祖庵街道

祖庵街道

祖庵街道,隸屬於陝西省西安市鄠邑區。地處區境西部。東、東南與玉蟬街道相連,南、西南和蔣村街道交界,西、西北與周至縣接壤,北、東北與甘河街道毗鄰。轄區東西最大距離6千米,南北最大距離7千米,總面積31.54平方千米。

截至2020年6月,祖庵街道下轄1個社區、17個行政村。截至2018年末,祖庵街道戶籍人口32827人。2011年,祖庵街道農業總產值達到0.87億元,工業總產值達到0.083億元。

基本介紹

  • 中文名:祖庵街道
  • 行政區劃代碼:610118009
  • 行政區類別:街道
  • 所屬地區:陝西省西安市鄠邑區
  • 地理位置:區境西部
  • 面積:31.54 km
  • 下轄地區:1個社區、17個行政村
  • 政府駐地:北街村
  • 電話區號:029
  • 郵政編碼:710300
  • 氣候條件:溫帶季風氣候
  • 著名景點重陽宮活死人墓
  • 車牌代碼:陝A、陝U 
  • 人口:32827人(2018年)
歷史沿革,行政區劃,地理環境,位置境域,地形地貌,氣候特徵,水系水文,自然資源,人口,經濟,綜述,第一產業,第二產業,第三產業,交通運輸,社會事業,文化事業,教育事業,衛生事業,體育事業,社會保障,基礎建設,歷史文化,重陽宮,祖庵碑林,道教文化,

歷史沿革

因道教全真派祖師王重陽於此結庵修道而得名。
據史料記載,祖庵街道是夏王啟伐有扈氏“大戰於甘”的地方。座落於甘水中上游,上古時稱“甘野”。
據文獻記載:夏禹死後,其子啟繼王位。這種廢“禪位”而父傳子的王位繼承方式,引起了爭奪王位的激烈鬥爭。同姓邦國有扈氏起兵反對。前2086年,夏王啟率領軍隊西進,越崤山,濱黃河,經桃林,過華山北麓抵達有扈氏國,雙方大戰於甘。有扈氏敗,淪為“牧豎”(即放牧奴隸)。又《尚書甘誓》云:“甘,地名,有扈氏國之南郊也。啟與有扈大戰於甘之野”。《周至縣誌》“甘野圖”註:“甘在戶縣西南。而戶即古扈”。《夏書》大戰於甘即此,“甘野在縣東50里,即古有扈氏國之南郊。夏啟立,有扈不服,大戰於甘,召六鄉、作甘誓。今邑中甘谷水出處,曰甘河,即其地。”甘峪口望仙坪古有夏王廟。古鎮商代為郝國。郝國系商之諸候國。據《陝西地理沿革》記載:“商帝乙之弟期封於郝,即今之祖庵街道轄之郝村。”今郝村存有一古石樁,刻有“古郝國”字樣。又有廟碑記載:“今之郝村即古號為郝國是也”。
晉、唐年間,古鎮歸戶縣管轄。
宋大觀元年(1107年),設定終南縣,轄於終南縣。
宋、金時期,祖庵街道境屬宋、金、元反覆爭奪的地區。其間雖戰亂頻仍,但因有東西甘河之水利,農業、手工業發展較快,形成集市貿易,故改劉蔣村為雙溪鎮。
金正隆年間,鹹陽人王重陽來此,築穴建庵修道,創立全真教。後全真教得到金、元朝庭的認可與支持而大興。王重陽被尊為祖師,其弟子馬丹陽、丘處機於此重建祖師之庵,(亦稱“祖庭”、“祖堂”)四方稱為祖庵。雙溪鎮亦因之改稱祖庵鎮,已有800餘年。
元至元八年(1271年),撤銷終南縣建置,劃歸周至縣轄。
1949年後,為周至第七區。
1958年,劃歸戶縣,設祖庵公社,轄6個管理區、75大隊。
1961年,調整政區,轄24大隊。
1984年,改設祖庵鎮。
2021年1月8日,西安市鄠邑區人民政府同意撤銷祖庵鎮,設立祖庵街道,以原祖庵鎮的行政區域為祖庵街道的行政區域。

