碑帖品、收藏碑帖品格和心態，在當今贗品橫行的收藏環境下，應如何迅速地掌握基本的碑帖收藏技巧，如何購藏碑帖，如何儘快提高自己的鑑定水平。那就敢快來看《碑帖的收藏故事》交你如何收藏碑帖。
基本介紹
- 書名：碑帖的收藏故事
- 出版社：故宮出版社
- 頁數：183頁
- 開本：16
- 品牌：故宮出版社
- 作者：李緒傑
- 出版日期：2011年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787513402071, 7513402078
內容簡介,圖書目錄,後記,序言,
內容簡介
《碑帖的收藏故事》是一本很好的碑帖收藏的書籍。《碑帖的收藏故事》具有通俗性、普及性和實用性的特點。由於作者的人生閱歷、年齡、性格、收藏碑帖專長等諸多因素的差異，作者將相關的文物知識融入了收藏碑帖實踐，讀者可以從中了解到目前的民間收藏碑帖狀況。初涉收藏碑帖的朋友們可以結合自己的具體情況和條件，學習、借鑑作者的成功經驗，並循序漸進地摸索出適合自己的收藏碑帖門類和收藏方法。
圖書目錄
出版前言
序
第一章 實踐出真知(上)
一 天津瀋陽道
二 有利可圖，可否做職業
三 節衣縮食，廣收藏品
四 緣起報國寺
五 擇機學習：中華典籍聚珍——國家珍貴古籍特展
第二章 實踐出真知(下)
一 擇機學習：入選第二批《國家珍貴古籍名錄》國家珍貴古籍特展
二 擇機學習：百年守望——國家圖書館特藏精品展
三 為鑑定而臨帖
四 古墨收藏與碑帖鑑賞
五 拓本與紙墨
六 寂寞的碑陰：玄秘塔
第三章 成長之路(上)
一 魯迅先生藏帖記
二 鴛鴦七志齋與千唐志齋
三 偶得《唐回元觀鐘樓銘》初拓本
四 宋刻《宣示表》原石
五 《宣示表》原石後續
第四章 成長之路(下)
一 善本《大唐聖帝感舍利之銘》
二 漢代刻石佳拓偶得記
三 鈐印之不易
四 網路帶來的思索
五 與友斗帖
六 廣交師友，虛心請教
七 參與拍賣會，收藏者的成熟期
第五章 交流之路
一 藏而不露不可取
二 碑刻與書法——中國歷代碑刻書法藝術展
三 異代賞音·金石永存——中國歷代碑帖精品展
四 碑刻與書法一千古不變之藝術專題
五 中央美術學院大講堂——碑帖收藏成果大檢閱
六 碑帖收藏機緣
七 堂號小記
第六章 社會活動
一 “喜從天降”東方空中文化體驗之旅
二 走進中央人民廣播電台
三 配合編者，出版圖書
後記
編後記
序
第一章 實踐出真知(上)
一 天津瀋陽道
二 有利可圖，可否做職業
三 節衣縮食，廣收藏品
四 緣起報國寺
五 擇機學習：中華典籍聚珍——國家珍貴古籍特展
第二章 實踐出真知(下)
一 擇機學習：入選第二批《國家珍貴古籍名錄》國家珍貴古籍特展
二 擇機學習：百年守望——國家圖書館特藏精品展
三 為鑑定而臨帖
四 古墨收藏與碑帖鑑賞
五 拓本與紙墨
六 寂寞的碑陰：玄秘塔
第三章 成長之路(上)
一 魯迅先生藏帖記
二 鴛鴦七志齋與千唐志齋
三 偶得《唐回元觀鐘樓銘》初拓本
四 宋刻《宣示表》原石
五 《宣示表》原石後續
第四章 成長之路(下)
一 善本《大唐聖帝感舍利之銘》
二 漢代刻石佳拓偶得記
三 鈐印之不易
四 網路帶來的思索
五 與友斗帖
六 廣交師友，虛心請教
七 參與拍賣會，收藏者的成熟期
第五章 交流之路
一 藏而不露不可取
二 碑刻與書法——中國歷代碑刻書法藝術展
三 異代賞音·金石永存——中國歷代碑帖精品展
四 碑刻與書法一千古不變之藝術專題
五 中央美術學院大講堂——碑帖收藏成果大檢閱
六 碑帖收藏機緣
七 堂號小記
