《省長民選問題》是戴季陶所著作品，出自於《戴季陶卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：省長民選問題
- 作者：戴季陶
- 作品出處：戴季陶卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,出處收錄 ,作者簡介,
作品原文
今日之官僚派，深懼省長若歸民選，則其升官發財之路，行且斷絕也，於是盡力運動，冀達省長簡任之目的。聞且聯絡各省都督，電京阻止民選之議。苟此事而果成也，則民國之根基，從此動搖，國民參政之權，遂破壞其大半，名為民國，仍專制也。特論列其理由，以為國民告。
純粹真正之國民為何？即國民有完全之參政權是也。故專制與共和之分，不僅在皇帝與總統，實國民有完全之參政權與否而已。苟法制之根據，仍含獨斷性質，則雖有一民選之總統，而國民參政之權，仍不得達也。有憲法之國，其立法、司法、行政，皆受憲法之保障。而共和國者，其憲法之根據為人民，故立法、司法、行政之權，直接受憲法之保障，即無異間接受人民全部之保障，此共和之本義也。法名為共和國矣，然而法之法制，其為主權之遺留者，蓋亦少。其時國民議會，恐總統權力之過大，重生專制之惡果也，故立責任內閣制以繩之。然而自實際觀之，則政治上之設施，仍未含有人民之公意，此法制之不能盡合乎民意也。美稍近乎公，雖總統攬行政之大權，然各州知事皆為民選，故其人民於參與立法權之外，且間接參與行政權。何也？各州之知事，各州自選之，是無異以人民之公意，間接保障其行政之平允也。然此以美之立國，由各州聯合，故自治之餘風，今猶有存者也。吾國初由專制進為共和，新法制既未成立，舊法制無由全破。而一般執政者，仍舊日之劣官敗吏，中央及地方之政治，仍舊日之遺制也。嗟乎！蒙專制政治、腐敗官吏以共和之美名。彼輩既不知共和為何物，革命既成，共和之名義既立，亦未建一完美之新制，以感化陶融舊日之腐敗官吏，使其心腦中留一共和之影象，使一班國民確知共和為何種政治，人民有何種權義。如或不然，然後此次革命，方有革舊建新價值也。今則政界人物仍亡清官吏，法制淵源仍亡清舊習，政治之施設如故也，法律之制定如故也，人民之思想如故也，社會之風習如故也，頑固保守一如曩昔。而名義上則別之曰共和，其不至紊亂以底於亡也幾命。故省長民選與否之問題，不特在法制上有絕大關係，即以革新人民之思想、社會之習俗論，亦為必要之事。所不利者，舊官僚派之腐敗老朽而已。然而政府中人，且將以舊官僚之心理，迎舊官僚之用意，仍蹈亡清之舊制也。嗚呼痛矣！
【注】：以上為原文部分內容
出處收錄
此文出自於《戴季陶卷（中國近代思想家文庫）》。
作者簡介
戴季陶(1891—1949)，譜名傳賢，學名良弼，字選堂，又字季陶，筆名天仇，晚號孝園。生於四川廣漢，祖籍浙江吳興。早年留學日本。回國後，任江蘇地方自治研究所主任教官。繼而到上海、南洋等地擔任報紙筆政。武昌起義後，任孫中山機要秘書。歷任黃埔軍校政治部主任，國民黨中央執行委員、宣傳部部長、政治委員會委員，中山大學校長，國民政府委員、考試院院長等職。一生著述甚多，於各報刊發表了大量文章，並著有《孫文主義之哲學的基礎》等。