行政區劃

截至2011年末,祖庵街道轄祖庵1個社區,北街、南街、東街、西街、李朱寨、奉仙堡、東元、西元、南元、北元、大庵、小庵、石佛寺、養老宮、蔡村、莊頭、東莊、雙南、雙北、魯村、鋪尚存、太平莊、梁莊、紙屯、響橋、北市、城道宮、城角村、甘水坊、郝村30個行政村;下設136個村民小組。
2015年,祖庵街道轄祖庵社區1個社區和祖庵北街村、祖庵南街村、祖庵東街村、祖庵西街村、李朱寨、黃堡、奉仙堡、元馬店(分為東南西北四村)、大庵、小庵、石佛寺、養老宮、菜村、莊頭、東莊、雙旗村(分為南北兩村)、魯村、鋪尚、太平莊、梁莊、紙屯、響橋、北市、城道宮、城角、甘水坊、郝村31個行政村,136個村民小組。
截至2020年6月,祖庵街道下轄1個社區、17個行政村。辦事處駐北街村。
統計用區劃代碼
城鄉分類代碼
名稱
610118102001
121
祖庵街道社區
610118102200
121
北街村
610118102201
122
南街村
610118102202
122
東街村
610118102203
122
西街村
610118102205
122
黃堡村
610118102213
220
610118102214
220
養老宮村
610118102220
220
魯村
610118102223
220
梁莊村
610118102225
220
響橋村
610118102226
220
北市村
610118102227
220
城道宮村
610118102229
220
甘水坊村
610118102230
220
郝村
610118102231
220
元馬店村
610118102232
220
兩旗村
610118102233
220
兩庵村

地理環境

位置境域

祖庵街道地處區境西部。東、東南與玉蟬街道相連,南、西南和蔣村街道交界,西、西北與周至縣接壤,北、東北與甘河街道毗鄰。轄區東西最大距離6千米,南北最大距離7千米,總面積31.54平方千米。
祖庵鎮

地形地貌

祖庵街道南高北低,土質鬆散。土地平坦肥沃。

氣候特徵

祖庵街道屬典型的暖溫帶大陸季風氣候,四季分明。

水系水文

祖庵街道境內河道屬黃河流域渭河水系。主要河流甘河,從蔣村街道入境流經轄境、北市村、甘水坊等村,入甘河街道境,境內流長7.5千米,流域面積25.2平方千米。

自然資源

2013年,祖庵街道境內農業耕地面積4.32萬畝,人均1.5畝。

人口

截至2011年末,祖庵街道轄區總人口2.93萬人。另有流動人口50人。總人口中,男性1.56萬人,占53.2%;女性1.37萬人,占46.8%;14歲以下6409人,占21.9%;15—64歲1.75萬人,占59.7%;65歲以上5391人,占18.4%。2011年,祖庵街道人口出生率11.5‰,人口死亡率5.7‰,人口自然增長率5.8‰。人口密度為每平方千米1158人。
截至2018年末,祖庵街道戶籍人口32827人。

經濟

綜述

2011年,祖庵街道農民人均純收入5000元。
2018年,祖庵街道有工業企業48個;其中,規上企業2個。2018年,有營業面積50平方米以上的綜合商店或超市個數40個。

第一產業

2011年,祖庵街道農業總產值達到0.87億元,比上年增長28%。糧食作物以小麥、玉米為主。2011年,祖庵街道糧食生產3.04萬噸,人均1043.6千克。其中小麥1.44萬噸,玉米1.6萬噸:主要經濟作物為蔬菜。2011年,祖庵街道蔬菜種植面積3000畝,產量3.3萬噸,主要品種有蘿蔔、香菇、白菜、菠菜、西紅柿、西葫蘆等,其中香菇3200噸。畜牧業以飼養生豬、牛、家禽為主。2011年,祖庵街道生豬飼養量6934頭;牛飼養量150頭;家禽飼養量10萬羽。2011年,祖庵街道生產肉類530噸,其中豬肉420噸,牛肉30噸;禽蛋1170噸,鮮奶480噸;畜牧業總產值3395萬元,占農業總產值的39%。截至截至2011年末,祖庵街道水果種植面積3800畝,產量1.45萬噸,主要品種有蘋果、獼猴桃、桃、杏等。