第六章 社會活動
一 “喜從天降”東方空中文化體驗之旅
二 走進中央人民廣播電台
三 配合編者，出版圖書
後記
編後記
後記
此書從接稿到完成，只有六個月的時間，寫作以個人的收藏閱歷為線索、內容又是以故事形式出現，因此寫作進度較快。根據《收藏的故事》的總體寫作要求，接稿後很快就完成了“寫作綱要”和樣稿，並得到了約稿人的認可，予以通過。
在寫作本書的2009年下半年期間，我所關注的一些大事件：
6月17日，與約稿人簽署協定書，確定撰寫《碑貼的收藏故事》；
8月4日，上海證券交易所、深圳證券交易所A股指數創新高；
9月17日，我的寶貝女兒，過了兩周歲的生日；
10月1日，中華人民共和國成立六十周年慶典；
10月22日，國家統計局公布了三季度主要巨觀經濟數據，實現全年GDP增長8%的目標沒有懸念(是在全球發生次貸危機的背景下)；
10月23日，中國創業板在深圳證券交易所開板；
11月11日，美國新任總統歐巴馬於11月16日訪華；
11月24日，北京保利2009年秋季拍賣會結束，總成交15．78億元，創造內地拍賣史單場成交額的新紀錄；
12月1日，CCTV財經頻道《經濟半小時》播出《探秘仿古文物專業村》；
12月17日，《碑貼的收藏故事》交稿。
這些看似沒有什麼內在聯繫的事件，實際它們都在影響著我的筆端。
本書注重故事的趣味性、知識性的同時，亦求融哲理性於其中。收藏者是一個特殊的群體，在新時代的背景下，個人的收藏價值觀將如何體現?對專業知識的渴求，以及對文物及金錢的態度等，文章以稚嫩的筆觸嘗試著解讀，期望能與讀者一起，得出些啟示，從中能獲得一些知識，做為友人雅集之談資，我也就欣慰了。
部分段落曾散見於期刊報紙，在此亦有所引用。
寫作期間，承蒙王鈞先生、劉大新先生、卜希碭先生、韓銳先生、李俊先生、王曉俠女士、史秀文先生、謝宗航先生、陳光銘先生及收藏圈的諸位朋友，予以支持與鼓勵，在此表示深深的感謝。
此書成書期間，我的寶貝女兒李臻泰過了兩周歲生日，在此感謝我的爸爸、媽媽對我寫作的理解與支持，愛妻在工作之餘，亦幫助我做了大量的工作，在此表示深深的謝意。有了家人的鼎力支持，掘作才得以順利完成。
正是：
晨曦跋山去學堂，歲過而立不彷徨。
觀山讀水華發生，真金終究不是鋼。
乾堂
在寫作本書的2009年下半年期間，我所關注的一些大事件：
6月17日，與約稿人簽署協定書，確定撰寫《碑貼的收藏故事》；
8月4日，上海證券交易所、深圳證券交易所A股指數創新高；
9月17日，我的寶貝女兒，過了兩周歲的生日；
10月1日，中華人民共和國成立六十周年慶典；
10月22日，國家統計局公布了三季度主要巨觀經濟數據，實現全年GDP增長8%的目標沒有懸念(是在全球發生次貸危機的背景下)；
10月23日，中國創業板在深圳證券交易所開板；
11月11日，美國新任總統歐巴馬於11月16日訪華；
11月24日，北京保利2009年秋季拍賣會結束，總成交15．78億元，創造內地拍賣史單場成交額的新紀錄；
12月1日，CCTV財經頻道《經濟半小時》播出《探秘仿古文物專業村》；
12月17日，《碑貼的收藏故事》交稿。
這些看似沒有什麼內在聯繫的事件，實際它們都在影響著我的筆端。
本書注重故事的趣味性、知識性的同時，亦求融哲理性於其中。收藏者是一個特殊的群體，在新時代的背景下，個人的收藏價值觀將如何體現?對專業知識的渴求，以及對文物及金錢的態度等，文章以稚嫩的筆觸嘗試著解讀，期望能與讀者一起，得出些啟示，從中能獲得一些知識，做為友人雅集之談資，我也就欣慰了。
部分段落曾散見於期刊報紙，在此亦有所引用。
