碎身舍利是指荼毗後之遺骨;亦指經荼毗後,將遺骨分置多處者。如釋迦佛之舍利,為碎身舍利。
【 碎身舍利 】 《 佛學大詞典 》
另如多寶塔中之多寶佛舍利則為全身舍利。[菩薩處胎經卷三常無常品、法苑珠林卷四十](參閱‘舍利’3495)
【 碎身舍利 】 《 丁福保佛學大辭典 》
(術語)如多寶塔中所現之多寶佛存全體者,謂為全身舍利。如釋迦佛之舍利,謂之碎身舍利。諸法從緣四句之偈,謂之法身舍利。見舍利條。
碎身舍利是指荼毗後之遺骨;亦指經荼毗後,將遺骨分置多處者。如釋迦佛之舍利,為碎身舍利。
碎身舍利是指荼毗後之遺骨;亦指經荼毗後,將遺骨分置多處者。如釋迦佛之舍利,為碎身舍利。...
, 肉身是“全身舍利”,《玄應音義》卷六載:“舍利有全身、碎身之別。”全身舍利即是高僧或大善知識圓寂後,其身體雖經年代久遠,時空變遷,卻未腐朽潰爛,常保...
古印度的吠陀時代,有埋葬和火葬兩種葬法,埋葬保留全身即為全身舍利,火葬即碎身舍利 。全身舍利與碎身舍利,菩薩處胎經等也有所提及。《法華經》中提到有以佛的...
或謂將遺骨全部納於一塔者,稱為全身舍利;反之將遺骨分置多處者,稱為碎身舍利(一稱分身舍利)。(2)身骨(生身)舍利與法頌(法身)舍利二種。《浴佛功德經》以...
舍利有全身舍利、碎身舍利之分。舍利為釋迦圓寂荼毗後,當時印度境內有八國國王分得了佛陀的舍利,並建塔供養。一百六十年之後,統一印度的阿育王,又將舍利分藏於...
舍利原是印度語譯為(設立羅)等各種不一之名稱,其意義為(遺留物)或(靈骨) 舍利子不完全經由火化而得。舍利子塔舍利的種類,一般分有全身舍利、碎身舍利。全身...
佛教認為佛菩薩或高僧大德圓寂後,可得舍利。《玄應音義》載:“舍利有全身、碎身之別”。全身舍利即是指高僧示寂後,其身體經久不爛,常保原形而栩栩如生者。碎...
匣內有一木胎漆盒,盒記憶體裝有碎身舍利的銀瓶,銀瓶四周放十個形狀各異、色彩有別的玻璃瓶,瓶內均有舍利。今宋塔雖僅存地宮,但作為勝跡,宋蘇軾“壽州已見白...
經過五年之後,於一九五九年夏季開缸,全身不壞,趺坐缸中,現「金剛不壞身」,即佛教中所稱的「肉身菩薩」,或稱「全身舍利」。於是迎歸內院,裝金供養。十年之後...