第二產業

工業以鑄造、電器、機械加工為主。2011年,祖庵街道工業總產值達到0.083億元,比上年增長27%。2011年,祖庵街道規模以上工業企業7家,實現工業總產值830萬元,實現工業增加值27萬元。

第三產業

截至2011年末,祖庵街道郵政網點1個,鄉村通郵率100%;征訂報紙577份、期刊465冊,業務收入322.4萬元。截至2011年末,祖庵街道電信企業1家,服務網點2個;電話交換機總容量3.3萬門,固定電話用戶647戶,比上年減少52戶,電話用戶普及率80%,比上年減少3個百分點;行動電話用戶6570戶,比上年增加80戶,行動電話普及率98%;光纜線路總長8千米,寬頻接入用戶91戶,比上年增加23戶。全年電信業務收入230.7萬元。

交通運輸

祖庵街道境內有縣鄉(鎮)公路總長22.3千米。鎮區公路站為祖庵汽車站,日傳送53輛客車,日客運量1500人次。客運汽車53輛、1219座位。截至2011年末,祖庵街道鎮區道路總長度12.5千米;道路鋪裝面積12500平方米;鎮區橋樑3座,總長度45米。截至2011年末,祖庵街道鎮區開通公交汽車線路2條,運營總里程達24千米,公交運營車輛16輛,其中汽車16輛,年客運量105.12萬人次;計程車30輛。

社會事業

文化事業

截至2011年末,祖庵街道文化站1個。

教育事業

截至2011年末,祖庵街道幼稚園3所,在園幼兒1210人,專任教師75人;國小7所,在校生1249人,專任教師119人,國小適齡兒童入學率100%;國中1所,在校生800人,專任教師103人,國中適齡人口入學率、小升初升學率均達100%,九年義務教育覆蓋率達99%;普通高中1所,在校生1454人,專任教師92人。2011年,祖庵街道教育經費達275萬元,國家財政性教育經費275萬元,分別比上年增長14.7%、15%。

衛生事業

截至2011年末,祖庵街道各級各類衛生醫療機構32個、村醫療衛生室31個,衛生院1個;病床25張,專業衛生人員19人,其中執業醫師10人,執業助理醫師6人,註冊護士3人。2011年,祖庵街道醫療機構(門診部以上)完成診療2萬人次,出院病人582人次。2011年,祖庵街道農村安全飲用水普及率99.8%,農村衛生廁所普及率50%,新型農村合作醫療參合人數2.62萬人,參合率90%;5歲以下兒童死亡率、嬰兒死亡率、新生兒死亡率分別為1‰、1‰、2‰。

體育事業

截至2011年末,祖庵街道70%的城市社區和32%的村安裝了健身器材,經常參加體育活動的人員占常住人口的50%。

社會保障

2011年,祖庵街道城有最低生活保障戶數41戶,人數52人;民政部門資助參加合作醫療52人次;城市生活尤著人員救助5人次,支出3000元。農村最低生活保障戶數406戶,人數1423人,月支出11.38萬元,比上年增長2.8%,月人均80元;農村五保分散供養15人,支出4500元,月人均300元,比上年增長0.87%;農村醫療救助61人次,支出1.22萬元;農村臨時救濟431人,支出15萬元。自然災害受災2100人,緊急轉移安置2000人,農作物受災500畝,倒塌房屋92間,直接經濟損失77.5萬元,救災支出85萬元,比上年增長14.7%。社區服務中心1個。

基礎建設

截至2011年末,祖庵街道鎮區居民自來水普及率100%;排水管道2千米。
截至2011年末,祖庵街道年售電量累計完成0.11億千瓦時,綜合電壓合格率99.9%,供電可靠率99.97%。
截至2011年末,祖庵街道鎮區公園1個,公園面積4.89公頃,綠化覆蓋率20%。