寫作期間，承蒙王鈞先生、劉大新先生、卜希碭先生、韓銳先生、李俊先生、王曉俠女士、史秀文先生、謝宗航先生、陳光銘先生及收藏圈的諸位朋友，予以支持與鼓勵，在此表示深深的感謝。
此書成書期間，我的寶貝女兒李臻泰過了兩周歲生日，在此感謝我的爸爸、媽媽對我寫作的理解與支持，愛妻在工作之餘，亦幫助我做了大量的工作，在此表示深深的謝意。有了家人的鼎力支持，掘作才得以順利完成。
正是：
晨曦跋山去學堂，歲過而立不彷徨。
觀山讀水華發生，真金終究不是鋼。
乾堂
序言
故紙堆中金石道，讀碑賞貼話今朝。收藏的各個階段，故事雖不同，但各有各的精彩。我生長在魯中地區，山東乃文物大省、金石之鄉，“齊長城裡捉迷藏，金剛經(泰山經石峪金剛經刻石)上曬太陽，曲阜孔廟觀漢碑，嘉祥武梁看祠堂”。這是我的兒時寫照。耳濡目染，從小時候起，鏤之於金石的文字，深深地印在了我的腦海，懵懂之中，它亦融入了我的血液，成為一種興趣，逐漸形成一種難以割捨的情結。
從讀書的學生時代到參加工作之後成為工人，漸漸淡化了很多孩童時期的美好夢想。工作後作為國有重點企業的職工，全身心地投入到工作中去，一切必須服從於企業生產的需要。這是企業的要求，也成為當時我個人的奮鬥目標。
業餘生活單調而乏味，使得自己的理想再次如浮雲般可望而不可即，閒時讀書就成了我工作之餘的一件大事。從此，單調的業餘生活不再乏味，世界名著、中國古典名著、詩歌、散文，無所不讀。其實這也是我的一種無奈之舉，辛苦的工作對於年輕的我並不能叫苦，最令人苦不堪言的是，你的所有付出卻永遠都得不到上司的肯定，沒有成就感，亦無自我價值體現之滿足感，奮鬥目標與自己也漸行漸遠。
20世紀末的十年間，國有企業深化改革的狂潮一浪高過一浪，減員增效、下崗分流、下崗人員再就業、停薪留職、自謀職業等詞語在各大媒體出現頻率最高，而“停薪留職”則成為我人生檔案里永遠銘刻的一個名詞。就在新世紀(21世紀)的鐘聲即將敲響的時候，我毅然跨出了企業的大門，離開了令周圍很多人所嚮往的工作崗位，用半年多的時間遊歷了大半箇中國，最後獨自闖到了北京，找尋自己的志向，實現自我價值所在。
第一次進北京，那種豪情壯舉，不亞於一場戰爭，至今使我記憶猶新。當我所乘的列車徐徐駛進北京站，列車廣播裡傳出李雙江演唱的《北京頌歌》時，使我熱血沸騰，渾身充滿力量，每一根神經都是亢奮的，好似有股無比強大的力量在鼓動著我！我還曾異想天開地想，建議鐵道部在進京所有班次的列車上，都要播放這首歌曲，我想那會激勵許許多多像我一樣的年輕人。
在出站台的地下通道里，凌亂腳步聲，刺耳的小販叫賣聲，一下就把我拽回到了現實的迷惘中。大都市對我而言，是天堂還是煉獄，不得而知。
經朋友的引薦，在北京一家文化傳媒公司臨時安下身來，找到一份賴以餬口的工作。打拚了兩年毫無成就感，我不得不停下腳步來，重新給自己定位，思考自己的下一步該往哪裡走。
有句話說得好：“興趣是最好的老師”。一切從興趣出發，我想：興趣與職業相匹配應該是最好的就業狀態。我這樣告誡自己，同時這也是一種自我修正與調整。腦海中無時無刻不在思考下一步該去做什麼，怎樣去做！我應該更多的去了解北京，了解這個自己賴以生存的大都市！
既想抽出時間來做些市場調研，又想兼顧著一份賴以餬口的工作！思想既矛盾又無序。辭掉工作，做自己該做的事情，固然是個好的選擇，但卻失去了生活來源！如果辭掉工作，就是“背水一戰”的悲壯之舉，這需要莫大的勇氣。但是，我做到了。
