辦刊宗旨
該刊的宗旨最初是對生命月刊與真理周刊原有宗旨的綜合。生命月刊的宗旨為“(一)發揮基督教的真理實力,並且用基督教的眼光來研究社會問題。(二)聯合基督教學生成一種運動,為發揮真理改造社會的中心,即以月刊為發表他們言論和精神的機關。(三)與各地聯合通信,希望各地協力進行。”而真理周刊的宗旨是“聯合信徒同志,以耶穌無畏的精神,為真理作證,謀教會革新,促中國改造”。兩者相加,即是《真理與生命》的宗旨。後來該刊的宗旨改為“要根據經驗與研究,討論中國教會問題,闡發基督教真理,以促進中國基督教運動,並協助中國基督教學生運動”。
刊登內容
該刊對於投稿之文章的要求為:“文字務求精核而重實際,關於基督教之思想與生活各種問題。”該刊中關於基督教思想的文章涉及聖經研究、宗教思想與實踐、人物的思想和基督教思想與其他學科的關係等等,如《耶儒對於社會建設的相對價值》、《亞伯拉罕的選召》、《賴曼教授的神學及哲學》和《製造宗教教育課程的原則》。該刊中還有大量的文字關注現實生活,包括教徒的活動和基督教與生活的關係等。如《湖北教會兩年前的回顧》一文是對湖北教會活動的記錄。又如《教會對於學運今日應盡的義務》一文討論的是教會和學生運動的關係。此外,刊中還有大量的文藝作品和對此的討論,如“聖歌與聖樂”和“宗教文藝”兩個欄目即主要用於收錄相關的作品。
文化傳統
《發刊辭》吳雷川
距今六年以前,在北京居住的中西基督徒組織證道團,並創辦生命月刊,後來證道團因即改名為生命社。又距今三年以前,有中國基督徒數人結合小團體,發行真理周刊,此小團體無名稱,後來亦即用周刊之名,名為真理社。兩社既同是基督徒的團體,又同在北京的地方,除了團體範圍的廣狹稍有不同外,絕無主義之差異與精神之隔閡。因此真理社同人動議將兩社的刊物合併為一,表示事業上實行聯合,藉謀文字工作之集中。當經生命社同人議決贊成,於是定名為真理與生命半月刊,自今伊始。
兩社的刊物雖然合併為一,但兩社仍各獨立存在。並且真理與生命半月刊的編輯部,乃是由兩社的社員合組而成,所以兩社原來的宗旨,於此有重行聲明之必要。生命社的宗旨載在生命社規約第二項,原文是:“用基督教的精神,歷史的眼光,科學的方法,發揚中國文化的優點,使對於世界有積極之貢獻。(一)研究闡發基督教的真理與功能。(二)謀求中國教會的進化與社會的改造。(三)應付世界新潮,尤注重中國智識界之亟需。(四)促進國際的親善。”(見生命月刊第五卷第一期)——真理社雖沒有明定的規約,然而他的宗旨,卻在真理周刊發刊辭上表明了。就是“將我們所有最好的部分貢獻於基督教運動,使耶穌的精神,藉著我們的貢獻,在這黑暗的社會裡多發光輝。”(見真理周刊第一年第一期)
至於本刊的宗旨,仍是生命月刊真理周刊原有的宗旨。生命月刊的宗旨,在第一卷第一期內曾有宣言,大意是:“(一)發揮基督教的真理實力,並且用基督教的眼光來研究社會問題。(二)聯合基督教學生成一種運動,為發揮真理改造社會的中心,即以月刊為發表他們言論和精神的機關。(三)與各地聯合通信,希望各地協力進行。”而真理周刊的宗旨,每期記注在真理周刊標題之下的,就是“聯合信徒同志,以耶穌無畏的精神,為真理作證,謀教會革新,促中國改造,”本刊綜合前兩刊的宗旨,繼續進行,所以不另規定。
最後有一言敬告讀者,方今國步艱難,群情浮靡,正是基督教對於中國可以切實有所貢獻的時機。同人等竊不自量,願以此小小刊物,作為大家致送貢品的筐篋,甚望海內外同志各盡所能,多方投增,是日夕企祝者也。