《相對的道德觀念》是近代冼榮熙編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：相對的道德觀念
- 作者：冼榮熙
- 創作年代：近代
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
作者認為，道德二字含義深廣，非一語所能解釋，亦非一種意志行動所能代表。一種行為，即可解釋為道德行為，也可解釋為非道德行為。因為任何一種事態及行為，都有它正面和反面的相當意義。道德本無新舊，所謂相對的道德觀念，即“將前人道德術語加以一種理智之分析及選擇，舉其理之淺而易明，事之簡而易行者，以適應時代之需求。即可避免舊禮教之約束，恢復人類理智的自由，又可藉此以維繫人類感情之作用”。相對的道德觀念為人類最低限度的道德觀念，它並不是教人類絕對服從於某種道德形式，而是指示人們以相對的互相尊重的義務，其真義乃為人權平等，權利、義務都是對等的。相對的道德觀念可分為意思和行為兩種。在相對的道德觀念中，一切都是對等的，沒有寬大遜讓等虛假的字眼，對於一切非禮行為，皆要施以適當的報復。只有這樣，善才會興，惡才能免。而我民族之劣根性在自行示弱。作者反對三綱五常的舊禮教，認為在相對的道德觀念中，不存在絕對的服從，只有相對的服從。相對的道德觀念基於人事物三者之間的相互關係，忠孝仁義禮智信等道德觀念都是相對的，如我們仁愛施之於人，人亦應以仁愛回報於我，否則仁愛不能持久。相對的道德觀念的出發點是性本善，所以這一觀念越普及，則社會進化愈快，社會風氣愈好。通過此，人類便可達於世界大同。
出版信息
南京唯理書屋1932年11月出版，約一萬字。
