《碑帖導臨:散氏盤》為系列叢書碑帖導臨叢書之一，《碑帖導臨:散氏盤》中精選了散氏盤，並對其進行新的技術加工，以墨跡的形式出現，並進行放大，讓學習者能較好地領略原帖的筆法及整體風貌，並從中感受其中的美妙。
基本介紹
- 書名：碑帖導臨:散氏盤
- 出版社：西泠印社出版社
- 頁數：74頁
- 開本：74
- 品牌：西泠印社出版社
- 作者：蔣采 江吟
- 出版日期：2014年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787550808638
基本介紹,內容簡介,作者簡介,序言,
基本介紹
內容簡介
《碑帖導臨：散氏盤》為碑帖導臨叢書之一，精選了散氏盤，並對其進行新的技術加工，以墨跡的形式出現，並進行放大，讓學習者能較好地領略原帖的筆法及整體風貌。
作者簡介
散氏盤，西周晚期厲王時青銅器，因銘文中有“散氏”字樣而得名，又名散盤。有人認為作器者為矢，又稱作矢人盤。清乾隆初年於陝西鳳翔出土，內容為一篇土地轉讓契約，記述矢人移付給散邑田地之事，並詳記田地的四至及封界，最後舉行盟誓的經過，是研究西周時期土地轉賣移交制度上的一項珍貴資料。現藏於台北故宮博物院。
《大盂鼎》、《毛公鼎》、《虢季子白盤》和《散氏盤》這四件西周青銅器文物珍品，被譽為“晚清四大國寶”，曾轟動一時，均以長篇銘文和精美的書法聞名於世，最具有代表性，為我們展示出金文書法古茂遒勁的氣象。金文書法此時已進入成熟期，書風已由優美遒麗轉入醇厚雄壯。其中《散氏盤》體現出一種與《大盂鼎》的雄渾、《毛公鼎》的樸厚、《虢季子白盤》的清麗全然不同的格調。
散氏盤高二十點六厘米，口徑五十四點六厘米。圓形，淺腹，雙附耳，高圈足。腹飾夔紋，圈足飾獸面紋。內底鑄有銘文，文十九行，共三百五十字。其銘文奇崛古樸，寬舒圓厚，線條圓潤而凝鍊，字跡草率字形扁平，體勢欹側，顯得奇古生動，稚拙天成，開“草篆”之端，有雄視千古之勢。因取橫勢而重心偏低，故愈顯樸厚。其“澆鑄”感很強烈，表現了濃重的“金味”，因此在金石書法的風格體系中，占有重要的位置。有評說：“篆體至周而大備，其大器若《盂鼎》《毛公鼎》……結字並取縱勢，其尚橫者唯《散氏盤》而已。”
《散氏盤》雖用筆圓雋精嚴，但氣勢朴茂豪邁。其字型結勢呈扁方，取橫向之勢，與當時取長方縱向的大勢迥然相異，其風格與後出土的戰國時期的楚長沙帛書相似，可見《散氏盤》已深得書體改革的脈絡。其點畫富於變化，於不規整之中見其錯落搖曳之趣。在結體上，上密下疏，這樣即便字形傾側欹斜也無礙大局。體勢上，字形結構避讓有趣而不失於輕佻，多變但又不忸怩造作。
我們在臨習時應注意其用筆含而不露，點畫的交接轉折處方圓並用的特點。弧線運用要恰到好處，曲沖寓直，剛柔相濟，結字動感十足，動中求靜，字內空間尤忌過於停勻。
《大盂鼎》、《毛公鼎》、《虢季子白盤》和《散氏盤》這四件西周青銅器文物珍品，被譽為“晚清四大國寶”，曾轟動一時，均以長篇銘文和精美的書法聞名於世，最具有代表性，為我們展示出金文書法古茂遒勁的氣象。金文書法此時已進入成熟期，書風已由優美遒麗轉入醇厚雄壯。其中《散氏盤》體現出一種與《大盂鼎》的雄渾、《毛公鼎》的樸厚、《虢季子白盤》的清麗全然不同的格調。