歷史文化

重陽宮

重陽宮,又名大重陽萬壽宮,位於陝西省西安市鄠邑區祖庵街道,東北距西安市40千米,東距鄠邑區10千米,地處祖庵街道中心,是道教全真派祖師王重陽修道和遺蛻之所,享有“天下祖庭”“全真聖地”之尊稱。重陽宮是為全真教祖師王重陽的開山祖庭,北京白雲觀、山西永樂宮雖也號稱“祖庭”,其實不過是王重陽弟子所建。王重陽(1112—1170年),名哲,字知明,號重陽。收弟子7人,後世稱全真教七真人。十年攜弟子馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機4人返歸關中,卒於途中。葬於終南劉蔣村故庵(今陝西戶縣祖庵街道)。元代時,重陽宮殿堂建築總計約5048間,東至東甘河,西達西甘河,南抵終南山,北近渭河,全真道徒往往雲集於此,最盛時近萬人。
重陽宮自王重陽於金大定三年(1163年)棄南時(今城道官)“活死人墓”遷劉蔣村(今祖庵街道)結茅庵傳道始,經大定十一年(1171年)重陽弟子馬丹陽、邱處機等祖庵(亦謂之“祖庵”、“祖堂”)弘道,到承安二年,曾為周至縣“二衙(因距周至縣城較遠,此為衙門分衙)(1197年)呂道安、畢知常興建祖庵,朝庭敕名“靈虛觀”,是為全真道最早的一處正規道觀。蒙太宗八年(1236年),改靈虛觀為重陽萬壽宮。從“庵”到“觀”到“宮”贏來重陽宮的鼎盛時期。蒙哥汗八年(1251年),重陽宮增修筠溪道院、遇仙宮等建築。此時的重陽宮已成為規模宏大的建築群。殿堂樓閣多達5000餘間,東至東甘河,西至西甘河,南抵終南,北近渭水,住道士近萬名。元世祖至元二年(1265年),重陽宮奉敕,更名為“敕賜大重陽萬壽宮”。
金大定十年庚寅(1170年),王重陽歸葬於劉蔣村(即祖庵鎮)。馬鈺在此建一大庭,額書“祖庭”。金承安四年已未(1199年),王玉陽奏立靈虛觀。元太宗十年戊戌(1238年)改靈虛觀為重陽宮。乃馬真後四年乙巳(1245年)贈封重陽萬壽宮。明永樂十四年丙申(1416年)、十六年戊戍(1418年)、十七年已亥(1419年)、十九年辛丑(1421年)、二十二年甲辰(1424年),宣德三年戊申(1428年)、五年庚戌(1430年)、九年甲寅(1434年),正統元年丙辰至六年辛酉(1436—1441年),先後多次修葺。清乾隆四十七年壬寅(1782年)、同治十三年甲戌(1874年)也曾重修。
重陽宮原來規模宏大,殿堂建築總計5048間,東至東甘河,西至西甘河,南抵終南山,北近渭河,有道士近萬人。後因屢遭破壞,宮院逐步縮小。至建國後,僅存老君殿、靈官殿、祖師殿(今七真殿)三座。“文化大革命”中,老君殿也被拆除。宗教政策恢復後,重陽宮征地53畝,陸續修建了山門、圍牆、重陽寶殿、重陽祖師紀念塔、金蓮池、白雲靈祠、墓園及地宮、三祖殿等建築,院內全面綠化。

祖庵碑林

重陽宮原存碑刻散棄露天,1962年收集遷至原玉皇殿舊址,成為“祖庵碑林”。1973年建房11間,使碑林得到妥善保護。碑林內今保存石碑31通(不含現在院內其他地方碑石),其中《全真教祖碑》《重陽祖師仙跡記》《十萬重陽萬壽宮記》等,均為全真教歷史的重要資料。《大元敕藏御服碑》《孫真人道行碑》為大書法家趙孟頫所書,更為名貴。另有蒙漢文碑5通。
1956年8月,重陽宮祖庵碑林被公布為“陝西省第一批重點文物保護單位”。
2001年6月25日,重陽宮祖庵碑林被國務院列為第五批全國重點文物保護單位。