作為大都市的北京，它的包容性充分地體現出來，它的任何一個角落都可以容納我。辭掉工作後半年的時間內，我了解了北京市各種大中型的市場，包括服裝批發市場、小商品批發市場、花卉市場、大型商業街、古玩藝術品市場等等，或許是興趣使然，我對古玩藝術品市場特別有感覺。北京是全國的政治、文化和國際交流中心，是全世界擁有世界文化遺產最多的城市，也是歷史文化名城和中國六大古都之一，文化底蘊深厚，正是這樣一個古老而又年輕的都市深深地吸引著我。雖然被它吸引著，可是短時間內我卻不知道怎樣才能融入到這個都市當中。
愛看書這一嗜好，還是在企業上班的時候養成的習慣，現在卻開始受益了。在調查北京的各大商業、文化市場的半年時間內，國家圖書館也是我經常光顧的地方。看書讀報，掌握自己認為有用的信息。做讀書筆記，認為對自己有啟發的文章，全篇抄錄。不經意間，讀到的一篇論述“未來三大投資領域”的文章，深深影響了我。時隔若干年，細節已無從記起，但是裡面的重要內容卻銘記在心，其中所講的未來三大投資領域為有價證券、房地產、藝術品。也就是這篇文章，它改變了我的人生軌跡，決定立足於中國傳統文化，在藝術品領域一顯身手。
在現在看來，文章作者的先見之明，著實令我佩服。文章充分地分析了不同的社會群體，在不同的領域會有不同的作為，並給出指導性的建議。作者的思想是超前的。
對“未來投資三大領域”前二者，我是不敢染指的，但是對藝術品收藏與投資而言，或許就是一個不錯的選擇。這對我來講，興趣與愛好，在此似乎找到了一個最佳的結合點。那什麼是藝術品昵？它又包括哪些內容呢？帶著這些問題，還是去圖書館找答案，圖書館能幫我打開所有這些問號。不查不知道，一查嚇一跳。這一查詢，也堅定了我對藝術品投資的信心。中國書畫、油畫、瓷器、玉器、木器家具、文房四寶、古籍善本、金石碑帖等等，這些都是藝術品所涉及的門類，屬傳統收藏。再有就是現代收藏，那範圍就更廣了，有文化內涵的物品，皆可列入其中。但是，關鍵要看藝術品能引起人們的注意力有多大，這也決定著藝術品的價值取向。
藝術品投資收藏的門類那么多，從何入手呢？最明智的選擇就是朝自己所熟悉的方面發展。“金石碑帖”這一項，多少還是和我有些淵源。但是，還是先弄明白這個詞到底有什麼含義吧。
金石碑帖是傳統收藏門類中的一項，“金”：包含夏商周各代青銅彝器、歷代銅鏡、錢幣等，凡刻有文字的金屬器物，皆可列入其中；“石”：指中國的刻石文化，凡是刻有文字或圖案的石頭，都包含在內。碑帖，就是通過一定的工藝操作流程，從帶有銘文或者圖案的器物上槌拓下來的拓本，或裝幀成冊，或裝褫成軸，便於展觀。它是中華文明的載體，也是極具收藏價值的藝術品。
有句話說得好：從人類開始過定居生活，收藏就開始了。金石碑帖的收藏在宋代時，已較為普遍，而且還形成了多部研究金石碑帖的典籍，如歐陽修《集古錄跋尾》十卷，是中國現存最早的金石學著作；趙明誠《金石錄》三十卷；明代有胡文煥纂《古今碑帖考》。這都為後來的金石碑帖的研究，起到引導性的作用。一直到清代乾、嘉之後，碑學大興，所出金石學著作也漸多起來。
現存於各大博物館的歷代名畫、書法墨跡，如東晉顧愷之《洛神賦圖》、隋展子虔《遊春圖》、唐韓滉《五牛圖》、宋梁楷的《潑墨仙人圖》、晉王羲之《快雪時晴帖》、唐顏真卿《祭侄文稿》，宋米芾《苕溪詩帖》、《蜀素帖》等，如果沒有歷代人士的精心收藏，今人早已不得而見了。
