眾生心,教義名詞。指一切眾生皆有的精神本體。
基本介紹
- 中文名:眾生心
- 性質:眾生心
- 解釋:指一切眾生皆有的精神本體
- 出處:《大乘起信論》
眾生心,教義名詞。指一切眾生皆有的精神本體。
眾生心,教義名詞。指一切眾生皆有的精神本體。出處解釋據《大乘起信論》,此心蘊含世間與出世間一切法,為宇宙人生的唯一本源,故曰“攝一切世間、出世間法”。該論以“體大”、“相大”、“用大”之所謂“三大”,規定“眾生心”的基本...
眾生心炎 《眾生心炎》是玄幻類網路小說,作者留言又三年。該小說處於連載中。小說簡介 天下萬物,凡是有生命者,心中都有心火,或稱之為心炎。而這心炎便是修煉的根本。小說目錄
同時,眾生心(即真如)具有絕對不動之心真如門,與緣於無明而起動生滅,形成染淨現象之心生滅門;故稱不動之真如為不變真如,隨緣而現之染淨等現象為隨緣真如,以上二者亦合稱為二真如。一般對萬有生起之法,若依真如之不變或隨緣...
心真如,教義名詞。意謂“眾生心”即是“真如”。出處解釋 此“真如”被認為含蘊世間與出世間一切法,其性質“不生不滅”,不可言說,又是世界人生最高的本體。《大乘起信論》:“心真如者,即是一法界大總相法門體。”此“一...
眾生心生,則佛法滅;眾生心滅,則佛法生。心生則真法滅,心滅則真法生。已知一切法各各不相屬,是名得道人。知心不屬一切法,此人常在道場。迷時有罪,解時無罪。何以故罪性空故。若迷時無罪見罪,若解時即罪非罪。何以故罪...
小乘諸仙,但得五通,即神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通是也。大乘諸仙,於此五通外,兼得漏盡通,共為六通。若是大乘大覺金仙,則得十通。所謂十通者:1、善知他心智神通。以得他心智通故,知其三千大千世界眾生心無...
無始無明不是從眾生的根塵識中來,這種無始無明從無量劫以來不與眾生心相應,一直到菩薩第一次明心以後才第一次相應,所以說:“心不相應無始無明住地”。二乘辟支佛阿羅漢斷盡一念無明,即斷了分段生死,舍報後可取涅盤。二乘辟支佛阿...
心清淨則不造惡業,心清淨不受苦報,心清淨斷集,心清淨就是修道,心清淨就是證滅。眾生心清淨,沒有慳貪,行於布施。心清淨,沒有違犯,能持戒。心清淨,不曾有粗暴,能忍辱行。心清淨,沒有懈怠、懶惰,就是大精進。心清淨,不...
經云:“直心是道場,無虛假故。發行是道場,能辦事故。深心是道場,增益功德故。菩提心是道場,無錯謬故。布施是道場,不望報故。持戒是道場,得願具故。忍辱是道場,於諸眾生心無礙故。精進是道場,不懈怠故。禪定是道場,心調...
十方如來,憐念眾生,如母憶子;若子逃逝,雖憶何為?子若憶母,如母憶時,母子歷生,不相違遠。”這一段是專門說給修行住菩薩的,修行住菩薩讀到這就已經知道怎么念佛了,因為修行住菩薩“心地涉知,俱得明了”。“若眾生心,...
若諸菩薩以大悲水饒益眾生,則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提屬於眾生。若無眾生,一切菩薩終不能成無上正覺。善男子!汝於此義,應如是解。以於眾生心平等故,則能成就圓滿大悲。以大悲心隨眾生故,則能成就供養如來。菩薩...