散氏盤高二十點六厘米，口徑五十四點六厘米。圓形，淺腹，雙附耳，高圈足。腹飾夔紋，圈足飾獸面紋。內底鑄有銘文，文十九行，共三百五十字。其銘文奇崛古樸，寬舒圓厚，線條圓潤而凝鍊，字跡草率字形扁平，體勢欹側，顯得奇古生動，稚拙天成，開“草篆”之端，有雄視千古之勢。因取橫勢而重心偏低，故愈顯樸厚。其“澆鑄”感很強烈，表現了濃重的“金味”，因此在金石書法的風格體系中，占有重要的位置。有評說：“篆體至周而大備，其大器若《盂鼎》《毛公鼎》……結字並取縱勢，其尚橫者唯《散氏盤》而已。”
《散氏盤》雖用筆圓雋精嚴，但氣勢朴茂豪邁。其字型結勢呈扁方，取橫向之勢，與當時取長方縱向的大勢迥然相異，其風格與後出土的戰國時期的楚長沙帛書相似，可見《散氏盤》已深得書體改革的脈絡。其點畫富於變化，於不規整之中見其錯落搖曳之趣。在結體上，上密下疏，這樣即便字形傾側欹斜也無礙大局。體勢上，字形結構避讓有趣而不失於輕佻，多變但又不忸怩造作。
我們在臨習時應注意其用筆含而不露，點畫的交接轉折處方圓並用的特點。弧線運用要恰到好處，曲沖寓直，剛柔相濟，結字動感十足，動中求靜，字內空間尤忌過於停勻。
序言
編者按
書法是我們中華民族的傳統藝術，它博大精深、源遠流長。隨著社會的發展和人民生產、生活的需要，漢字的書體經過多次演變，從詭譎奇崛的甲骨文逐漸發展到蒼茫渾厚的金文、再到規整勻淨的篆書、嚴整肅穆的隸書、端莊成熟的楷書和連綿飛動的草書、不拘不放的行書等多種書體。每種書體都有自己的藝術特色。行草書具有更為廣泛的實用價值，能快寫，又易識別，同時優秀的行草書作品，—具有極高的審美價值，如王羲之的《蘭亭序》和孫過庭的《書譜》就分別是用行書和草書書寫的，它們不但形體優美、而且意境高遠。書家以嫻熟的用筆技巧、精妙的筆法、塑造出完美多變的字型造型，營造出幽雅的意境，給人以美的感受。行草書在我國的書法藝苑中和書法史上都具有重要的地位，歷史上各個時期出現了許多的行草書名家，留下了大量的優秀作品。
藝術技巧是書法創作的必要條件，它不僅是書家自身本質力量的一種外化和對象化，而且能充分體現創作者才能智慧的高低和創作能力的大小，影響著作品整體美的構成。書法學習的主要任務，一是學習範本的用筆技巧，二是學習範本的結字布白方法。我們學習筆法不僅僅是起、行、收筆處的運筆程式，筆法的目的是塑造線條質量，體現筆法自身的表現力，連線點畫線條，使其間關係合理，以調整筆鋒的狀態。筆法的選擇與線條質感直接相關，通過對筆觸的分析，線條質感的判斷，原作工具材料等客觀因素的考查等為背景，通過點線輪廓將筆法還原到筆觸面的筆鋒著紙狀態及決定筆鋒的運筆動作層面，這樣才能實現筆法的全過程。結構作為線條的框架，決定線條質量的有效程度，結構的審美是書家風格、品味、格調的反映。結構因時相傳，更因時、因地、因書體風格而不同，但還是有其內在規律可循的。
本叢書選取古代具有代表性的篆、隸、楷、行、草書法帖，採用高科技最新數碼還原專利技術，進行放大處理，放大而不失真。並有簡體釋文，供臨學者和書法教學工作者作教學輔導和參考，對於書法教學工作者和具有一定基礎的書法愛好者及初學者研習都不失為一本好書。對於書法教學工作者而言，由於原帖字普遍較小，對各種筆法和結構往往不太容易看清和理解，放大後，對帖中字每一個筆畫的用筆細微之處如提按頓挫、方圓藏露、轉折映帶等的豐富變化都能清楚地看到，可以通過對筆畫線條外輪廓的分析，還原其用筆過程。同時，對結構的比例、輕重，大小、疏密等也更為直觀，更易分析和講解。對學習者來說，一帖在手，不僅增加對帖的感性認識，而且對進一步理解技法有較大的幫助，讓初學者少走彎路。
