石佛寺村位於祖庵街道南部，全村333戶1408人，黨員46名，村耕地面積約1400畝，產業以葡萄、獼猴桃、苗木為主，2020年被評為市級農村人居環境整治示範村。
基本介紹
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歷史沿革
明末清初周至縣設40里，屬辛街里。
清雍正六年(1728)全縣為4鎮36所，屬祖庵鎮祖庵所。
清末至1940年全縣為6區37所，屬東南區祖庵所：1941-1949年春，先後實行聯保、鄉保制，屬祖庵(聯)鄉4保。
1950年全縣為10區100鄉，屬祖庵區9鄉。
1956年全縣為25鄉，屬祖庵鄉。
1958年1月隨祖庵鄉劃歸鄠縣，8月屬祖庵人民公社祖庵管區。
1961年5月屬縮編後的祖庵人民公社，稱石佛寺大隊。
1984年3月屬祖庵鎮，稱石佛寺。
2020年12月屬祖庵街道。
村落記事
昔日記憶
相傳石佛寺當年不僅是佛教活動重地，也是較大的集市貿易中心。古有“東宮(青陽官)西寺(石佛寺)蔡北(蔡村)街”之稱。當時祖庵集市還沒有形成，這裡集市貿易活躍。據傳，有“南北二三里，東西四五里”的集市規模，可見當年繁盛非同一般。
相傳李氏三兄弟從甘河黃村(今西侯村)遷移至此，先居於祖庵莊頭村李家巷，後又移居石佛寺以北定居，遂成村落，村取寺名。至今村內還以祖先三兄弟居住方位親切稱呼：“西院家”“中院家”“樓房家”。
石佛古寺
始建於北魏時期，距今1500年之久，其間幾度興衰。因年歲久遠，碑石無存，所謂“唐之興，宋之盛”僅為口傳。據僅存的明代《重修石佛寺大殿碑記》載，明萬曆年間“殿宇森森五進廣，山門高台一丈余，旌旆獵獵，僧多尼眾，晨鐘暮鼓，佛事秩然有序”。20世紀40-70年代，還殘存有石佛大殿、五大菩薩殿各一座，有大鐘一口，三人合抱之古楊樹、榆樹數株，4米高的石佛像雖有損毀，還屹立於寺院中央.鐘樓、鼓樓尚存框架。至90年代末，古寺已風雨飄搖，千年石佛暴露於野，遭雨淋日曬。
石佛寺木杈
木杈是昔日農忙時節，最為普遍的工具。大約在清康熙年間，李氏先祖遠赴眉縣，學來做木杈的手藝。
每年春節前後，村人寅卯披星出，午夜戴月歸，翻山越嶺，涉深澗，爬溝壑，在荊棘叢林中，砍取既硬又韌的杈刺木材。運回後經過燒烤、折大彎、圓刨、刨光、楔杈、組裝等十數道工序，方做好杈頭。再赴深山砍棍，做杈把。杈把經過燒烤去皮，折端壓直，晾曬等，又是十數道工序。然後再將杈頭、杈把組裝，在結合處纏上牛筋。做一個完整的木杈，需要32道工序之多。
石佛寺所作木杈系平頭杈，較河南人做的羊角杈有堅固結實、利索好用等優點，因而銷售至周至、鄠縣、長安、興平等地。因需求量大，所以石佛寺做杈是“全民運動”。男人砍棍、砍杈刺做重體力活，女人燒烤、折彎做下手活，日夜忙碌。所以民間有戲說：“有女不嫁石佛寺，半夜起來纏杈刺”。做杈雖然辛苦，但收入可觀。數百年以來，解決了土地貧瘠的石佛寺人的生計問題。
地理位置
石佛村村位於祖庵街道辦南1.5公里處。
石佛寺村
鄉村振興
為持續壯大村集體經濟，村黨組織推進“三變改革”，將村內閒置資源變資產，利用村內老舊國小及村民“一戶一宅”閒置房屋，創建打造最接地氣、具有文化底蘊的實體民宿經濟。原本閒置多年的農房，經過改造，成為煥然一新的度假小院，同時為村民提供就業崗位，助力鄠邑區追趕超越，推動鄉村振興。
“花棲玥·記憶鄉里民宿項目”位於西安市鄠邑區祖庵街道石佛寺村，是由村集體合作社等聯合打造的。項目在廢棄房屋、村辦學校舊址上修復改造而成。院落中2棟特色“玲瓏屋”突出年輕化、時尚化，呈現休閒、自然的特點。