中國歷史源遠流長，地大物博，這句話在收藏界的體味是最為深刻的。在當代，收藏隊伍在逐漸的發展壯大，本《收藏的故事》的寫作期間，世界性的次貸危機發生了近一年，其對中國傳統收藏品的影響並不大，這也說明了傳統收藏品的保值和增值功能，具有穩健性。我也是這支收藏大軍中的一卒，十餘年間，陸續收進了一些金石碑帖，並整理展出過多次。其中有酸楚、有悸動、亦有欣慰，得此撰寫《收藏的故事》之機會，傾注於筆端，在注重故事性、趣味性、知識性的同時，亦融哲理性在其中。古玩藝術品從業者是一個特殊的群體，在新時代的背景下，人生價值觀的體現、對知識的渴求、對文物的認識、對金錢的態度，以及獨特的交往方式，都有涉及，在茶餘飯後，讀者略作聊資，我即為欣慰。因才疏學淺，錯誤在所難免，敬請收藏同好、諸位師友予以釐正，我不勝感激。
乾堂
從讀書的學生時代到參加工作之後成為工人，漸漸淡化了很多孩童時期的美好夢想。工作後作為國有重點企業的職工，全身心地投入到工作中去，一切必須服從於企業生產的需要。這是企業的要求，也成為當時我個人的奮鬥目標。
業餘生活單調而乏味，使得自己的理想再次如浮雲般可望而不可即，閒時讀書就成了我工作之餘的一件大事。從此，單調的業餘生活不再乏味，世界名著、中國古典名著、詩歌、散文，無所不讀。其實這也是我的一種無奈之舉，辛苦的工作對於年輕的我並不能叫苦，最令人苦不堪言的是，你的所有付出卻永遠都得不到上司的肯定，沒有成就感，亦無自我價值體現之滿足感，奮鬥目標與自己也漸行漸遠。
20世紀末的十年間，國有企業深化改革的狂潮一浪高過一浪，減員增效、下崗分流、下崗人員再就業、停薪留職、自謀職業等詞語在各大媒體出現頻率最高，而“停薪留職”則成為我人生檔案里永遠銘刻的一個名詞。就在新世紀(21世紀)的鐘聲即將敲響的時候，我毅然跨出了企業的大門，離開了令周圍很多人所嚮往的工作崗位，用半年多的時間遊歷了大半箇中國，最後獨自闖到了北京，找尋自己的志向，實現自我價值所在。
第一次進北京，那種豪情壯舉，不亞於一場戰爭，至今使我記憶猶新。當我所乘的列車徐徐駛進北京站，列車廣播裡傳出李雙江演唱的《北京頌歌》時，使我熱血沸騰，渾身充滿力量，每一根神經都是亢奮的，好似有股無比強大的力量在鼓動著我！我還曾異想天開地想，建議鐵道部在進京所有班次的列車上，都要播放這首歌曲，我想那會激勵許許多多像我一樣的年輕人。
在出站台的地下通道里，凌亂腳步聲，刺耳的小販叫賣聲，一下就把我拽回到了現實的迷惘中。大都市對我而言，是天堂還是煉獄，不得而知。
經朋友的引薦，在北京一家文化傳媒公司臨時安下身來，找到一份賴以餬口的工作。打拚了兩年毫無成就感，我不得不停下腳步來，重新給自己定位，思考自己的下一步該往哪裡走。
有句話說得好：“興趣是最好的老師”。一切從興趣出發，我想：興趣與職業相匹配應該是最好的就業狀態。我這樣告誡自己，同時這也是一種自我修正與調整。腦海中無時無刻不在思考下一步該去做什麼，怎樣去做！我應該更多的去了解北京，了解這個自己賴以生存的大都市！
既想抽出時間來做些市場調研，又想兼顧著一份賴以餬口的工作！思想既矛盾又無序。辭掉工作，做自己該做的事情，固然是個好的選擇，但卻失去了生活來源！如果辭掉工作，就是“背水一戰”的悲壯之舉，這需要莫大的勇氣。但是，我做到了。
作為大都市的北京，它的包容性充分地體現出來，它的任何一個角落都可以容納我。辭掉工作後半年的時間內，我了解了北京市各種大中型的市場，包括服裝批發市場、小商品批發市場、花卉市場、大型商業街、古玩藝術品市場等等，或許是興趣使然，我對古玩藝術品市場特別有感覺。北京是全國的政治、文化和國際交流中心，是全世界擁有世界文化遺產最多的城市，也是歷史文化名城和中國六大古都之一，文化底蘊深厚，正是這樣一個古老而又年輕的都市深深地吸引著我。雖然被它吸引著，可是短時間內我卻不知道怎樣才能融入到這個都市當中。
