《石房精舍》是藏真海派美術館藏品,為文嘉五十二歲作,正臨創作盛期。
基本介紹
- 中文名:石房精舍
- 作者:文嘉
- 創作時間:明代
《石房精舍》是藏真海派美術館藏品,為文嘉五十二歲作,正臨創作盛期。
《石房精舍》是藏真海派美術館藏品,為文嘉五十二歲作,正臨創作盛期。創作背景這年,朝中並不太平,兵部員外郎楊繼盛劾權相嚴嵩十大罪、五奸,被杖下獄。韃靼攻擾遼東、甘肅、大同等地,殺掠二十餘日,地方受害最烈。河南、廣西等地農民...
菩提精舍,位於西湖區北山路44-50號,占地2.15畝,為磚木結構歇山頂近代建築。精舍南朝北山路,北依葛嶺,大門處有一精緻門樓,石條石板,飛檐翹角。進門即為一橫狹天井,進入大殿,有5排各8根青石柱子,共40根,屋架上的牛腿、檁、枋、椽支撐起整個大殿,上鋪本瓦。2003年5月1日,菩提精舍修葺後對外開放,成...
1977年出生於河北省晉州市。號東堂,別署二石精舍、鄰虛山房、尊籟軒。畢業於河北師大美術系,進修於天津美術學院,結業於清華大學首屆霍春陽傳統繪畫研究室。人物簡介 本名李亞,署名二石精舍。李亞 國畫主攻寫意花鳥、草蟲、走獸、人物,書法擅長篆隸,作品追求古穆渾樸、氣魄宏偉、高古凝重。 現為中國畫家協會理事、...
白石精舍 白雲精舍,叫白雲庵。據清康熙十九年(1680年)《湘潭縣誌·山之類》載:“傳六朝時,洞山良價與僧密師伯經過隱山之麓,見浮菜隨澗水出沿流入幽”、“乃共撥草溪行六七里”見“有茅庵老僧居焉”。老僧“贏形異貌”,經過一番問答,洞山良價才具威儀禮拜,老僧在“夜半火其庵”,因入深山,居白石...
光緒三十三年(1907年),鑒於部分房廊頹廢,道侶李孝先、張館生、譚道隆和梁麟、余得倆等先賢有倡建帝親殿之議,於是集資架石,先後建起墨莊、帝親殿、邯鄲別邸、守真閣、船廳、戴雲精舍、聽泉樓和自在樓等堂舍。帝親殿奉祀漢鐘離太祖師及帝君三代,一人正果,三代飛升。自此,館舍皇然,層檐疊閣,道派...
(4)層岩飛翠:在太古雲嵐偏東,石佛山東南腳下,主體建築里澹懷堂,前有牌樓、過廳,東、西配房,四合院布局。又有東、西跨院,西跨院有擷翠樓和雲起閣,東跨院較小,北牆外有石徑,與綠縟亭、石林精舍相通,這裡就是後宮。2、苑景部分 除中部行宮部分外,苑景部分可分為東澗、西澗和山嶽三個區域。(1...
半珠庵:在天馬山西麓,系天馬周氏家庵。庵西為其祖瑩。庵中有樓三間。其側有精舍,曰“香岩”,為周氏先祖讀書處。雙松台:在塔院下,雙松為楊維楨手植。一柱石:像一支神筆直指蒼穹,聳立在天地之間,頂天立地,充滿陽剛之氣。有傳說講,它是“共工怒而觸不周山,天柱折,地維絕”的“天柱”一截,...
進入書院大門後,主要建築由南向北依次為石牌坊、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕局廟、三公祠;東路由北向南依次為東林庵舊址、還經亭、道南祠、正心亭;西路由北向南依次為心鑒齋、尋樂處、來復齋、晚翠山房;書院東西兩側都有池塘等景觀 。主要景點 書院大門 東林書院大門始建於明萬曆後期(1604年—1620年),...
自1983年至1993年間,水簾寺先後建成大雄寶殿、玉佛樓、毗廬殿、天王殿、山門、僧房樓、功德堂、觀音禪林、羅漢堂、竹林精舍、華藏圖書館、佛教賓館、素餐館和各類房舍共一百八十間,建塔園一處,石拱橋五座,石欄桿三百多米,石踏步九百多階。擴坡圍牆二千多立方米,攔河壩一座,護河提八百多立方米。 走進寺廟殿...
印度佛教石窟的形式有兩種,一種為精舍式僧房,方形小洞,正面開門,三面開鑿小龕,供僧人在龕內坐地修行;一種為支提窟,山洞面積較大,洞中靠後中央立一佛塔,塔前供信徒集會拜佛。在蒙古語中稱“寺”為“召”。如大召、五當召等。另外,有稱之為布達拉宮、普陀宗乘之廟等.在道教中,寺廟的稱謂也很多...