道教文化

甘河橋遇仙悟道
金正隆四年(1159年),王重陽48歲,傳說此年六月十五日,王重陽在終南甘河鎮橋頭酒肆首遇二仙道,(“八仙”中之鐘離權與呂洞賓)與之皆出世語,並授以口訣,飄然而逝。自此,其悟道出家。今甘河鄉甘河村“遇仙橋”仍在。
南時村修煉得道
甘河橋遇仙的第二年,即金大定元年(1161年)王重陽擇古鎮東北3里之南時村(今祖庵街道轄之成道宮),自鑿一墓穴,深丈余,築冢數尺,內設“王害風靈位”,自曰“活死人墓”。其獨居穴中,修煉三年。他離絕塵世,感悟“活中得死”與“死中求活”。這種“活”,不是主要靠五穀等物質生活,而是修真養性,煉丹服藥,修煉而成道家的內、外丹。“存神養浩全真性”(王重陽詩句)是全真教丹法的要領。其主要在於煉內功“全真性”來延長壽命,獲得特異功能,即成道。他在“活死人墓”中自埋“四假”,苦修苦煉了三年的成道(即所謂神仙)。他又在墓穴四角各植海棠一株,意在使四海教風為一家耳。他的這個遠大理想,雖然沒有自己親眼看著實現,但經他的高徒馬丹陽、丘處機等的努力,使全真教成為中國道教的一個獨立派系,吸引了眾多的士大夫和民眾,在北方風靡近一個世紀;也贏來輝煌的重陽宮。
劉蔣村結庵傳道
王重陽在“活死人墓”修煉成道後,於金大定三年(1163年),填了墓坑,遷居劉蔣村(即改名後之祖庵街道),結茅而居。在居劉蔣期間,四處奔走,廣交朋友,勸道傳教。被周邊民眾視為高人。時有秦州甘泉今陝西甘泉縣)人和玉蟾(名德瑾),京兆終南(今周至終南鎮)人李靈陽等幕名於大定三年來劉蔣,與重陽同庵而居,早出晚歸,傳播教義。後又有乾州禮泉人史處厚,自幼慕道,前來結盟,遂受允納,訓號洞陽子;京兆櫟陽(今臨潼縣)人嚴處常投劉蔣拜重陽為師。他們志同道合,辛苦奔忙,在重陽的指點下,自修以全“真性”,外修以全“真行”,廣傳教義,在關中地區交往了許多人,在社會上頗有影響,初步奠定了“全真教”的根基。
丹陽祖庵弘道
王重陽為實現其“使四海教風為一家”的遠大理想,決定前往山東蓬萊收徒立教。於是於金大定七年(1167年)四月,自焚其庵,人們不解其故,他笑而答曰:“三年之後,別有人修”。四月二十六日,他辭別了和王蟾、嚴處常等,又告別劉蔣村眾鄉親,途經鹹陽,與家人話別後,開始了長途跋涉前往山東的傳教收徒活動。重陽離開劉蔣後,和玉蟾、李靈陽等遨遊終南,繼續傳教,而全真教的創立與發展遂東移矣。
王重陽在山東半島寧海等地,宣傳教義,創建教團,發展道徒,發現培養道會骨幹“全真七子”,並在馬丹陽為其安排的住宅題額“全真庵”。由此,全真教正式創立。
金大定十年(1170年),王重陽攜弟子馬丹陽、丘處機等“四真”,從山東掖縣起程西歸,途徑開封羽化。臨終時曰:“丹陽已得道,長春已知道,吾無慮也。”又囑丹陽:“可赴終南劉蔣之故居。”言畢而逝,享年58歲。第二年,丹陽等在劉蔣村結庵,為其師制葬所,於大定十二年,率眾赴卞梁遷重陽遺蛻歸葬故居。守幕三年後,丹陽構築一廣庭,書額曰:“祖庭心死”,以表其承師弘道之志。
丹陽在祖庵環居期間,足跡遍及周、戶及關中、隴西等地,傳道收徒。許多官僚士庶,誠心向道者從四面八方慕名而來祖庵。拜丹陽為師,歸依祖庭。不少人經過丹陽傳授道妙,長期修持,成為全真教的中堅力量。如後來的重陽宮主持,一代宗師呂道安、畢知常等皆是丹陽弟子。全真教的興起,實乃重陽創立之,丹陽恢弘之,長春光大之,一代又一代宗師承繼之,他們在古鎮這個地方,為全真道教的創立與發展奉獻了畢生精力,做出了貢獻。

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