愛看書這一嗜好，還是在企業上班的時候養成的習慣，現在卻開始受益了。在調查北京的各大商業、文化市場的半年時間內，國家圖書館也是我經常光顧的地方。看書讀報，掌握自己認為有用的信息。做讀書筆記，認為對自己有啟發的文章，全篇抄錄。不經意間，讀到的一篇論述“未來三大投資領域”的文章，深深影響了我。時隔若干年，細節已無從記起，但是裡面的重要內容卻銘記在心，其中所講的未來三大投資領域為有價證券、房地產、藝術品。也就是這篇文章，它改變了我的人生軌跡，決定立足於中國傳統文化，在藝術品領域一顯身手。
在現在看來，文章作者的先見之明，著實令我佩服。文章充分地分析了不同的社會群體，在不同的領域會有不同的作為，並給出指導性的建議。作者的思想是超前的。
對“未來投資三大領域”前二者，我是不敢染指的，但是對藝術品收藏與投資而言，或許就是一個不錯的選擇。這對我來講，興趣與愛好，在此似乎找到了一個最佳的結合點。那什麼是藝術品昵？它又包括哪些內容呢？帶著這些問題，還是去圖書館找答案，圖書館能幫我打開所有這些問號。不查不知道，一查嚇一跳。這一查詢，也堅定了我對藝術品投資的信心。中國書畫、油畫、瓷器、玉器、木器家具、文房四寶、古籍善本、金石碑帖等等，這些都是藝術品所涉及的門類，屬傳統收藏。再有就是現代收藏，那範圍就更廣了，有文化內涵的物品，皆可列入其中。但是，關鍵要看藝術品能引起人們的注意力有多大，這也決定著藝術品的價值取向。
藝術品投資收藏的門類那么多，從何入手呢？最明智的選擇就是朝自己所熟悉的方面發展。“金石碑帖”這一項，多少還是和我有些淵源。但是，還是先弄明白這個詞到底有什麼含義吧。
金石碑帖是傳統收藏門類中的一項，“金”：包含夏商周各代青銅彝器、歷代銅鏡、錢幣等，凡刻有文字的金屬器物，皆可列入其中；“石”：指中國的刻石文化，凡是刻有文字或圖案的石頭，都包含在內。碑帖，就是通過一定的工藝操作流程，從帶有銘文或者圖案的器物上槌拓下來的拓本，或裝幀成冊，或裝褫成軸，便於展觀。它是中華文明的載體，也是極具收藏價值的藝術品。
有句話說得好：從人類開始過定居生活，收藏就開始了。金石碑帖的收藏在宋代時，已較為普遍，而且還形成了多部研究金石碑帖的典籍，如歐陽修《集古錄跋尾》十卷，是中國現存最早的金石學著作；趙明誠《金石錄》三十卷；明代有胡文煥纂《古今碑帖考》。這都為後來的金石碑帖的研究，起到引導性的作用。一直到清代乾、嘉之後，碑學大興，所出金石學著作也漸多起來。
現存於各大博物館的歷代名畫、書法墨跡，如東晉顧愷之《洛神賦圖》、隋展子虔《遊春圖》、唐韓滉《五牛圖》、宋梁楷的《潑墨仙人圖》、晉王羲之《快雪時晴帖》、唐顏真卿《祭侄文稿》，宋米芾《苕溪詩帖》、《蜀素帖》等，如果沒有歷代人士的精心收藏，今人早已不得而見了。
中國歷史源遠流長，地大物博，這句話在收藏界的體味是最為深刻的。在當代，收藏隊伍在逐漸的發展壯大，本《收藏的故事》的寫作期間，世界性的次貸危機發生了近一年，其對中國傳統收藏品的影響並不大，這也說明了傳統收藏品的保值和增值功能，具有穩健性。我也是這支收藏大軍中的一卒，十餘年間，陸續收進了一些金石碑帖，並整理展出過多次。其中有酸楚、有悸動、亦有欣慰，得此撰寫《收藏的故事》之機會，傾注於筆端，在注重故事性、趣味性、知識性的同時，亦融哲理性在其中。古玩藝術品從業者是一個特殊的群體，在新時代的背景下，人生價值觀的體現、對知識的渴求、對文物的認識、對金錢的態度，以及獨特的交往方式，都有涉及，在茶餘飯後，讀者略作聊資，我即為欣慰。因才疏學淺，錯誤在所難免，敬請收藏同好、諸位師友予以釐正，我不勝感激。
乾堂