陳巨來(1904-1984),原名斝,字巨來,後以字行,號塙齋,別署安持,安持老人、牟道人、石鶴居士,齋名安持精舍,浙江平湖乍浦鎮人,寓居上海。20世紀我國傑出的篆刻家,著名書畫家、詩人,其篆刻被譽為“三百年來第一人”。又因《安持人物瑣憶》一書,被譽為民國掌故專家。陳巨來篆刻藝術蜚聲海內外,作品得到...
早在明初,童氏先人就築“石鏡精舍”,以聚六經群書數百千卷,禮聘方孝孺先生課教子弟,開啟文明。自此,“讀書不求聞達,亦足變化氣質”,便成為童氏先人信奉的要旨。“謹節堂”、“聚書樓”、“集賢齋”、“天、尺木草堂”、“鹿鳴山房”、“德鄰書院”,一座座充滿文化內涵的明清時期書院相繼建立。從這裡,...
“僧伽藍”,是僧眾共住的園林,又分為“支提”(Chaitya)和“精舍”(Vihara)兩種。“支提”一般依山開鑿,多在洞窟里,有舍利塔或殿。如王舍舊城的“靈山”七葉窟、畢缽羅窟、提婆達多石室等,傳說佛陀曾長年居此修行說法。“精舍”原為講道場,後為僧眾住所,中有殿堂,四周繞置僧房,多建在平地。早期佛教...
寺旁還有竹林精舍、觀音禪林、妙法寺、石盤寺、尚元寺等,一地多寺,寺寺相連,堪稱“中州一絕”。水簾洞西側峻岭上有一臥佛,首南足北,仰天而臥,頭枕元寶垛,腳蹬花果山,身長綿延6公里。佛的髮髻及眉、眼、口、鼻清晰可辯,十分神秘、逼真。桃花洞:桃花洞位於太白頂西側的大峽谷內,峽谷兩側峻峰擎天...
到了潯陽,他見廬峰清靜,足以息心,便暫住進了這裡的龍泉精舍。慧永與慧遠是同門舊好,所以要求慧遠在廬山住下來。他找江州刺史桓伊商議,說:“遠公正要弘道,現在徒屬已廣,還會有更多的人來追隨。貧道我所棲偏狹,不足相處,怎么辦呢?”桓伊便在山的東面又專為慧遠建造了房殿。這就是後來成為南方佛教中心...
[27] [29]所住房子名曰“白蓮精舍”。因而他自號黃鶴山樵、黃鶴山樵者及黃鶴山人。 [22] 至正二年(1342年)十二月,王蒙持倪瓚《春林遠岫圖》造訪黃公望,求黃公望為其另畫一幅與此相稱,黃公望作《春林遠岫圖》相贈王蒙。同年,王蒙作有《桃源圖》。 [27] [30] 至正三年(1343年),王蒙作有《湖山春曉圖...
考亭書院位於福建省南平市建陽區考亭村,是南宋理學家朱熹晚年講學之地。書院背負青山,三面環水,景色清幽。朱熹在考亭書院授徒講學八年,建陽也因考亭書院被稱為“理學之邦”。南宋紹熙三年(1192年),朱熹築室居於此,命名為“竹林精舍”,後因四方來求學的人眾多,擴建並更名為“滄州精舍”。寶慶元年(1225年)...
蘇九潤,廿二世,字爾霖,號雨生。出身書香名門,授學於祖伯蘇希軾梅石精舍。天啟辛酉科舉人,奉旨任四川中江縣正堂。蘇潤,廿三世,字季樞,號象玉。晉江縣學生員,辛卯科宋宗師取考第二。甲午科 孔宗師不錄科舉用布政送入場中鄉試中式第五名。亞魁,知文遠兩縣事、文縣正堂。蘇徽典,廿六世,字慎伍。登...
宮中祀三清,後為玉皇閣,東廂為精舍,西廂為救苦殿。事變中,經日人焚毀,已大非疇昔。其他林木蓊蔚,洞壑深幻,危石古松,重壓殿宇,白日寒生,斜陽最宜。東山有大玉頂,有石窟玲瓏,並有池經年不涸,為養魚池。宮之內外有長春洞、自然碑、摘星台、會仙台諸勝,游其中者,冷然神清。名與實符,誠不虛矣...
民國十六年(1927年)4月10日,李根源母親闕太夫人在蘇州病逝,葬母親闕氏於藏書小王山,建闕塋精舍,經營“松海”十景,利用五六間平房建立了私立闕塋國小(小王山國小)。在小王山守靈闕塋兩年之久,因那裡氣候潮濕,背上長疽,幾日之間遍及全身,不得已才回城就醫。民國二十年(1931年),李根源擔任《吳縣誌》總...