每種書體都有各自結字規律，每種帖都有自已的結字特色。我們對篆、隸、楷、行草書的結構規律進行全面梳理。總結出每種書體十二種結字原則，同一種書體中不同書家和碑帖又有自已的個性。十二種法則包括大部分的共性原則(對比原則)和少量個性特徵。每個結構原則又選用字帖中的十二個字來『圖說』這個結字原則。這些原則均出自歷代書論經典著作，歸類總結後集聚起來，根據每種帖的特徵進行舉例講解，深入淺出，幫助出帖。
書法是我們中華民族的傳統藝術，它博大精深、源遠流長。隨著社會的發展和人民生產、生活的需要，漢字的書體經過多次演變，從詭譎奇崛的甲骨文逐漸發展到蒼茫渾厚的金文、再到規整勻淨的篆書、嚴整肅穆的隸書、端莊成熟的楷書和連綿飛動的草書、不拘不放的行書等多種書體。每種書體都有自己的藝術特色。行草書具有更為廣泛的實用價值，能快寫，又易識別，同時優秀的行草書作品，—具有極高的審美價值，如王羲之的《蘭亭序》和孫過庭的《書譜》就分別是用行書和草書書寫的，它們不但形體優美、而且意境高遠。書家以嫻熟的用筆技巧、精妙的筆法、塑造出完美多變的字型造型，營造出幽雅的意境，給人以美的感受。行草書在我國的書法藝苑中和書法史上都具有重要的地位，歷史上各個時期出現了許多的行草書名家，留下了大量的優秀作品。
藝術技巧是書法創作的必要條件，它不僅是書家自身本質力量的一種外化和對象化，而且能充分體現創作者才能智慧的高低和創作能力的大小，影響著作品整體美的構成。書法學習的主要任務，一是學習範本的用筆技巧，二是學習範本的結字布白方法。我們學習筆法不僅僅是起、行、收筆處的運筆程式，筆法的目的是塑造線條質量，體現筆法自身的表現力，連線點畫線條，使其間關係合理，以調整筆鋒的狀態。筆法的選擇與線條質感直接相關，通過對筆觸的分析，線條質感的判斷，原作工具材料等客觀因素的考查等為背景，通過點線輪廓將筆法還原到筆觸面的筆鋒著紙狀態及決定筆鋒的運筆動作層面，這樣才能實現筆法的全過程。結構作為線條的框架，決定線條質量的有效程度，結構的審美是書家風格、品味、格調的反映。結構因時相傳，更因時、因地、因書體風格而不同，但還是有其內在規律可循的。
本叢書選取古代具有代表性的篆、隸、楷、行、草書法帖，採用高科技最新數碼還原專利技術，進行放大處理，放大而不失真。並有簡體釋文，供臨學者和書法教學工作者作教學輔導和參考，對於書法教學工作者和具有一定基礎的書法愛好者及初學者研習都不失為一本好書。對於書法教學工作者而言，由於原帖字普遍較小，對各種筆法和結構往往不太容易看清和理解，放大後，對帖中字每一個筆畫的用筆細微之處如提按頓挫、方圓藏露、轉折映帶等的豐富變化都能清楚地看到，可以通過對筆畫線條外輪廓的分析，還原其用筆過程。同時，對結構的比例、輕重，大小、疏密等也更為直觀，更易分析和講解。對學習者來說，一帖在手，不僅增加對帖的感性認識，而且對進一步理解技法有較大的幫助，讓初學者少走彎路。
每種書體都有各自結字規律，每種帖都有自已的結字特色。我們對篆、隸、楷、行草書的結構規律進行全面梳理。總結出每種書體十二種結字原則，同一種書體中不同書家和碑帖又有自已的個性。十二種法則包括大部分的共性原則(對比原則)和少量個性特徵。每個結構原則又選用字帖中的十二個字來『圖說』這個結字原則。這些原則均出自歷代書論經典著作，歸類總結後集聚起來，根據每種帖的特徵進行舉例講解，深入淺出，幫助出帖。