四月三十日至十二月二十日,編輯《兩漢印帚》三卷。書內凡印一百五十鈕,手自拓朱。“邇來薪棒所入,幾盡耗於是。”(《雙行精舍書跋輯存》)五月十八日,四子文華出生。六月,游洛陽。於郭玉堂家見漢魏石經殘石一百五十餘枚,剔其殘碎半字小石,得熹平石經八十一枚、正始石經六枚。八月,主持編印《山東省立...
茶山草堂(九江知府方體修建)、因緣碑、了因精舍、介石山房、馬尾水瀑布、古銀杏樹、玉女泉、金龜石、羅漢石、將軍護、虎頭岩、試劍石、一休石、觀音潭等,更為人注目的是∶一聖宮、二聖宮、三聖宮遺址。這是許多人所不知道的遺址。據史載∶當時為中國道教,最早最高級別之聖宮,相傳為秦始皇南下。東巡登廬山...
湛山精舍 位於魚山路(福山支路)11號公地,小魚山頂上。1934年與湛山寺後殿同期興建,占地12公畝,為二層樓房,上、下各為9間,上層中間5間為佛堂,樓下5間為講經堂,可容聽眾200人左右,右兩間為佛經流通處。山下有石坊2座,前書“湛山精舍”,為葉恭綽手書,後書“回頭是岸”,是吳郁生所題。當時因...
從武夷精舍前行數百米,在接筍峰西壁岩下,有因峰岩崩塌形成的大小岩洞10餘處。每當冬春二季的早晚,從洞穴里常常會冒出一縷縷淡淡的雲霧,在峰石之間輕輕遊蕩,時而聚集一團,時而又飄散開來,舒捲自如,變幻莫測,故此地名為“雲窩”。雲窩四周環繞著響聲岩、丹爐岩、仙跡岩、天柱峰、更衣台、曬布岩、天游峰...
武夷山房 在後溪山坡上,明萬曆二十四年(1596年),督學徐即登為迎接其師李材(字見羅)到武夷山長期寓居講學而建,亦名星村精舍。李材去世後,弟子們設祠奉祀,並改山房為見羅書院。已廢。聘君宅 為元末學者杜本故居,宅內有思學齋、懷友軒等建築。杜本之孫後又建思紹堂以懷念先祖。已廢。齊雲峰 為...
在黑、白二水匯流處,高興地拾得一枚奇石,竟如人面,眉清目秀,活生生的呼之個人成分出,以為至寶,供奉前,見石之處,後名“寶現溪”。而今,雖然人面寶石不見了,但“寶現溪”這個地名是無法磨滅的,還泛起人們聽清音的興頭。在清音閣,可看到山光水色,聞到花草芬芳,聽到流泉清音,觸摸到亭台碑石。它集中...
繫舟崴嵬遙相對,福田精舍作伴侶。南北平原象鵬翼,展在忻陽兩境地。一夫當關萬莫開,兵燹戈矛成過去。自古賢豪譜頌篇,峰巔穿霄雲靄低。特別是天晴氣朗,旭日剛剛升起的早晨,你看那崇山峻岭中的煙氣薄霧,像輕紗似的時而飄蕩,時而停滯,時而成錦,時而成帶,時而湧起,時而下降,變幻莫測,。瞬息萬變,令人...
自伏虎岩至燕子岩約2.5公里皆斬崖為路,下臨深溪,怒石逼仄,迤邐不絕;土人呼為大石堆。由此處南下,分東、西、中三支。東支青霞谷(洞)。洞中原有隋代蘇元朗修煉之所、明代湛若水(甘泉)講學之地甘泉精舍,冼桂奇書堂等,今皆廢為田。冼子讀書台下清流涓涓,即通靈泉。台南為朱明洞,洞口有古刻“朱明...
寺旁還有竹林精舍、觀音禪林、妙法寺、石盤寺、尚元寺等,一地多寺,寺寺相連,堪稱“中州一絕”。水簾 洞西側峻岭上有一臥佛,首南足北,仰天而臥,頭枕元寶垛,腳蹬花果山,身長綿延6公里。佛的髮髻及眉、眼、口、鼻清晰可辯,十分神秘、逼真。特色 桐柏山水簾洞在河南省桐柏縣城西5公里處,是桐柏山淮源...
開創道教茅山宗(又稱茅山派),隋末唐初道士王遠知敕建太平觀,唐宋時期,茅山高道輩出,羽流雲集,上清道派大興,敕建宮觀眾多,極受皇室推崇;從魏晉至元代,茅山共有四十六代宗師傳承,金元時北方興起全真道,後不斷南下,漸傳入茅山,此時的茅山,宮、觀、廟、宇、館、殿、堂、亭、台、樓、閣、壇、精舍、...